90年前的聲樂(lè )著(zhù)作——《卡魯索的發(fā)聲方法》作者：【意大利】P·M·馬臘費奧迪
第一章 恩里科·卡魯索——自然歌唱的大師
1873年2月26日誕辰
1921年8月2日去世
生理和心理的條件協(xié)調地組合在一個(gè)人身上，才造成卡魯索這個(gè)人類(lèi)如此異常輝煌的歌聲。這些條件能概括在幾個(gè)字內，即：自然的歌唱。他的發(fā)聲器官完全服從自然的安排。
給喉嚨這個(gè)器官如此重要的位置，甚至說(shuō)只有它才能表現出極美的聲音，未免太過(guò)分了。
對他來(lái)說(shuō)，歌唱是種樂(lè )趣，而不是為了追求某種效果而作的技巧掙扎。因而，觀(guān)眾喜愛(ài)他扮演的各個(gè)不同的角色。他的思想不會(huì )去為了思考音的高低而受到束縛，而永遠隨著(zhù)音樂(lè )和歌詞去發(fā)揮他的歌唱。
他是美聲學(xué)派中第一個(gè)起來(lái)廢除那種常規的、雖然是美的歌唱風(fēng)格，他拒絕屈服于使歌詞成為音的奴隸的傳統唱法，他歌唱文字本身的含義——表達他們的感情和意義。因此，他的動(dòng)人聲音和卓絕吐字，能使聽(tīng)眾懂得和感受到他唱的字義，這使他和其它聲樂(lè )家相比顯得更高一籌。
卡魯索不是男高音，也不是男中音或男低音，而是三者混合的歌唱家。
在他發(fā)展成為歌唱家和藝術(shù)家的過(guò)程中，缺乏的只是藝術(shù)教育與自信心。
第二章 本書(shū)的目的
第三章 誰(shuí)來(lái)讀這本書(shū)
真正的藝術(shù)家，對藝術(shù)有更加高尚的想法：歌唱是為了藝術(shù)，而并不只為了獲得掌聲和賣(mài)藝。他們深知自己的使命，對觀(guān)眾的掌聲有著(zhù)恰當的估價(jià)，因此，他們能竭盡全力精益求精地去表現他們的演唱。
并不是會(huì )彈會(huì )唱就會(huì )教，教學(xué)要求具有更好的造詣。
現代聲樂(lè )藝術(shù)的主要因素是字，而不是音。實(shí)際上，就是通過(guò)字的內容和意義，達到傳達我們思想感情的目的，而音樂(lè )節奏使音更加強調了思想感情。因此，字必須是首要的，而音必須始終只能是音樂(lè )的輔助者。從這樣的觀(guān)點(diǎn)上看，聲樂(lè )藝術(shù)從發(fā)聲方法的角度看，必須充分地基于科學(xué)。確實(shí)，沒(méi)有哪種藝術(shù)能離開(kāi)科學(xué)而生存。
輕松自如，是舍此無(wú)它的正確歌唱法。因為，歌唱是以音樂(lè )形式來(lái)表達快樂(lè )、憂(yōu)愁、愛(ài)情等感情的——并不需要用任何體力去表現他們。
第四章 歌唱藝術(shù)衰落的原因及其復興
第五章 根據自然規律確定的發(fā)生機理上的新原則
“如果聲樂(lè )藝術(shù)的專(zhuān)家們知道馬臘費奧迪醫生的聲樂(lè )訓練方法確實(shí)建立了，我肯定他們絕不會(huì )再去求助于任何別的方法的。發(fā)表的這些原則是科學(xué)的、簡(jiǎn)單的，并且追溯到聲音的來(lái)源是‘天然’，因此，它們是最正確的?！?/p>
以下原則略述了本書(shū)的科學(xué)內容：
1、嗓音就是語(yǔ)言，是用嘴而不是用聲帶發(fā)出的。聲帶只能發(fā)聲，由于語(yǔ)音學(xué)的一系列程序的改變而造成元音和輔音，并發(fā)生在口腔，這就產(chǎn)生了嗓音。
2、（a）、在嗓音的自然音域中，只需要用最少量的聲帶張力和最少量的氣息來(lái)發(fā)出每個(gè)音，這樣，才能建立起一個(gè)均衡的發(fā)聲機理。
