《紅樓夢(mèng)》中的男子，無(wú)論是世襲、捐納、蔭功而得官者，都有自己相應的品級。紅樓已婚女性也會(huì )因自己的丈夫或兒子的官品而得到相應的封號，這就是俗稱(chēng)的“誥命夫人”。
《紅樓夢(mèng)》時(shí)代，一二品官以及鎮國、輔國公及將軍的妻子都稱(chēng)“夫人”。三品官和奉國將軍妻子稱(chēng)“淑人”。四品官和奉恩將軍的妻子稱(chēng)“恭人”。五品官的妻子稱(chēng)“宜人”。六品官的妻子稱(chēng)“安人”。七品官的妻子稱(chēng)“孺人”。以上封號，均按封建規定，統稱(chēng)命婦。由吏部、禮部給予誥命。誥命是印好的固定詞句的詔書(shū)，要發(fā)給誰(shuí)，用空白的臨時(shí)填上姓名、官職、官品及三代（曾祖、祖父、父）的官職、姓名。八品以下的小官的妻子不再有封號，但一般官職雖小，或可請一個(gè)比較高的銜。例如一個(gè)八品官職，因上司保舉或花錢(qián)捐納一個(gè)七品或六品頂戴，他的妻子便也可以稱(chēng)為誥命了。
《紅樓夢(mèng)》中的誥命很多，但都沒(méi)有實(shí)寫(xiě)是什么品級的命婦，例如第十三、四回寫(xiě)賈珍“唯恐各誥命來(lái)往，虧了禮數”等等。據清代典章禮儀規定，我們可以推測一下《紅樓夢(mèng)》中命婦的品級。
賈母是賈代善的妻子，因代善襲榮國公的官爵，賈母應該是誥命一品夫人。賈赦襲一等將軍，因此邢夫人也是誥命一品夫人。賈政是皇帝額外封的工部員外郎，其官只是從五品，因此王夫人應該是誥命五品宜人，但王夫人的大女兒元春是貴妃，從這個(gè)角度另請誥命，也可以稱(chēng)夫人了。賈珍是世襲爵三品威烈將軍，因此尤氏應該是誥命三品淑人。賈璉捐納了一個(gè)同知，為正五品官，因此王熙鳳也是誥命五品宜人。
不同品級的誥命夫人，其服飾、用具、儀仗都不同。所以賈珍為秦可卿的喪事風(fēng)光，想方設法要給賈蓉捐個(gè)五品銜的“龍禁尉”，這樣秦可卿的喪事才能按誥命五品宜人的規格辦理。
《紅樓夢(mèng)》中的賈元春是皇室后宮的代表，也是紅樓女性中身份、地位最為顯赫的人物。第二回冷子興介紹她說(shuō)：
（王夫人）第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了……名元春，現因賢孝才德，選入宮作女史去了。
第十六回寫(xiě)道：
賴(lài)大稟道:“小的們只在臨敬門(mén)外伺候,里頭的信息一概不能得知。后來(lái)還是夏太監出來(lái)道喜,說(shuō)咱們家大小姐晉封為鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃。后來(lái)老爺出來(lái)亦如此吩咐小的。如今老爺又往東宮去了,速請老太太領(lǐng)著(zhù)太太們去謝恩?！?/span>
在《紅樓夢(mèng)》時(shí)代，皇帝后宮中并沒(méi)有“鳳藻宮”這樣的宮名。民間有一種稱(chēng)呼叫三宮六院。“三宮”是指乾清宮、坤寧宮、交泰殿。乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的寢宮，在兩宮之間有一交泰殿，寓天地交合的意思?；实廴粘Ｗ∏鍖m，所有妃嬪經(jīng)皇帝召喚，方可入內侍寢。坤寧宮為皇后的寢宮，但皇后實(shí)際上并不在這里住。清代，這里成為祭祀的地方和皇帝大婚臨時(shí)的洞房。交泰殿是皇后在節日、生日接受朝賀的地方。在“三宮”的兩側，一邊為東六宮，一邊為西六宮，這是妃嬪們居住的地方。這大概就是民間所說(shuō)的“六院”。東六宮為：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽(yáng)宮、永和宮。西六宮為：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長(cháng)春宮、咸福宮、太極殿。所以《紅樓夢(mèng)》中“鳳藻宮”是曹雪芹虛幻出來(lái)的宮名。
賈元春是因為“賢孝才德”才選入宮中作了女史，后晉封尚書(shū)。女史、尚書(shū)都是曾經(jīng)歷史上的女官名。女官最早出現在漢代時(shí)期，以掌后宮中各種事務(wù)為職。據《周禮》記載：
王者立后，三夫人、九嬪、二十七世婦，八十一女御，以備內職……后正位宮闈，同體天王，夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主喪祭、賓客、女御序于王之燕（宴）寢。頒官分務(wù)，各有典司，女史彤管，記功書(shū)過(guò)。
從上面《周禮》中的文字可以看出，這些后妃是為了“聽(tīng)天下之內治，以明彰婦德”從而達到“內和而家理”?？梢?jiàn)嬪妃既是君王的姬妾，又是分管宮中各種事務(wù)的女官。北魏以后，女官和后妃就分立系統，后妃就不再擔任女官職務(wù)。
賈元春的真正封號應該是“賢德妃”?！都t樓夢(mèng)》時(shí)代后妃的等級有這樣幾等：皇后一人、皇貴妃一人、貴妃兩人、妃四人、嬪六人，此外還有貴人、常在、答應其數量并不固定。她們分居東、西十二宮。
在《紅樓夢(mèng)》中我們注意到，有時(shí)把元春稱(chēng)元妃，有時(shí)又稱(chēng)貴妃，但究竟是妃還是貴妃，曹雪芹沒(méi)有明示。妃和貴妃在《紅樓夢(mèng)》時(shí)代是不能混淆的，貴妃的級別要高于妃。從元春“賢德妃”的封號上看，又虛化了。在清代妃前面的名號一般用一個(gè)字，如賢、淑、莊、敬、惠、順、康等等，寓有閨房雍肅之意。此外需要特別指出的是王妃和皇妃在《紅樓夢(mèng)》時(shí)代是兩個(gè)不同的概念。所謂王妃是親王、郡王的妻子的稱(chēng)呼?；叔腔实酆髮m妃級以上的泛稱(chēng)。
參考文獻：
1、《中國皇帝制度》徐連達、朱子彥著(zhù)
2、《古代典章禮儀百問(wèn)》華強著(zhù)，上海古籍出版社，P36—37、P77—79、P81—83、P86—87
3、《啟功給你講紅樓》啟功著(zhù)，中華書(shū)局P21、P23—24
4、《紅樓風(fēng)俗譚》鄧云鄉著(zhù) ，河北教育出版P161—181、P195、P360—384
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