如何提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力的另一思路
主講人：徐兵強
江蘇省華羅庚中學(xué) 2009-9-12
中國是一個(gè)詩(shī)歌大國，成千上萬(wàn)的優(yōu)秀詩(shī)歌作品哺育了一代又一代的華夏兒女。詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，培養學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力是語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。然而現行語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌卻不大受學(xué)生歡迎，每次考試學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞題是學(xué)生失分最多的一道題。如何提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，如何讓學(xué)生承繼中華優(yōu)秀的傳統文化，這已成為困擾中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難題之一。
我們知道，詩(shī)歌來(lái)自于生活，而現行中學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌雖是詩(shī)歌精品，但從某種角度說(shuō)缺乏趣味性，或者說(shuō)知識性和趣味性結合得不夠好，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的積極性。因此，我們語(yǔ)文教師不妨從趣味性入手，挑選一些具有知識性和趣味性結合得好的詩(shī)歌作品進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習，在輕松愉快中獲得知識，從而提高語(yǔ)文素養，提高語(yǔ)文能力。
為此，筆者嘗試從趣味詩(shī)歌入手，對學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞訓練。經(jīng)過(guò)六七年的教學(xué)實(shí)踐，摸索出了一套行之有效的做法，取得了一定的成效。
一、從趣味詩(shī)歌入手，讓學(xué)生欣賞詩(shī)歌精美的語(yǔ)言、和諧的韻律。
詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)即是歌，歌即是詩(shī)。很多同學(xué)都有自己鐘愛(ài)的歌曲，實(shí)際上就是喜歡它的歌詞和韻律。如《步步高》：“世間自有公道，付出總有回報。說(shuō)到不如做到，要做就做最好，步步高。” 又如《真心英雄》：“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。”曲好聽(tīng)，歌詞動(dòng)人心弦，自然受人喜愛(ài)。
在欣賞詩(shī)歌精美的語(yǔ)言、和諧的韻律方面，我首先給學(xué)生介紹《教我如何不愛(ài)她》：
日出泰山，
月落三峽，
漓水戀奇峰，
平湖醉彩霞……
呵，心房里珍藏著(zhù)千年的畫(huà)，
教我如何不愛(ài)她！
魚(yú)游東海，
鳥(niǎo)唱西沙，
塞北蕭馬，
嶺南艷花……
呵，熱血里激蕩著(zhù)唐宋的詩(shī)，
教我如何不愛(ài)她！
浪拍虎門(mén)，
雨洗雁塔，
驚雷響戈壁，
祥云照拉薩……
滿(mǎn)眼里閃耀著(zhù)先烈的夢(mèng)，
教我如何不愛(ài)她！
風(fēng)舞紅旗，
淚灑天涯，
長(cháng)城迎佳賓，
熊貓傳情話(huà)……
呵，遍體的傷疤抬起了頭，
教我如何不愛(ài)她！
這首詩(shī)以高度凝練的語(yǔ)言概括了偉大祖國的方方面面，學(xué)生讀后自然明白詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
在此基礎上，不妨再舉《鄭板橋改師詩(shī)》讓學(xué)生明白錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言的重要性。
