說(shuō)到王詡，能知道這個(gè)名字的人少之又少，而說(shuō)到鬼谷子，知道的人就多了。
王詡，又名王禪，人稱(chēng)鬼谷子，春秋戰國人，是衛國人還是魏國人沒(méi)有詳細記載，二千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，道教尊其為王禪老祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人。
王詡前半生事于列國，相傳先到楚國，沒(méi)有得到楚王的賞識，靠占卜維持生計。后自楚涉韓，在韓國風(fēng)光短暫時(shí)間后就受到排擠，出逃宋國，在宋國雖然受到很好的接待，奈何當時(shí)宋國太小，沒(méi)有他用武之地，他主動(dòng)離開(kāi)宋國而事齊國，也并沒(méi)有干出什么令人稱(chēng)道的事情來(lái)，經(jīng)過(guò)這一段的慘淡經(jīng)歷，王詡決定順乎天意，徹底退出世俗紛爭，隱逸山林。
王詡隱居后專(zhuān)事授徒，并著(zhù)有《鬼谷子》、《本經(jīng)陰符七術(shù)》、《關(guān)令尹喜內傳》。因隱逸之地叫鬼谷，因此而得名鬼谷子，可全國叫鬼谷的地方有十好幾處，而鬼谷子確鑿的隱居之地現在還沒(méi)有考證出來(lái)，比較代表性說(shuō)法有三個(gè)，一是河南省鶴壁市淇縣云夢(mèng)山的鬼谷；二是山西運城云夢(mèng)山的鬼谷；三是泰山腳下的鬼兒峪，第三個(gè)地點(diǎn)只是離當時(shí)的齊國國都近，認為鬼谷子不會(huì )走太遠。
相傳鬼谷子有五百多位弟子，其所收之徒成名者居多，有名有姓的有：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、陳軫、尉繚子、毛遂、李斯、徐福等等一批人，這一長(cháng)串名字，幾乎囊括了戰國時(shí)代最有名的外交家、軍事家、謀略家，乃至說(shuō)客、方士等，縱橫之術(shù)，捭闔之道，時(shí)當戰國群雄紛爭，百家爭鳴，鬼谷子的一班徒兒分散在神州各地，左右了一個(gè)時(shí)代的戰爭與和平。
小編查證了一下，雖然張儀、蘇秦、孫臏、龐涓被后人稱(chēng)為“鬼谷四友”，但只有張儀和蘇秦在《史記》中明確記載是拜鬼谷子為師，孫臏和龐涓在《史記》中只記載是同學(xué)，倒是在《孫龐演義》中記載拜師鬼谷子。陳軫、尉繚子倒是有記載和張儀有過(guò)交鋒，相處同一時(shí)代，有點(diǎn)可能是其門(mén)下。商鞅的老師是誰(shuí)也沒(méi)有明確記載，一說(shuō)是鬼谷子，還有一說(shuō)是尸佼，尊稱(chēng)為尸子，是先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化杰出代表人物之一。其他人等與鬼谷子的年代相差甚遠，且沒(méi)有史書(shū)記載，小編覺(jué)得師徒關(guān)系可能有很大的附會(huì )成份。
總之，鬼谷子王詡本身的傳聞并不多見(jiàn)，但是他教導過(guò)得弟子卻個(gè)個(gè)都是不世之材，堪稱(chēng)風(fēng)云人物，名流千古。從其行為來(lái)看，他堪稱(chēng)戰國風(fēng)云的幕后總策劃師。
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