丹霞山
如果你問(wèn)我，中國美麗南方最神奇的地方是哪兒？提醒您，千萬(wàn)別落下廣東丹霞山。
丹霞山，位于湘、贛、粵三省交界處的廣東韶關(guān)境內。方圓290平方公里的紅色山群“色如渥丹，燦若明霞”，故稱(chēng)丹霞山。丹霞山由紅色沙礫巖構成，以赤壁丹崖為特色，地質(zhì)學(xué)上以丹霞山為名，將同類(lèi)地貌命名為“丹霞地貌”，丹霞山成為世界上同類(lèi)特殊地貌的命名地和同類(lèi)風(fēng)景名山的典型代表，被譽(yù)為“中國紅石公園”。
從廣州出發(fā)，坐上開(kāi)往韶關(guān)的汽車(chē)，3小時(shí)后，窗外開(kāi)始跳出連綿的翡翠綠山和無(wú)際的寶石藍天。待下得車(chē)來(lái)，眼前卻是一片紅石森林，丹霞山已在眼前。紅色山群形態(tài)各異，密密地排隊佇立著(zhù)，錦江自山澗蜿蜒而過(guò)，重巒疊嶂的山腰上留有飛泉瀑布曾激涌而下的白色水痕。
陽(yáng)元石，又稱(chēng)祖石。據地質(zhì)學(xué)家考證，原先他和陽(yáng)元山大石墻同體，皆因沿裂隙的風(fēng)化，使其漸次與石墻分離，最終勃起成昂然、挺拔的石柱形態(tài)。他的歲數，如果以整個(gè)山塊隆起孕育起算，該已雄起約100多萬(wàn)年，假若依照陽(yáng)元石的相對高度和平均剝蝕速率計算，則享有30萬(wàn)歲了。
石柱名為陽(yáng)元石，取其陽(yáng)剛之陽(yáng)，元氣之元，意即陽(yáng)剛之氣也。又一說(shuō)，元者，頭也，第一也，含義非常明了。
這座天然石柱作為世界同類(lèi)山石中的最高大者，自被發(fā)現起就以它惟妙惟肖的形狀而成為人們崇拜的生殖圖騰。100多萬(wàn)年來(lái)它傲然直指蒼穹，帶著(zhù)飽滿(mǎn)的張力一柱擎天，挺拔高峻，如雕如塑，張揚著(zhù)令人眩目的陽(yáng)剛之氣，看群山佇立天地，坦然接受日月的洗禮和人們的敬畏、贊嘆、折服與膜拜。
男性的陽(yáng)具，不管你把它說(shuō)成是丑陋還是自豪，是禍害還是神明，是男性獲得滿(mǎn)足與幸福的源泉，還是制造苦惱的禍根，人類(lèi)都一直煞費苦心地去解讀它，直至今天，依然如故。
作為對性諱莫如深的中國人，面對這柄劍，你能忽視其雄美嗎？何況其還如此曖昧、微妙、赤裸，“讓已婚者忍俊不禁而未婚者含羞微笑”（尤今語(yǔ)）。
看著(zhù)陽(yáng)元石，我想及美國印第安裔女作家厄德里奇在小說(shuō)《愛(ài)之藥》里塑造的惡作劇者。惡作劇者可以隨意在動(dòng)物和人形之間轉換表現，人可以變成動(dòng)物，動(dòng)物和巖石也可變成人的性器官或人。而坦多羅教則主張宇宙的終極實(shí)在只有男性本原與女性本原兩個(gè)方面，認為人體本身就是宇宙的縮影。
陽(yáng)元石，不論是多“惡作劇者”的意味，還是宇宙一角的縮影，我想，都是在觀(guān)照并諭示人類(lèi)：人與大地本來(lái)就是互相嵌入的，人與大地本來(lái)就是融合體，人之根本就在大地之中……
陽(yáng)元石，它的絕妙、雄奇與逼真，讓我的思維發(fā)生了恍惚：分不清是人類(lèi)塑造了大自然，還是大自然烘托出了人世。不過(guò)莊子是這樣說(shuō)的：“若非自然，誰(shuí)能生我？若無(wú)有我，稟自然乎！”想想古人的這番話(huà)，似乎也就明白了。
“赤柱擎天太華雄”的陽(yáng)元石乃舉世罕見(jiàn)、曠古難遇的奇石，它的赫赫雄風(fēng)羞澀了天神；更讓游者驚嘆，與陽(yáng)元石距離不到5公里的翔龍湖畔北坡上居然長(cháng)出一處陰元石。只見(jiàn)她上小下大、渾圓溫潤，上部紅潤細膩，下部形成洞穴。它高10.3米，寬4.8米，恰如把女性生殖器的陰具放大了一百倍。
中間有一道裂開(kāi)至底部的隙洞，洞長(cháng)約4.3米，最寬處75厘米，深4米，形狀、比例、顏色簡(jiǎn)直就是一具擴大了的女陰解剖模型。它的魅力更在于粉紅的顏色，里外石壁的光滑和看上去的柔軟，四周的灌木及雜草形成的那種自然的裝飾。這生命的通道如此逼真，她如此飽滿(mǎn)，性感，充滿(mǎn)了生機，四周蓬勃地生長(cháng)著(zhù)茂盛的植物。不可能沒(méi)有體內的沖動(dòng)和欲望、激動(dòng)和興奮。我感覺(jué)到了某種誘惑。但絕對不是曖昧的、色情的。