二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。
三魂隨浪轉，七魄泛波濤。
這是一個(gè)夏日的午后，鄭板橋和老師在暴雨后出來(lái)散步，走到橋上，老師見(jiàn)山洪中有一妙齡女郎尸身，有感而作此詩(shī)。鄭板橋問(wèn)老師：是否認識女孩？怎么知道女孩16歲？是否親眼看見(jiàn)女孩落水？老師被問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。鄭板橋又問(wèn)，老師怎么知道是“三魂隨浪轉，七魄泛波濤”？老師驚訝鄭板橋的才思，便讓他改詩(shī)，于是改出了下面這首詩(shī)：
誰(shuí)家女多嬌，何故落小橋？
青絲隨浪轉，粉面泛波濤。
這首詩(shī)，前兩句詢(xún)問(wèn)，后兩句描寫(xiě)所見(jiàn)情形，在語(yǔ)言、意境上自然高出原詩(shī)一籌。
再舉《清明》為例：
清明（時(shí)節）雨紛紛，（路上）行人欲斷魂，
（借問(wèn)）酒家何處有，（牧童）遙指杏花村。
有“詩(shī)醫”認為，此詩(shī)太肥，宜吃瀉藥——每句詩(shī)各刪去括號內二字，而詩(shī)歌意境不變，語(yǔ)言卻更為精煉了。在這里，舉大家熟悉的詩(shī)歌為例，學(xué)生很容易接受。
錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言的又一個(gè)典型的事例是蘇小妹“煉字”的故事。
相傳蘇小妹出了一道題目，要求在“輕風(fēng)細柳”“淡月梅花”兩句中各加一字，成為兩句五言詩(shī)。東坡說(shuō)：“輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花。”小妹說(shuō)：“好雖好，但不算最好。”黃庭堅說(shuō)：“輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花。”小妹說(shuō)：“好雖好，但還不是最好。”小妹給出的答案是：“輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花。”東坡和山谷不由拍手叫好，因為風(fēng)只是“扶”著(zhù)細柳，細柳不“搖”也不“舞”，可見(jiàn)那風(fēng)是多么“輕”了；在月光下簡(jiǎn)直失掉了梅花的蹤跡，可見(jiàn)那月色實(shí)在是“淡”極了。小妹扣緊了“輕”“淡”二字，所以比東坡、山谷更勝一籌。
當然，我們可以舉《羅嗦詩(shī)》作反面例子：
半夜三更子時(shí)歸，關(guān)門(mén)閉戶(hù)掩柴扉。
愛(ài)人妻子老婆問(wèn)，你是哪個(gè)何人誰(shuí)！
這首詩(shī)語(yǔ)言羅嗦之極，學(xué)生讀后在捧腹大笑之余，自然知道這首詩(shī)其實(shí)只需如下幾句：
半夜歸，掩柴扉。老婆問(wèn)：你是誰(shuí)？
反面例子再如下面這個(gè)故事中的“詩(shī)人”。古代，某財主之家兩兄弟胸無(wú)半點(diǎn)墨，多次考秀才不中。后來(lái)老子拿錢(qián)去官府納捐，才得到監生的頭銜。這樣一來(lái)，兄弟二人就以為自己真的有學(xué)問(wèn)了，于是作起詩(shī)來(lái)。
一日兄弟倆出城游玩，弟弟指著(zhù)遠處的大石頭吟“詩(shī)”一首：
遠觀(guān)石頭大，近觀(guān)大石頭。
石頭果然大，果然大石頭。
這樣的“詩(shī)作”可謂“精彩絕綸”?！?/p>
這樣的詩(shī)歌學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，愛(ài)看。就這樣學(xué)生在笑聲中懂得了錘煉詩(shī)歌語(yǔ)言的重要性，嘗到了詩(shī)歌知識。
二、利用妙趣詩(shī)歌中修辭手法的奇妙效果，從而讓學(xué)生欣賞詩(shī)歌的多種多樣表現手法。
詩(shī)歌的表現手法是高考考點(diǎn)之一，學(xué)生很難把握。那么在趣味詩(shī)歌的教學(xué)中，我們也就重點(diǎn)突破這一教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
在修辭手法的運用上，我采用的妙趣詩(shī)歌《人生四樂(lè )詩(shī)》作典型的例子。