3、呼吸在發(fā)聲中是個(gè)不可缺少的因素，但是他不是發(fā)展聲音的最重要的力量。相反地，歌唱的功能發(fā)展了呼吸器官和他的力量，正如任何生理功能一樣，能由此而發(fā)展相應器官。因而，是歌唱發(fā)展著(zhù)呼吸，而不是呼吸發(fā)展著(zhù)歌唱。
4、共鳴是發(fā)聲最重要的因素。它供給聲音以音量和音質(zhì)，并加強它的響亮度。依賴(lài)共鳴比依賴(lài)強制的力量好，這是要發(fā)出一個(gè)響亮而悅耳的聲音的要點(diǎn)。
5、講話(huà)和歌唱是同一的功能，是由同一個(gè)生理機理發(fā)出的，因此它們是同一個(gè)聲音現象。講話(huà)的聲音是歌唱和歌聲的實(shí)質(zhì)性因素，其本質(zhì)只是帶音樂(lè )節奏的說(shuō)話(huà)，因此，沒(méi)有正確的講話(huà)發(fā)音，就沒(méi)有正確的歌唱存在。
6、歌唱聲音的音高和范疇，它的音量、音質(zhì)和響亮度，是由說(shuō)話(huà)聲音決定的。在任何感情的變化和不同色彩的濃淡中，說(shuō)話(huà)的高低響輕奠定著(zhù)歌唱的基礎，即歌唱在任何音樂(lè )色彩中和表達感情中的高低響輕。
7、在歌唱聲音中，一個(gè)正確的發(fā)生方法是沒(méi)有聲區的區別的。根據自然規律，所有聲音只組成一個(gè)聲區——一個(gè)完整的音域。
第六章 有關(guān)聲樂(lè )訓練根本改革的幾點(diǎn)建議
第七章 人聲與科學(xué)之間的關(guān)系
第八章 發(fā)聲器官的簡(jiǎn)單扼要的外形輪廓解剖
人聲的功能有三個(gè)部分：推動(dòng)功能或呼吸器官，發(fā)聲功能或喉器官，共鳴功能或共鳴器官。
//個(gè)人認為此章為本書(shū)基礎中的核心，但因需要匹配圖片說(shuō)明，此處暫不摘錄，若有需要，可留言交流
第九章 第一條原則
從聲的產(chǎn)生來(lái)說(shuō)，聲帶是主導因素，但是嗓音的形成是語(yǔ)音器官——口造成的。而共鳴室則給嗓音以共鳴作用，使之具備各種特性：音量、音質(zhì)和響度。
根據“能唱的必然也是能說(shuō)的”這樣一個(gè)原則，以下結論是很重要的：
1、唱歌依靠于說(shuō)，必須使唱歌依賴(lài)于嗓音或字，而不是依賴(lài)于聲；
2、生盒子之間的顯著(zhù)區別是，聲帶所發(fā)出的聲由喉部唱出，而字則必須由口產(chǎn)生元音和輔音后，由口唱出。從一開(kāi)頭，就要這樣地建立一個(gè)嗓音必須置于口內的生理學(xué)規則。
3、嗓音由字而產(chǎn)生愈益完善的形態(tài)，歌唱聲音的效果就愈完整。那么，顯然的，唱歌聲音完全依靠在說(shuō)話(huà)聲音上的。這就建立了一個(gè)重要的規則，就是：為要訓練正確的歌唱聲音，重要的是，首先要訓練說(shuō)話(huà)的聲音。
任何歌唱都是基于音（Tone）的，而不是基于嗓音。
//本章結論：說(shuō)話(huà)和唱歌的動(dòng)作是相同的。
第十章 第二條原則
用最少量的氣息，保持完全松弛的聲帶，從而把嗓音放寬到最大限度，就使音域放寬到最大限度，就使音域擴展到更低的部分。這就是嗓音的自然音域的，符合生理要求的下限。
歌唱者在早期訓練時(shí)，若粗心地養成自己用強力發(fā)聲的不良習慣，這樣獲得的機能，除喪失自然音域低音部分無(wú)法估量的支柱，亦即歌唱聲音的扎實(shí)基礎外，還將縮小他們的音域，接著(zhù)，他們的聲音就像建筑在沙灘上，毫無(wú)抵抗力。
聲帶在生理條件的控制下，在增加他們的張力并縮短它們的長(cháng)度時(shí)，將發(fā)出較高的音。
如果喉頭的震動(dòng)受阻而不能自由獲得共鳴威力的話(huà)，它發(fā)出的聲將是質(zhì)量差的，而且音量也是小而弱的。
