路易十四的肛瘺：發(fā)布時(shí)間:2013-05-17
路易十四（公元1636-1715）是法國波旁王朝著(zhù)名的國王，也是法國歷史上最有作為的君主之一。他在位60余年，使法蘭西王國成為當時(shí)歐洲最強大的國家，使法語(yǔ)成為整整兩個(gè)世紀里整個(gè)歐洲外交和上流社會(huì )的通用語(yǔ)言，也使自己成為名垂青史的“太陽(yáng)王”。
據法國歷史學(xué)家G·勒諾特爾《法國歷史軼聞》記載，路易十四曾經(jīng)患有多種疾病，其中包括病痛風(fēng)和肛瘺。痛風(fēng)是富貴病，作為養尊處優(yōu)的國王，患有這個(gè)病倒也理所當然。不過(guò)，路易十四喜好大量飲用美酒，食用辛辣佐料調制的菜肴，喜歡騎馬活動(dòng)，故而得了肛瘺。為了醫治國王的肛瘺，宮廷醫生和江湖郎中共同商討，制定了一系列治療方案：服鎮靜劑、抹軟膏、貼膏藥、放敷料、涂各種糊劑、喝泄藥、放血、吃補藥、灌腸，這些療法當時(shí)被稱(chēng)為“九姐妹方”。為慎重起見(jiàn)，他們挑選一些肛瘺患者做試驗，結果都不太理想。后來(lái)決定由外科醫生費利克斯動(dòng)手術(shù)，最終解除了路易十四的痛苦。
對于一般患者來(lái)說(shuō)，解除病痛故事也就結束了。但是，“太陽(yáng)王”患過(guò)的肛瘺旋即成為時(shí)髦病。在巴黎，街頭巷尾無(wú)不談?wù)摳丿?，人們都巴不得自己也患上此病。有些達官貴人渴望引起國王的注意，不管是否患有肛瘺，竟然自告奮勇地去找外科醫生，硬是讓屁眼挨一刀，以便被國王召去詢(xún)問(wèn)動(dòng)手術(shù)的情況。一時(shí)間，外科醫生家里總是擠滿(mǎn)了人，這些人無(wú)非是想炫耀一下自己與君王得了一樣的病。一位著(zhù)名外科醫生就曾給三十多位肛瘺患者做過(guò)檢查，所有患者都強烈要求動(dòng)手術(shù)，當醫生指出他們沒(méi)必要做手術(shù)的時(shí)候，他們居然不高興，甚至大發(fā)雷霆。
肛瘺，并不是什么富貴病，可是因為“太陽(yáng)王”患過(guò)它，它便成為令人自豪或羨慕的時(shí)髦病。其實(shí)，類(lèi)似的效應在中國可謂古已有之?！皡峭鹾脛?，百姓多創(chuàng )瘢；楚王好細腰，宮中多餓死?！币馑际钦f(shuō)，吳王喜愛(ài)精通劍術(shù)的劍客，老百姓便熱衷于舞劍弄刀，以致身上傷痕累累；楚靈王喜歡人們有纖細的腰身，楚國士大夫為了細腰，大家每天都只吃一頓飯，因而餓得頭昏眼花，站都站不起來(lái)；那些宮中美女更是很少進(jìn)食，幾乎餓得要死。這兩則典故和路易十四的肛瘺，證實(shí)了孔子的論斷“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。很明顯，上層人物的德行猶如風(fēng)，平民百姓的言行表現像草，風(fēng)吹草動(dòng)，而且順風(fēng)而動(dòng)。
但是，孔子沒(méi)有說(shuō)明，君子之德何以如風(fēng)？小人之德何以如草？在我看來(lái)，君子之德之所以如風(fēng)，是因為君子尤其是君主擁有權勢，掌控了社會(huì )資源，能夠決定他人的生死榮辱，所以其一言一行，都可以掀起風(fēng)波；而小人之德之所以如草，是因為小人不過(guò)是一介草民，自身沒(méi)有多大能量，想要活得滋潤一點(diǎn)，只能順風(fēng)而動(dòng)、迎風(fēng)招展，即便他不想跟風(fēng)，也不得不迎風(fēng)低頭。
試想，當年吳國百姓之所以熱衷于弄劍舞刀，搞得渾身傷痕累累，無(wú)非是為了練就高超劍術(shù)，以便引起國王的注意或垂青，從而改變自身的命運。當年楚國宮女士和大夫之所以節食瘦腰，也無(wú)非是投君王所好，以便獲得君王的恩寵和關(guān)照。同樣，那些法國人之所以樂(lè )意患上肛瘺，也是寄希望于得到“太陽(yáng)王”的召見(jiàn)，即便不能見(jiàn)到國王，也能以與國王患一樣的病而自豪。由此可見(jiàn)，“上有所好，下必效焉?！?/p>
透過(guò)肛瘺、好劍、細腰等現象，可知古今中外人性或人情大致相同，上層人士很能引導或影響社會(huì )風(fēng)尚，而下層人物傾向于跟風(fēng)或見(jiàn)風(fēng)使舵。假如上層人士多為真君子，為人正直，處事公道，講究君子之交淡如水，下層人士也就安于職守，不必刻意取悅上司，整個(gè)社會(huì )自然會(huì )風(fēng)清氣正；假如上層人士多為真小人，裝腔作勢，貪財好貨，喜愛(ài)玩弄權術(shù)，下面人士便會(huì )投其所好，想方設法巴結討好上司，這樣腐敗就會(huì )蔚然成風(fēng)。
所以，為了防止或避免“上行下效”帶來(lái)負面影響，就必須從兩個(gè)方面進(jìn)行制約。一方面是自律，也就是上層人物要加強自身修養，使自己成為品德高尚的真君子，不好貨、不好色、不亂來(lái)。另一方面是他律，這一點(diǎn)更為重要，也就是用法律和制度約束和監督上層人物的權力，使權力陽(yáng)光而有序地運行。如果真正實(shí)現法律面前人人平等，大家都活得滋潤而有尊嚴，誰(shuí)還會(huì )樂(lè )于看別人臉色行事，做追隨別人的跟屁蟲(chóng)??？
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