久旱逢甘霖，他鄉遇故知。
洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。
有“詩(shī)醫”認為，這首詩(shī)太瘦，宜吃補藥——在每句開(kāi)頭加兩個(gè)字，運用夸張手法，那么，“樂(lè )”則更突出。
千年久旱逢甘霖，萬(wàn)里他鄉遇故知。
和尚洞房花燭夜，狀元金榜題名時(shí)。
同時(shí)，又有“詩(shī)醫”在此詩(shī)上做文章，把它改成了《人生四悲詩(shī)》：
千年久旱逢甘雨，一滴；萬(wàn)里他鄉遇故知，債主；
和尚洞房花燭夜，隔壁；金狀元榜題名時(shí)，夢(mèng)里。
這首詩(shī)運用“逆轉”表現手法，突出了人生四“大” 悲。
再看下面這首《雨中即景》
[明]解縉
春雨貴如油，下得滿(mǎn)街流。
滑倒解學(xué)士，笑死一群牛。
此詩(shī)寫(xiě)于解縉少年時(shí)放學(xué)回家，在雨中滑倒，而路旁躲雨之眾人絲毫沒(méi)有同情之心，反加嘲笑。解縉從地上爬起來(lái)即興吟詠成詩(shī)，將眾人比喻成牛，富有生活情趣。
解縉還有一首“急智詩(shī)”也是 運用比喻的典型例子，我也在教學(xué)中也把它介紹給了學(xué)生：
明朝解縉一日聽(tīng)皇帝說(shuō)昨夜宮中有喜，皇帝要他作詩(shī)，他當即吟道：
君王昨夜降金龍
把皇子喻為金龍，抬得極高?；实壑煸皡s說(shuō)道：“生的是個(gè)女兒。”解縉當即續詩(shī)：
化作嫦娥下九重
皇上臉上呈憂(yōu)郁色，說(shuō)道：“已經(jīng)死了。”解縉一驚，馬上吟出第三句：
料是人間留不住
不直接說(shuō)“死”，而說(shuō)“世間留不住”，處理得體?；实鄹?zhù)說(shuō)：“已經(jīng)把她拋到水里去了。”解縉聽(tīng)完即吟道：
翻身跳進(jìn)水晶宮
“嫦娥”是神仙，當然是不會(huì )死的。“跳”去的地方是龍王的水晶宮，說(shuō)明她是龍種。這與第一句回應，無(wú)隙可擊。
再如大家都很熟悉的歐陽(yáng)修的一首打油詩(shī)：
大雨嘩嘩飄濕墻， 諸葛無(wú)計找張良。
關(guān)公跑了赤兔馬， 劉備掄刀上戰場(chǎng)。
這是歐陽(yáng)修一次到一新開(kāi)酒家吃飯，店主問(wèn)歐陽(yáng)修菜的味道如何。歐陽(yáng)修當即運用謎語(yǔ)和諧音的修辭手法題了這四句詩(shī)，含蓄巧妙地道出了菜品的味道：
大雨嘩嘩飄濕墻，（無(wú)檐——無(wú)鹽）
諸葛無(wú)計找張良。（無(wú)算——無(wú)蒜）
關(guān)公跑了赤兔馬，（無(wú)韁——無(wú)姜）
劉備掄刀上戰場(chǎng)。（無(wú)將——無(wú)醬）
這樣的妙趣詩(shī)，知識性和趣味性結合得很好，不由學(xué)生不喜歡。
三、從趣味詩(shī)歌入手，欣賞詩(shī)歌所傳達的哲理，欣賞詩(shī)歌所傳達的意趣，從中獲得藝術(shù)享受，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌威懾感悟能力。
很多學(xué)生不喜歡詩(shī)歌，是因為他們不會(huì )欣賞詩(shī)歌的內存意蘊，不會(huì )鑒賞詩(shī)歌所傳達的哲理，不會(huì )鑒賞詩(shī)歌的精妙之處。而這，卻是高考出題的重點(diǎn)。作為語(yǔ)文教師，我們可以教學(xué)生欣賞一些典型的哲理詩(shī)，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟該如何去鑒賞詩(shī)歌。
如短詩(shī)《生活》：
網(wǎng)。
這首詩(shī)，內容僅一個(gè)字，卻能讓人沉思：生活圈子是一張網(wǎng)，人與人的關(guān)系是一張網(wǎng)，人的一輩子也是一張網(wǎng)；關(guān)系網(wǎng)，人情網(wǎng)；陷入情網(wǎng)，迷戀上網(wǎng)……這生活，實(shí)實(shí)在在就是一張“網(wǎng)”……多讓人沉思的詩(shī)啊!
再如《夢(mèng)》：
夢(mèng)再美，
也只能做到醒時(shí)。
這首詩(shī)也傳達出一個(gè)哲理：人不能生活在夢(mèng)中。雖然夢(mèng)很美，很讓人迷戀，但，它只能做到醒時(shí)!!!我們畢竟只能生活在現實(shí)中，現實(shí)的一切我們必須面對!
