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中醫藥學(xué)者 壽星李慶遠
李慶遠(1677-1933),壽享256年,是清末民初的中醫藥學(xué)者,也是世界上著(zhù)名的長(cháng)壽老人。在他100歲時(shí)曾因在中醫中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎勵,在他200歲時(shí),仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過(guò)許多西方學(xué)者的來(lái)訪(fǎng)。李清云一生娶過(guò)24個(gè)妻子,子孫滿(mǎn)堂。
  1933年活了256歲的李清云與世長(cháng)辭,他先后共有24位妻子,180位后人。當時(shí)的紐約時(shí)報與時(shí)代雜志都做了報道。按照這個(gè)年代推算,他應該生于清康熙16年(1677年),先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國,在世256歲,是世界上極罕見(jiàn)的長(cháng)壽星。

長(cháng)壽秘訣

  “保持一種平靜的心態(tài),坐如龜,行如雀,睡如狗”這就是李慶遠留給后人長(cháng)壽的秘訣指引。他始終認為保持一個(gè)平靜安寧的心態(tài)是長(cháng)壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。
  他認為自己健康長(cháng)壽的原因有三:一長(cháng)期素食,二心靜、開(kāi)朗,三常年將枸杞煮水當茶飲。

人物生平

  在我國有文字記載的年壽最高者,當數李慶遠。他生于清康熙十八年,死于民國二十四年(1679-1935),享年256歲。李慶遠原籍云南省,90多歲時(shí)到四川省開(kāi)縣定居,一直到去世。膝下子孫滿(mǎn)堂。由于他對中醫中藥,尤其對養身、健身都有不凡的造詣和成就,被人們譽(yù)為“神仙”。四川省開(kāi)縣籍的劉成勛曾于1925年專(zhuān)程拜訪(fǎng)過(guò)這位老人,劉的采訪(fǎng)回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上,同時(shí)刊登的還有壽星李慶遠口述的“長(cháng)生不老決”約1000多字。老人去世后,北京的一些報紙曾以“地球上最長(cháng)壽的人”為題予以報道,[1]。
  清代有位百歲壽星李慶遠,他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話(huà):“足柴足米,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,早完官糧,不驚不辱,不欠人債而起利,不入典當之門(mén)庭,只消清茶淡飯,便可延年益壽。”李慶遠一生遵此“妙訣”,稱(chēng):“此真養生之妙訣,益壽之良箴也。得此可長(cháng)生,不必采靈藥,煉金丹也。
  李慶遠認為:人的壽命有長(cháng)有短,這是由元氣所主宰的。元氣,又稱(chēng)原氣,稟受于先天而賴(lài)后天榮養而滋生。他形象地把愛(ài)護與不愛(ài)護元氣,比作蠟燭存放的位置。若是把點(diǎn)燃的蠟燭置于罩籠內,則燃燒的時(shí)間長(cháng);若置風(fēng)雨中,則時(shí)間必短或即熄滅。養生之道,亦是如此。
  他非常欣賞老子之言:“毋勞汝形,毋搖汝精,毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養神,寡嗜欲以養精,寡言語(yǔ)以養氣。”他說(shuō),此中妙旨,往往被不善養生之庸人所忽視。
  他根據圃翁(古代一位善于養生的老人)的養生理論,特別強調善養生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。
  所謂慈,即仁慈、慈愛(ài),也就是心地善良,不害物不損人,一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛(ài)的快樂(lè )心情,足以抵御各種災害,自然就可以使人健康長(cháng)壽,養其天年。
  所謂儉,即節省或節制之意。儉于飲食則養脾胃;儉于嗜欲則聚其精神;儉于言語(yǔ)則養其氣息,防止產(chǎn)生事非;儉于交游則可擇友寡過(guò);儉于酒色則清心寡欲;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分,則受一分之益。
  所謂和,即和悅之意。君臣和則國家興,父子和則家宅安樂(lè ),兄弟和則手足提攜,夫妻和則閨房靜好,朋友和則互相維護。此為至祥之道也。
  所謂靜,就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說(shuō)身不過(guò)勞,心不輕動(dòng)(胡思亂想)。神傷甚于體傷,“神之不守,體之不康。”
  李慶遠在講到自己的起居飲食時(shí)說(shuō):“食不過(guò)飽,過(guò)飽則腸胃必傷;眠不得過(guò)久,過(guò)久則精氣耗散。余生二百多年,從未食過(guò)量之食,亦不作過(guò)久之酣眠。”
  他還講到生活細節的注意事項。提出,凡細小之事,人們往往容易急躁,如此必然傷身。他告誡人們:寒暖不慎,步行過(guò)疾,酒色淫樂(lè ),皆傷身,損傷之極,即可亡身。所以,按著(zhù)先人的養生術(shù),行不疾行,目不久視,耳不極聽(tīng),坐不至疲,臥不至極;要先寒而衣,先熱而解,要先饑而食,先渴而飲,食欲數而少,不欲頓而多;要無(wú)喜怒哀樂(lè )之系其心,無(wú)富貴榮辱之動(dòng)其念。此乃長(cháng)壽之道也。
  李慶遠最后告誡說(shuō),饑寒痛癢,父母不能代,衰老病死,妻子不能替。只有自愛(ài)自全之道,才是養生的準則和關(guān)鍵。
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