“當我唱歌的時(shí)候，我感到好像沒(méi)有喉嚨一樣?！薄狤mmy Destinn
為了要講一個(gè)充足的振動(dòng)引起共鳴的威力，必須做成一個(gè)大開(kāi)的、可能是最大開(kāi)的喉嚨。
當音徹底自由地進(jìn)入共鳴圈，其它重要的因素就會(huì )完成聲音整個(gè)的程序。
第十一章 第三條原則
是歌唱鍛煉了呼吸，而不是呼吸鍛煉了歌唱。
誰(shuí)使用最少的力來(lái)唱，誰(shuí)就能得到最好的效果。誰(shuí)強制的聲音越少，誰(shuí)就能唱得越長(cháng)。
只有正常的呼吸，才具有產(chǎn)生準確音的生理特性；一個(gè)過(guò)多的氣息，會(huì )因為增加音的振動(dòng)數，而更改了音高和前面所提到的范疇：音量、音質(zhì)和響亮度。
聲帶再過(guò)分擠壓下發(fā)聲，是一個(gè)根本性錯誤，它把一個(gè)原來(lái)最自發(fā)的和最方便的歌唱動(dòng)作，變成了一個(gè)艱難又危險的功能。
另一方面，如果歌唱家如果知道怎樣分布他的呼吸的話(huà)，就從來(lái)不會(huì )感到缺氣，因為正常的呼吸供給他足夠的力量，他沒(méi)有理由去擔心橫膈膜的力度和肋間肌。符合生理規律的呼吸法，應該是唯一能學(xué)的方法。
第十二章 第四條原則
共鳴在發(fā)生中式最重要的因素，它賦予嗓音的音量和音質(zhì)，并加強其響亮度。為了發(fā)出一個(gè)洪亮而親切的嗓音，依靠共鳴比依靠力量更重要些。
咽喉腔體和口——一個(gè)自然的號角——像一個(gè)擴音喇叭——一個(gè)人造的號角——為聲帶的最初階段的振動(dòng)，充當著(zhù)共鳴的裝置。
胸部和面罩部的共鳴起源于胸部，關(guān)于身體共鳴的問(wèn)題，還沒(méi)人提到過(guò)。
在多數情況下是由于喉音阻擋了聲音的擴大，似乎同樣情況的干擾，也會(huì )阻擋震動(dòng)到達身體遠一些的部分。比如，肌肉的僵硬。
聲音的音質(zhì)和音色也具有使耳朵感到親切的清晰特性，它構成了發(fā)聲中最顯著(zhù)的特征。那么什么物質(zhì)因素給予嗓音以音質(zhì)？如果我們在鋼琴上彈出一個(gè)音，并讓聲音漸漸消失，在振動(dòng)的結尾，我們聽(tīng)到一些列更輕的音，他們與原來(lái)的音完全和諧，可是比原音調高得多。在開(kāi)頭我們清晰聽(tīng)到的，過(guò)一陣漸漸衰弱的，都是我們彈的基音。其他的音是依隨著(zhù)基本音的，叫做泛音?；粼谝粽{上是最低的，但是比其它的音強；泛音則高一些，更柔些，這些音就等于繪畫(huà)中圖畫(huà)內的遠景。若聲音是由強制的結構發(fā)出的，那就只能聽(tīng)到基音，或者聽(tīng)得到一定高度的泛音，可是不能完全和基音和諧。
發(fā)聲若只有基音，則在音質(zhì)上是弱而干的，缺乏泛音的豐滿(mǎn)性；那些不正確的泛音，肯定是強壓發(fā)出的和不悅耳的。音質(zhì)只能通過(guò)正確泛音才能使其豐富。
豐滿(mǎn)的聲音是由基音最常有的強度在泛音中的關(guān)系決定的。相反地，如果泛音的強度占優(yōu)勢，就會(huì )蓋住了基音，致使聲音空洞，結果變成了細而又小的振動(dòng)。因而，泛音的出現和他們與基本音相對的關(guān)系，是與人聲最美的特征——音質(zhì)——有著(zhù)最重要的關(guān)系的。
共鳴對嗓子音量的貢獻，比呼吸所提供的重要得多，也不聲帶大小——發(fā)聲力量——重要得多。只有發(fā)聲器官的完全松弛，才能得到大量的共鳴，這必須是任何歌唱訓練方法的基本規則。
第十三章 第五條原則
