說(shuō)到我國的歷史，大家都知道是上下五千年。但如果按照建立國家形態(tài)這個(gè)標準來(lái)計算，從夏朝至今，我國的歷史準確來(lái)說(shuō)應該是四千多年。
而我們的鄰國朝韓的歷史也有三千多年了。根據《史記》的記載，最早在半島上建立國家的是商朝遺臣箕子?；邮巧碳q王的叔父，商朝滅亡后，箕子被周武王分封到了半島北部這塊地方，正式建立侯國，史稱(chēng)箕子朝鮮。
這就是半島上最早的國家。按照箕子在公元前1120年前后建國算起，半島的歷史有三千多年。關(guān)于這件事，半島的早期史書(shū)也都是這樣記載：“周武王封箕子于朝鮮”。
大約在我國的元朝初年，半島上一位叫做一然的僧人突發(fā)奇想的寫(xiě)了本叫《三國遺事》的書(shū)，按照這本書(shū)的說(shuō)法，最早在半島上建立的國家不是箕子朝鮮，而是比這個(gè)還要早1000多年的檀君。
這個(gè)檀君又是誰(shuí)呢？
書(shū)上寫(xiě)道，檀君，太陽(yáng)神之孫，出生于公元前2333年，最早建立了國家，在位1500年，于公元前425年去世，享年1908歲。
也就是說(shuō)，這個(gè)檀君從我國的夏朝一直活到了戰國時(shí)期。顯然，這種既沒(méi)有史書(shū)作為依據，又沒(méi)有考古發(fā)現作為支撐的說(shuō)法，沒(méi)人會(huì )信。半島上歷代王朝也都認為太過(guò)荒誕不經(jīng)，他們始終把箕子視為自己的先祖，樹(shù)碑立廟。
李成桂廢主自立后，為了發(fā)展與明朝的關(guān)系，更是對箕子推崇備至。朱元璋有感于這層關(guān)系，特意用古稱(chēng)“朝鮮”賜名。對此，朝鮮李朝大臣高興的說(shuō)：“今天子賜號之恩實(shí)與武王之封箕子，箕子之治朝鮮同一揆也”。
直到二戰結束，南北分立，雙方的歷史書(shū)上也都是把
箕子當做祖先。不過(guò)，出于增強民族自信心的目的
，雙方都不約而同的開(kāi)始對檀君做起了研究，畢竟不
能讓一個(gè)“外國人”做自己的祖先。
韓國最先在教科書(shū)中寫(xiě)了這樣一句話(huà)：“《三國遺事》和《東國通鑒》中記載，據稱(chēng)是檀君王儉建立了古朝鮮(公元前2333年)”。
當然，之所以用據稱(chēng)，是因為空口無(wú)憑。到了1993年，朝鮮搞出一個(gè)大新聞，那位活了1908歲的檀君遺骨居然被發(fā)現了，不僅保存非常完好，而且還煞有介事的給修了一座陵墓。
韓國得知這一消息后，立刻修改教科書(shū)，將韓國青銅器的起始年代從公元前1000年修改為公元前2000年，這一改，也讓韓國的歷史一下增加到四千年。
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