詩(shī)歌與生活是緊密聯(lián)系的，《給失敗者》這首詩(shī)會(huì )給現實(shí)中的失敗絕望者，包括在考試中遭遇挫折的學(xué)生以很大的啟發(fā)：
臉上沒(méi)有傷疤的人
是多么可憐
他沒(méi)有跌過(guò)跤
怎么算得男子漢
心靈沒(méi)有創(chuàng )痛的人
有多么不幸
不是他自己無(wú)能
就是上帝讓他平庸
不曾經(jīng)歷苦難的人
怎么會(huì )成為強者
真正是一位好漢
怎么能回避災禍
沒(méi)有缺憾的生活
是傻瓜的生活
人生有了失意
才有追求的歡樂(lè )
這首詩(shī)告訴我們，告訴每一個(gè)失敗者：生活之中的挫折、困難，是人一生中一筆寶貴的精神財富。我們不應該在困難挫折面前倒下去，而應該勇于面對。
在詩(shī)歌意趣方面，我最喜歡給學(xué)生講秦少游拆“蘇”字求婚的故事。
相傳蘇東坡一日問(wèn)好友秦少游是否有意中人，秦少游心儀東坡之妹（蘇小妹）卻不好意思說(shuō)明，就作詞一首：
園中花，化為灰，
夕陽(yáng)一點(diǎn)已西墜。
相思淚，心已碎，
空留馬蹄歸。
秋日殘陽(yáng)螢火飛。
蘇東坡一聽(tīng)，忙笑呵呵地說(shuō)：“此事包在為兄身上”。原來(lái)秦少游所詠這首詞表面上是在描繪景物，卻寓含了一個(gè)“蘇”字，寫(xiě)景抒懷，兼謎語(yǔ)，富有情趣。學(xué)生聽(tīng)后自然領(lǐng)略到其中的韻味。
有這樣一首雙解謎語(yǔ)詩(shī)：
想當初，綠鬢婆娑；
自歸郎后，青少黃多。
受盡了許多磨折，
歷盡了無(wú)數風(fēng)波。
休提起，
提起了，清淚灑江河。
作者似在哀嘆童養媳的悲慘命運，可謎底卻是“撐船用的竹篙”。作者不言竹篙，更不言竹子從青枝綠葉到骨瘦肌黃的“幸酸史”，很容易使人想到與之“形神俱似”的童養媳。這首詩(shī)題為《竹篙》的詩(shī)，其內在韻味，會(huì )令學(xué)生拍案叫絕，會(huì )讓學(xué)生感嘆詩(shī)人的絕妙構思。
四、介紹不同形式的妙趣詩(shī)歌作品，激發(fā)學(xué)生自己學(xué)習詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌的熱情，從而達到提高學(xué)生語(yǔ)言素養的目的。
詩(shī)歌的分類(lèi)依據不同的標準有不同的分法。在我本人所編撰的書(shū)稿《妙趣詩(shī)歌鑒賞》中，我把詩(shī)歌分成了十幾個(gè)小類(lèi)：數字詩(shī)、回文詩(shī)、打油詩(shī)、拆字詩(shī)、逆轉詩(shī)、同音詩(shī)、疊字詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、神智體詩(shī)、朦朧詩(shī)、剝皮詩(shī)、方言詩(shī)、藏頭詩(shī)、十七字詩(shī)(三句半)、一七體詩(shī)（寶塔詩(shī)）、酒令詩(shī)……給學(xué)生介紹這些妙趣橫生的詩(shī)歌，學(xué)生－定然會(huì )沉迷于詩(shī)歌的天地里，盡情領(lǐng)略詩(shī)歌的無(wú)窮魅力，慨嘆祖國文化的光輝燦爛，更加激發(fā)熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)民族文化的情感。
現略舉數例，說(shuō)明妙趣詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
1、打 油 詩(shī)
打油詩(shī)直接采用民間口語(yǔ)，容解易記，且生動(dòng)形象，富有生活情趣。
其一：夏明翰“打油詩(shī)”。
夏明翰烈士曾寫(xiě)過(guò)一首絕妙的“打油詩(shī)”諷刺反動(dòng)軍閥：
眼大善觀(guān)風(fēng)察色，嘴闊會(huì )拍馬吹牛。
手長(cháng)能多撈名利，腿軟好屈膝磕頭。
此詩(shī)運用夸張手法，寥寥幾筆，便勾勒出一個(gè)個(gè)貪婪、無(wú)恥、兇殘、昏聵的軍閥的丑惡形象。