說(shuō)話(huà)和唱歌的功能是相同的，是產(chǎn)生于同一個(gè)生理機能，因此，它們是同一發(fā)生現象。說(shuō)話(huà)聲音是唱歌聲音的重要因素，并構成后者的真正的支柱。歌唱的真正本質(zhì)，只不過(guò)是有音樂(lè )節奏的說(shuō)話(huà)，因此，沒(méi)有正確的說(shuō)話(huà)發(fā)聲，就沒(méi)有正確的歌唱。
恩·卡魯索這位聲樂(lè )大師，在歌唱中的一個(gè)突出特色，是他在歌劇中叫做“宣敘調”的演唱。人間哀婉動(dòng)人的情緒，是卡魯索歌聲的魔力，他那歌聲，穿透到所有幸運地聽(tīng)到的人的心靈深處。
第十四章 第六條原則
歌唱聲音的音高和量度——音量、音質(zhì)和響亮度——決定于說(shuō)話(huà)的聲音。
倘若我們的講話(huà)是有節奏性的，而且聲音的振動(dòng)頻率同等于那些音節上所發(fā)出的不同音符的，那么，我們決定的音高是和唱歌聲音的音高完全相同的，講話(huà)于是不再是“語(yǔ)言”，而變?yōu)椤案璩绷恕?/p>
音高也是由共鳴室所發(fā)出的振動(dòng)決定的。這批同類(lèi)的藝術(shù)家，應該學(xué)會(huì )使用他們的嗓子嫩鞏固運用不同的音高來(lái)得到更好的效果，這強于在喉嚨中竭力掙扎咆哮或發(fā)出陣陣吼叫的聲音，也比以此贏(yíng)得轟動(dòng)的效果為妙。
我們可以認為，歌唱嗓音的音高和范疇，是由聲帶振動(dòng)的頻率、長(cháng)度、寬度和張力決定的，而聲帶的振動(dòng)又是由共鳴的作用而增加這頻率和改善著(zhù)音質(zhì)的。總起來(lái)說(shuō)，嗓音的音高和范疇，是由歌詞的心理影響支配的。
聲帶的發(fā)聲能力在發(fā)送豐滿(mǎn)寬大的聲的方面，是根本沒(méi)什么價(jià)值的。
音的高度由共鳴管發(fā)出，是同管子的大小成比例的，管子越小，音高就越高。
（前面數段內容）這些試驗應能說(shuō)服歌唱家們不要收縮減小他們發(fā)聲器官的體積和范圍，如果他們希望保持他們的自然狀態(tài)的嗓音的話(huà)。確實(shí)，在唱高音時(shí)，發(fā)聲器官自己會(huì )調節的小些，但是這種調節幾乎是察覺(jué)不到的，而是純粹出于本能的，不知不覺(jué)的動(dòng)作，因此，必須不要有意識地影響和人為地夸大它，不然，將是個(gè)錯誤的發(fā)聲觀(guān)念。
我們主張，運用說(shuō)話(huà)聲作為達到高音的手段，這個(gè)難題是能夠得到滿(mǎn)意的解決的。通過(guò)說(shuō)話(huà)聲將歌唱聲音帶到最高處獲得高音是可能的。這就是由于將前者高音安放到后者的高音上的結果。說(shuō)話(huà)聲是歌唱嗓音的真正模型，這也是表現在所有它的特征和范疇內的。
第十五章 第七條原則
歌唱嗓音在正確發(fā)聲時(shí)是沒(méi)有聲區的。嗓音——它的整個(gè)音域——是只由一個(gè)聲區造就的。
//作者否定的是將嗓音劃分成胸聲區、中聲區、頭聲區的主張。
人為劃分聲區后的“破聲”問(wèn)題，第一是心理的，喉嚨的間歇性收縮代替了正常的放松；第二是勝利的，錯誤地以為越猛烈吹氣，聲音越強大。
發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，它們的腔體空隙就越小，從而發(fā)出的音量也就更??；越是用大量過(guò)分壓縮的氣息，音高就越不準確，而且也越少原來(lái)的音質(zhì)。我們堅信，只能逐步熟悉運用不收縮的喉嚨，去掌握喉嚨的調節，使其不干擾音的自由；而要用最少量必須的氣息，這樣一個(gè)結構才能節制整個(gè)音域，使其在不同聲區中的聲音不致“破裂”。
