亞洲著(zhù)名的佛教王國尼泊爾的洪拉山區，自古便奉行“一妻多夫”制度。女人可以同時(shí)擁有好幾個(gè)一母同胞的兄弟作為丈夫，在兄弟共妻制度里的女人，被要求對所有的丈夫“一視同仁”，包括要為每個(gè)人生孩子。
有趣的是，對于新娘來(lái)說(shuō)，她們非常執著(zhù)，往往只愛(ài)兄弟幾個(gè)當中的唯一愛(ài)人。當然，身邊的輿論可不那么想，竟然以為，少女只愛(ài)一個(gè)男人，屬于自私、貪婪，應該為之慚愧、悔恨。
當事人們覺(jué)得，兄弟幾個(gè)人從來(lái)不分家，分享一個(gè)老婆、一個(gè)家，因此，才成了有錢(qián)人。有人耕地，有人放牧，有人做買(mǎi)賣(mài)，我們必須在一起。其實(shí)，保證財富的前提，恰恰是不起內訌、不分家。
比如，一名十二歲的女孩子陷入“一妻多夫”制的小圈子里，同時(shí)嫁給了五名親兄弟，年齡分別為26、22、21、15，還有一個(gè)最小的，年僅五歲。
一妻多夫的家庭，聽(tīng)起來(lái)女人很性福的樣子。但一想到女人一生這中要為五個(gè)兄弟生兒育女，這樣的一生會(huì )不會(huì )太累。生完一個(gè)又接著(zhù)生的節奏，話(huà)說(shuō)在古代生出一支足球隊都不奇怪。
但換算到當代來(lái)說(shuō)，生三個(gè)就已經(jīng)讓人覺(jué)得很累了。但對于異族的婚俗，我們還是要加以尊重的，畢竟這是一個(gè)族群選擇的生活方式。
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