身雖動(dòng),心貴靜;氣須斂,神宜舒。心為令,氣為旗;神為主帥,身為驅使??炭塘粢?,方有所得。先在心,后在身。在身,則不知手之舞之,足之蹈之,所謂“一氣呵成”、“舍己從人”、“引進(jìn)落空”、“四兩撥千斤”也。
須知:一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜。視動(dòng)猶靜,視靜猶動(dòng)。內固精神,外示安逸。須要從人,不要由巳。從人則活,由己則滯。尚長(cháng)氣者無(wú)力,養氣者純剛。
彼不動(dòng),己不動(dòng),彼徵動(dòng),己先動(dòng)。以己依人,務(wù)要知己,乃能隨轉隨接;以己粘人,必須知人,乃能不后不先。
精神能提得起,則無(wú)遲重之虞;粘依能跟得靈;方見(jiàn)落空之妙。往復須分陰陽(yáng),進(jìn)退須有轉合。機由己發(fā),力從人借。發(fā)勁須上下相隨,乃能一往無(wú)敵;立身須中正不偏,方能八面發(fā)揮支撐。靜如山岳,動(dòng)若江河。邁步如臨淵,運勁如抽絲。蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭。
行氣如九曲珠,無(wú)微不到;運勁如百煉鋼,何堅不摧?形如搏兔之鶻,神似捕鼠之貓。曲中求直,蓄而后發(fā)。收即是放,連而不斷。極柔軟,然后能極堅剛;能粘依,然后能靈活。氣以直養而無(wú)害,勁以曲蓄而有余。漸至物來(lái)順應,是亦知止能得矣!