一個(gè)原來(lái)就是心理性質(zhì)的觀(guān)念，為何我們竟要以聲區的理論去取代心理聲調的嗓音呢？讓心理學(xué)去支配一個(gè)完整的聲區音域范圍內的聲音吧！聲音若是靈感和自然資源的產(chǎn)物，則必定是最真實(shí)而又最優(yōu)美藝術(shù)的表現，必然也不是受任何不自然的影響的，即不受那種武斷的、聲區中的“破裂”殘缺現象的說(shuō)法的影響。
第十六章 卡魯索本人講述的歌唱方法
有多少歌唱家，就有多少種方法。任何獨特的方法，雖然用得很精巧，也不一定對另一個(gè)人適用。我如果有什么方法，也就是我自己獨特的方法，······只能是我自己適用的。
不應認為嘴張大了，喉嚨也會(huì )同樣打開(kāi)。只須依靠呼吸的一點(diǎn)兒力度，而不需要使人察覺(jué)到張大著(zhù)嘴。
在唱高音時(shí)，當然嘴要稍開(kāi)大些，但是，大部分口型是采取微笑的狀態(tài)。
音既已發(fā)出，就必須想到如何使它正確地堅持住，這就要靠呼吸藝術(shù)來(lái)完成它了。
第十七章 通過(guò)說(shuō)話(huà)進(jìn)行聲樂(lè )訓練的根本改革
第十八章 嗓音和音樂(lè )的關(guān)系：說(shuō)話(huà)聲在聲樂(lè )訓練中的重要性
第十九章 講話(huà)聲音的培育是歌唱聲音培育的天然基礎
第二十章 誰(shuí)可以教和如何進(jìn)行聲樂(lè )教學(xué)？
第二十一章 意大利語(yǔ)音是聲音訓練的語(yǔ)音基礎
第二十二章 意大利語(yǔ)音中元、輔音結合的吐字法
第二十三章 正確歌唱的實(shí)用法則
學(xué)習者必須具備某些條件：講話(huà)時(shí)有福悅耳的嗓子，還需有一定的情感、靈感和智慧。
這種方法的目的是要保證天然的聲音條件，按其天性進(jìn)行訓練；并使其原始的狀態(tài)變得更優(yōu)美而不是更壞。
一個(gè)歌唱家能確實(shí)知道可以完全信賴(lài)自己的嗓子，而且使發(fā)聲器官發(fā)揮正常的效力，從而樹(shù)立起來(lái)的信心和勇氣，能夠保證她在演唱中得到堅強的幫助。
什么是正確的歌唱方法呢？
一個(gè)來(lái)自說(shuō)話(huà)的聲音，又基于合乎生理和心理主要元素的歌唱藝術(shù)，即一個(gè)物質(zhì)上完善的嗓子，具有動(dòng)人的素質(zhì)，感情豐富，聲音清晰，歌詞意思清楚，配合上音樂(lè )的節奏，音色優(yōu)美而且富有藝術(shù)的風(fēng)格，這就是正確的歌唱方法。
作者相信：只要支持聲音的氣息量是裝足的，越少用氣息，就會(huì )個(gè)唱得越好。首先，最少量的氣息能將聲音放在準確的音調上，它會(huì )發(fā)出一個(gè)指定音所需的、剛夠多的振動(dòng)，而不多發(fā)一點(diǎn)。其次，最少量的氣息也能起到平衡所有發(fā)聲器官的作用。
//希望大家能親自看這一章，我就不完整抄書(shū)了。
初步的基本發(fā)聲方法，必須是正確的而不要求是藝術(shù)的。漸漸的在能夠控制呼吸的輸送后，聲音位置對了，自如的歌唱也得到了，音樂(lè )風(fēng)格稍濃的可一個(gè)試唱了，這時(shí)就可以在低聲區唱些延長(cháng)音。這樣，就構成了新方法的第二、第三個(gè)階段，當這個(gè)方法練習到可以演唱歌曲或歌劇的時(shí)候，他們就可以不必擔心了。
第二十四章 喉科醫生對歌唱家的一點(diǎn)兒勸告
我們唯一強調的回答是：正確的歌唱方法。
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