因為陰戶(hù)是女子的私處，可是在這里張開(kāi)得那么大，任人觀(guān)瞻，不是很“羞”么？其實(shí)，人體也好，這巖洞也好，都是自然形成的，又何羞之有。因為人都是從這里生出來(lái)的，所以人們也常把女陰稱(chēng)為“生命之門(mén)”，這和“大地之母”是一個(gè)意思。我相信這一切都是美的，健康而干凈的。在她隱秘的內部，一定是地母的無(wú)比溫暖的子宮。我不得不相信，大地是有生命的，是能孕育和誕生一切生命的。
這時(shí)有幾個(gè)小伙子，他們脫光了衣服，一絲不掛地鉆進(jìn)去了，又赤條條地從里面鉆出來(lái)了。我覺(jué)得這不是笑話(huà)，這是一個(gè)神圣的過(guò)程。人類(lèi)需要進(jìn)入生命的核心地帶，體驗一下你在子宮里的樣子，重新發(fā)現生命的力量。像我這樣老大不小的人，也多么想，能回到娘胎里，讓自己重新誕生一次。
和陽(yáng)元石的天地英雄氣相比，陰元石顯然矜持了許多。在潮起潮落的歲月里，她欲說(shuō)還休，將片片柔情隱藏于深山幽谷之中，靜靜地躲在一線(xiàn)天外的山谷里，伴著(zhù)山，伴著(zhù)溪流，悄然盡顯委婉和陰柔。真是：“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險峰?！?/span>
丹霞山的鬼斧神工使人折服于自然的神奇，同時(shí)也品味出造物主的悲憫心態(tài)：怎忍讓陽(yáng)元石孑然一身呢？上蒼的一善念，丹霞山便有了陽(yáng)元石和陰元石的水乳交融與陰陽(yáng)和諧。我們總是無(wú)法從它們身上完全讀懂眼前美麗的丹霞山的前世今生。那座與人類(lèi)男性陽(yáng)器和女性陰器的形象完全一樣的陽(yáng)元石和陰元石，難道僅僅是“巖石侵蝕而成”?我推論在這“侵蝕而成”的背后肯定還隱藏著(zhù)令人類(lèi)至今還無(wú)從知曉的深奧玄機。人類(lèi)至今也無(wú)法明白上蒼以生命為主題、以陰陽(yáng)為形式，給丹霞山的山山水水進(jìn)行謀篇布局時(shí)是何等的精致，又是何等的玄妙! 天生一根直刺青天的陽(yáng)元石已使世人驚呼不止，個(gè)個(gè)覺(jué)得不可思議；那么僅隔著(zhù)一個(gè)山頭和一條流水，面對著(zhù)陽(yáng)元石又出現了一尊陰元石，兩者之間又相向而對，這又怎樣能夠說(shuō)得清呢?
人說(shuō)丹霞山是中國的愛(ài)情山，是人類(lèi)浪漫的愛(ài)情公園。陽(yáng)元石的雄姿，陰元石的神韻，就是再木訥的人站在這里也會(huì )動(dòng)之以情。世界性學(xué)泰斗、德國性學(xué)聯(lián)主席赫伯樂(lè )教授驚嘆丹霞山的陽(yáng)元石和陰元石為“中國神奇的瑰寶”。亞洲性學(xué)會(huì )主席吳敏倫教授則稱(chēng)丹霞山是“世界性文化旅游基地?！边@樣看來(lái)，丹霞山自然的神秘和人文的神秘不僅感動(dòng)了中國人，而且同時(shí)也折服了外國人。
“石不能言最是詩(shī)”?！都t樓夢(mèng)》原先叫《石頭記》的，在大荒山無(wú)稽崖青埂峰，石頭成為一種隱喻。偉岸的山，靈秀的石，力的張揚，美的溫柔，色的交錯，乃至生命的搏動(dòng)……丹霞山像是穿越了最遠古的人類(lèi)歷史的偉岸男子和陰柔女子，在自己的歲月里活得那么從容、瀟灑和坦蕩；顯得那么靈動(dòng)、大度和寬廣。神奇是它們永遠和終身的姿態(tài)！
我們乘船遨游在環(huán)山繞峰的錦江，飄逸如當風(fēng)吳帶，秀美如墨玉項鏈，山風(fēng)稍吹，即拋金灑銀、閃珠爍玉，將數峰倒影化為萬(wàn)千細碎琉璃，幻出蝴蝶的俏麗與迷離。仔細眺望，就能看到錦江身邊有一位妙齡女子正婀娜多姿、風(fēng)情萬(wàn)種地橫臥江上。她的后腦枕著(zhù)江流，美麗的鼻梁和下頜正仰望著(zhù)藍天白云，高隆的胸部和修長(cháng)的兩腿正沐浴著(zhù)清澈見(jiàn)底的江水，整個(gè)形態(tài)惟妙惟肖。當然，與陽(yáng)剛男性大山相愛(ài)的遠遠不止錦江這位玉女，自然還有美麗多情的馬尾瀑、長(cháng)發(fā)飄逸的九年坑雙瀑、環(huán)繞高山舞動(dòng)長(cháng)練的飛花溪。
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