2010-06-21 09:23
神奇的明代針灸穴位銅人
文章作者：特約記者 鄧衍明 文/供圖
文物名稱(chēng)：中醫教學(xué)模型——針灸穴位單跪銅人
形成年代：明（1368～1644年） 文物來(lái)源：湖北武當山征集
文物類(lèi)別：銅器 文物級別：國家一級
保管單位：湖北省博物館 展出地點(diǎn)：上海世博會(huì )中國館
上海世博會(huì )中國館，一尊從未在國際場(chǎng)合展出的“中醫教學(xué)模型——針灸穴位單跪銅人”格外引人注目，并被人們稱(chēng)之為“稀世珍寶”。
針灸銅人：神奇的“針入汞出”嚴格的醫官主考
春秋戰國時(shí)期，虢國太子突然“尸厥”，生命垂危。神醫扁鵲應詔入宮，用針刺太子身上的經(jīng)絡(luò )穴位救治，太子死而復生，留下針刺太子的傳奇故事。
1023年，宋仁宗趙禎接到大臣關(guān)于針灸誤診的奏折，下了一道重新校對整理針灸醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)和“創(chuàng )鑄銅人為式”的圣旨。醫官院將這個(gè)任務(wù)交給了精于針灸醫術(shù)的著(zhù)名醫家王維一。3年后，王維一完成了《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，并根據“傳心豈如會(huì )目，著(zhù)辭不如案形”的圣諭，于1027年鑄造出了兩具一模一樣的針灸銅人，后稱(chēng)為“天圣針灸銅人”。銅人由青銅鑄成，身高與正常青年男子相仿，頭部有發(fā)及發(fā)冠，上身裸露，下身有短褲及腰帶，人形為正立，兩手平伸，掌心向前。銅人身上的354個(gè)穴位名都鑿有小孔，體腔內存有木雕的五臟六腑和骨骼。針灸銅人鑄成后，第一尊放在醫官院，用于學(xué)醫者觀(guān)摩練習；第二尊放置在東京(今河南開(kāi)封)大相國寺仁濟殿。
“天圣針灸銅人”最神奇的功能是“針入汞出”，可直接進(jìn)行醫官技能考試?？荚囍?，專(zhuān)人將水銀注入銅人體內，將體表涂上黃蠟，經(jīng)脈穴位完全遮蓋?？忌珣{平時(shí)功底扎針。一針扎進(jìn)去，穴位準確，銅人身體內的水銀就會(huì )流出來(lái)；扎錯了，銅人身體內的水銀就不會(huì )流出。前者獲得行醫資格，后者無(wú)法獲得行醫資格。
稀世珍寶 戰爭與和平的籌碼
這一神奇功能，使得“天圣針灸銅人”成為北宋的國寶，周邊國家也視之為奇異之寶。也許正是它的珍稀奇妙，注定了它們命途多舛。
公元1126年，金國舉兵南下，幾個(gè)月就打到了北宋都城汴京，北宋最后一位皇帝宋欽宗被迫到金營(yíng)求和。金兵列出了眾多的議和條件，其中“天圣針灸銅人”作為議和的重要“籌碼”，史書(shū)沒(méi)有記錄北宋是否交出議和的重要“籌碼”。1127年，北宋滅亡，金兵在汴梁城里搶掠達20多天后，帶著(zhù)被俘的宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝，以及大量的金銀財寶、儀仗法物、百工技藝退出汴京北歸?！端问芳o事本末》中記述金兵掠走的有渾天儀、銅人、刻漏、古玩等，“銅人”是不是“天圣針灸銅人”沒(méi)有詳細記載。這就讓人生疑：“天圣針灸銅人”是否真的被掠走？后世醫家在金國史料中查找兩具針灸銅人的蹤跡，奇怪的是居然沒(méi)有記錄。
后來(lái)，有人在湖北襄陽(yáng)看到了一具針灸銅人。這讓人心生疑惑：湖北襄陽(yáng)的針灸銅人是不是“天圣針灸銅人”？難道金兵并沒(méi)有將兩具針灸銅人都掠走？《齊東野語(yǔ)》有一段記錄，其作者周密曾在南宋為官，一生歷經(jīng)南宋、金以及元。在《齊東野語(yǔ)》中，周密記述了舅舅章叔恭在襄陽(yáng)任職時(shí)曾獲得過(guò)針灸銅人，并詳細描述了針灸銅人的面貌、結構、功用等。尤其重要的是，周密寫(xiě)出了針灸銅人的最終去處——“后趙南仲歸之內府，叔恭寫(xiě)兩圖，刻之以佳焉?！壁w南仲是湖北襄陽(yáng)知府趙方的兒子，并負責襄陽(yáng)府的飲食、給養事務(wù)。有人推測，是不是在金軍入侵汴京前，皇室成員或其他人就帶著(zhù)銅人南逃了，而這具銅人或許是南逃時(shí)遺留在襄陽(yáng)府中。
