身雖動(dòng)，心貴靜；氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗；神為主帥，身為驅使?？炭塘粢?，方有所得。先在心，后在身。在身，則不知手之舞之，足之蹈之，所謂“一氣呵成”、“舍己從人”、“引進(jìn)落空”、“四兩撥千斤”也。
須知：一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。視動(dòng)猶靜，視靜猶動(dòng)。內固精神，外示安逸。須要從人，不要由巳。從人則活，由己則滯。尚長(cháng)氣者無(wú)力，養氣者純剛。
彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼徵動(dòng)，己先動(dòng)。以己依人，務(wù)要知己，乃能隨轉隨接；以己粘人，必須知人，乃能不后不先。
精神能提得起，則無(wú)遲重之虞；粘依能跟得靈；方見(jiàn)落空之妙。往復須分陰陽(yáng)，進(jìn)退須有轉合。機由己發(fā)，力從人借。發(fā)勁須上下相隨，乃能一往無(wú)敵；立身須中正不偏，方能八面發(fā)揮支撐。靜如山岳，動(dòng)若江河。邁步如臨淵，運勁如抽絲。蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭。
行氣如九曲珠，無(wú)微不到；運勁如百煉鋼，何堅不摧？形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓。曲中求直，蓄而后發(fā)。收即是放，連而不斷。極柔軟，然后能極堅剛；能粘依，然后能靈活。氣以直養而無(wú)害，勁以曲蓄而有余。漸至物來(lái)順應，是亦知止能得矣！