靖康二年，康王趙構在南京(今河南省商丘)繼位，史稱(chēng)南宋。趙構一登基就遇到了一件高興事：有人將“天圣針灸銅人”呈送給了朝廷，而這個(gè)人就是襄陽(yáng)府的趙南仲。銅人在南宋只保留了很短時(shí)間，1233年，南宋為蒙古國納貢，納貢條款中最重要的一條是交出“天圣針灸銅人”?！对贰ぐ⒛岣鐐鳌酚涊d，公元1260年，元世祖忽必烈在大都(北京)召見(jiàn)尼泊爾工匠阿尼哥，讓他修復“歲久闕壞”的南宋針灸銅人。4年后，“天圣針灸銅人”修復如新，阿尼哥受到嘉獎并賜官。公元1264年，元世祖將天圣針灸銅人和《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》石碑由汴京移植到元大都三皇廟內，供人觀(guān)賞。
“正統銅人”的出世與八國聯(lián)軍的搶擄
轉眼100多年過(guò)去，朱元璋建立了明朝?！洞竺饕唤y志》載：“洪武初，銅人取入內府，圖經(jīng)尚存”，第二具針灸銅人和《針灸圖經(jīng)》石碑仍放置在三皇廟內。明正統八年，太醫院反映，“天圣針灸銅人”已日顯破舊，身上穴位名稱(chēng)模糊不清，明英宗朱祁鎮決定依樣重鑄一尊針灸銅人。針灸銅人鑄成后，被安置在明太醫院署的藥王廟內，后人稱(chēng)之為“正統針灸銅人”，同時(shí)還仿制了宋天圣石刻《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。不久，蒙古不斷騷擾北京，明英宗為了防止瓦剌進(jìn)犯，加固京城的城墻，存放在三皇廟內的《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》石碑也劈毀當作磚石。明景帝時(shí)，北京失守，存放在藥王廟中的“正統針灸銅人”留下了被毀傷頭部的記錄。
晚清與民國時(shí)期，“天圣針灸銅人”和“正統針灸銅人”全然沒(méi)了蹤跡，僅在清光緒年間的《太醫院志》上有條記載：“太醫院之有范銅銅人……鑄于明之正統年，光緒二十六年，聯(lián)軍入北京，為俄軍所有?！钡唧w下落，沒(méi)有人說(shuō)得清楚。直到2003年初，中國中醫針灸研究所研究員黃龍祥等３人考查小組前往俄羅斯圣·彼得堡考察。當他們走進(jìn)圣·彼得堡國立艾爾米塔什博物館中國展廳時(shí)，只見(jiàn)一具銅人立在大廳的中央?？疾樾〗M進(jìn)行實(shí)地考證后提出，該針灸銅人高175.5cm，其姿勢、服飾與“宋天圣針灸銅人”基本特征完全吻合，其經(jīng)穴數量與定位，均與宋《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》相符合。
隨后，考查小組對這一銅人的年代進(jìn)行了考證?！短t院針灸銅人像沿革考略》記載，明末戰亂中，“明正統針灸銅人”頭部被毀傷，至清順治年間才被修復。這具銅人有一條通貫頸項的裂痕及清晰的修補痕跡，并能夠做到“針入汞出”，且操作方法簡(jiǎn)單，穩定實(shí)用。進(jìn)一步的紅外線(xiàn)照相檢測顯示，圣·彼得堡國立艾爾米塔什博物館的這具銅人“通天穴名”不是缺筆的“通”字，而是正確的寫(xiě)法。史書(shū)記載，“宋天圣針灸銅人”鑄造時(shí)，正值劉太后臨朝。劉太后父親的名字中有個(gè)“通”字，為避父諱，特意將針灸銅人身上“通天”穴名，改為缺筆“通”字。同時(shí)仿制的《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》石刻中的穴名“通”字也均缺筆?？疾樾〗M由此推斷，這是明代的“正統針灸銅人”。根據這一研究，中國中醫針灸研究院通過(guò)外交途徑向俄羅斯提出了索回要求，被婉言拒絕。值得慶幸的是，1965年、1973年、1983年，北京市在拆除明代北京城墻的考古工作中，陸續發(fā)現宋天圣《新鑄銅人腧穴圖經(jīng)》殘石六方及石雕碑檐仿木結構斗拱殘石一段。這些宋代銅人針灸圖經(jīng)殘碑現展陳于中國國家博物館等。
神奇的“明代針灸穴位半跪銅人”
1953年3月16日，湖北省政府批準成立湖北省博物館籌備處。隨后，湖北省博物館籌備處從湖北省人民科學(xué)館接收了一批文物，“針灸穴位半跪銅人”就是其中的一件。關(guān)于它的來(lái)歷，檔案中僅有武當山征集字樣。具體是什么年月、在武當山什么地方征集？原來(lái)的保存人是誰(shuí)？這一銅人與“天圣針灸銅人”和“正統針灸銅人”之間有什么淵源？當年湖北省博物館初建時(shí)的3位老人，要么作古，要么不知情。也正是因為諸多原因，多年來(lái)，這一針灸銅人沒(méi)有對外展出。
國家權威機構組織相關(guān)專(zhuān)家從這一銅人的制成材料入手進(jìn)行了嚴格考證，得出科學(xué)結論：該針灸穴位半跪銅人系明代之物，制成年代在1368年～1644年之間。造型乃一天真童子模樣，高86.5厘米，面目神態(tài)安詳；左手上舉，右手下垂，右腿直立，左腿屈膝跪于柱上，赤身裸體，全身遍布幾百個(gè)密密麻麻的腧穴和經(jīng)絡(luò )。南方醫科大學(xué)教授靳士英等編寫(xiě)的《針灸經(jīng)絡(luò )穴位圖解》是所能見(jiàn)到的唯一一本針灸學(xué)領(lǐng)域介紹“針灸穴位半跪銅人”的著(zhù)作，書(shū)稿將其命名為“半跪銅人”，并附說(shuō)明“黃銅鑄造，整體中空，左腿半跪，左臂高舉，作中指同身寸手勢，推斷為明代醫家私鑄。其身高76cm，肩寬23cm，底座10cm，藏湖北省博物院，和中浚教授贈圖?！?div style="height:15px;">
至于這一“針灸穴位銅人”設計成“半跪”形式的原因與作用，醫界、考古界無(wú)人論及。筆者在查尋了大量的中醫資料后，大膽臆測如下：“左腿屈膝跪于柱”正是這一“針灸穴位銅人”的特點(diǎn)和神奇所在。因為，從中醫的角度講，人體穴位最密集的，就是腳底，共有76個(gè)穴位之多，人體6條經(jīng)絡(luò )也與腳有關(guān)，人的腳底有成千上萬(wàn)個(gè)末梢神經(jīng)，與大腦和心臟密切聯(lián)系，與人體各部臟器密切聯(lián)系，現代醫學(xué)中，腳被稱(chēng)為人的“第二心臟”。欽定的官家銅人，如“天圣針灸銅人”和“正統針灸銅人”都是雙腳著(zhù)地站立式，這尊“針灸穴位半跪銅人”將左腿屈膝跪于柱，讓足底的穴位顯露出來(lái)，更加科學(xué)，更方便針灸教學(xué)與治病。從中國針灸史看，這是一個(gè)了不起的創(chuàng )造和革新。如果沒(méi)有特別的身份，沒(méi)有廣博的學(xué)識，沒(méi)有過(guò)人的膽量，主事者不能為，也不敢為！由此聯(lián)想到役“丁夫三十余萬(wàn)”、歷時(shí)14年的明永樂(lè )武當宮觀(guān)工程。明成祖朱棣稱(chēng)“朕創(chuàng )建大岳太和山各宮觀(guān)……，實(shí)皆天下軍民之力，辛勤勞苦，涉歷寒暑，久而后成。凡所費錢(qián)糧，難以數計?！敝劣谶@一“針灸穴位半跪銅人”是否與當時(shí)的大修武當有關(guān)和張三豐有關(guān)，不敢臆斷。
十堰市進(jìn)行文物普查時(shí)，曾在玉虛巖一座巖洞內發(fā)現過(guò)4尊“玉虛巖裸體木雕人”，其面相與“針灸穴位半跪銅人”極為相似，均顯得和藹慈善。當然，要揭開(kāi)神奇的“中醫教學(xué)模型——針灸穴位半跪銅人”身上的神秘面紗，弄清這一銅人與“天圣針灸銅人”和“正統針灸銅人”的淵源，還需有識之士進(jìn)一步的研究和探討。