其二、《詠雪》
大雪洋洋下，柴米都漲價(jià)。
板凳當柴燒，嚇得床兒怕。
物價(jià)飛漲，無(wú)錢(qián)買(mǎi)柴，先燒板凳，下一步只得燒床了。“嚇得床兒怕”賦予床以生命，十分生動(dòng)。真實(shí)地反映了當時(shí)的社會(huì )生活，道出了人民群眾的心聲。
2、逆 轉 詩(shī)
起句平常，甚至讓人感到十分粗俗，可后半部分語(yǔ)意陡轉，別開(kāi)生面，讓人耳目一新。有人把這類(lèi)詩(shī)叫陡轉詩(shī)。
其一、相傳古時(shí)候，一群考生在長(cháng)安灞亭設宴餞別。一位童生高聲吟道：
東邊一帶楊柳樹(shù)，南邊一帶楊柳樹(shù)，
西邊一帶楊柳樹(shù)，北邊一帶楊柳樹(shù)。
眾人一楞，這算什么詩(shī)？眾人嘲笑之余，那童生卻用緩慢聲調吟道：
愿借碧絲千萬(wàn)條，綰住斯人心不走。
其二、《還珠格格》“送別詩(shī)”
電視連續劇《還珠格格》有這樣一個(gè)情節：乾隆皇帝帶小燕子、紫微江南出巡，在江邊見(jiàn)一群儒生搖頭晃腦作詩(shī)贈別朋友“老鐵”。乾隆見(jiàn)詩(shī)后便說(shuō)：“我家丫頭也會(huì )作這樣的詩(shī)。”于是叫紫微露一手。紫微便吟道：
你作詩(shī)來(lái)送老鐵，我也作詩(shī)送老鐵。
眾人一聽(tīng)，哈哈大笑：這能叫詩(shī)嗎？誰(shuí)知紫微筆鋒一轉，又續詩(shī)道：
江南江北蓼花紅，都是離人眼中血。
后兩句通過(guò)比喻，把離別之情渲染得登峰造極，眾人贊不絕口。
3、組 字 詩(shī)
在詩(shī)歌園地里，有以一字為主體，通過(guò)增損偏旁吟詠而成的詩(shī)，這就是組字詩(shī)。這種詩(shī)多為六句，前面組字而成，后兩句是全詩(shī)詩(shī)旨所在。
一公子哥兒，曾詠吟過(guò)這么一首組字詩(shī)調戲娘家婦女：
有木便為橋，無(wú)木也念喬；
去木添個(gè)女，添女便為嬌。
阿嬌休避我，我最?lèi)?ài)阿嬌。
被調戲的娘家婦女靈機一動(dòng)，立即回敬一首組字詩(shī)：
有米便為糧，無(wú)米仍讀良；
去米添個(gè)女，添女便為娘。
老娘雖愛(ài)子，子不敬老娘。
這兩首組字詩(shī)分別以“喬”“良”為基本字，通過(guò)增損吟詠而成，前四句為鋪墊，后兩句則是全詩(shī)表意所在。
組字詩(shī)在日常生活中運用頗多。相傳一農婦賣(mài)芹菜，行至清和橋，僅剩下一斤芹菜，一時(shí)卻碰上三個(gè)買(mǎi)主——和尚、尼姑、舉人，均要買(mǎi)芹菜。農婦無(wú)法，便對他們說(shuō)：“請你們三個(gè)任選‘清和橋’中的一個(gè)字作組字詩(shī)，誰(shuí)作得好便賣(mài)給誰(shuí)。”三個(gè)人都同意。
和尚搶先說(shuō)：“我用‘清’字作詩(shī)——
有水為清，無(wú)水亦為青，
青旁加‘爭’便為靜；
清清靜靜我不愛(ài)，我愛(ài)豆腐炒芹菜。
舉人也不甘示弱，用“和”字作詩(shī)——
有口為和，無(wú)中也為禾，
去“口”添“斗”便為“科”；
科科舉人我不愛(ài)，我愛(ài)豬肉炒芹菜。
尼姑只好用“橋”字作詩(shī)——
有木為橋，無(wú)木也為喬，
“喬”邊加“女”便為“嬌”；
嬌嬌小姐我不愛(ài)，我愛(ài)芹菜炒芹菜。
三人的詩(shī)都作得不錯，可惜芹菜太少，農戶(hù)只好把芹菜賣(mài)給最需要的尼姑（和尚、舉人已有豆腐、豬肉）。
4、回 文 詩(shī)
所謂回文詩(shī)，通常是指既可順讀，也可倒讀的詩(shī)。
煙霞映水碧迢迢，暮色秋色一雁遙。
前嶺落暉殘照晚，邊城古樹(shù)冷蕭蕭。
把詩(shī)倒過(guò)來(lái)——從最后一字開(kāi)始，倒著(zhù)往回念也是一首行云流水、順理成章、意境深遠、趣味盎然的小詩(shī)：
蕭蕭冷樹(shù)古城邊，晚照殘暉落嶺前。
遙雁一色秋色暮，迢迢碧水映霞煙。
其二、《寄懷一首》
宋朝李禺曾寫(xiě)過(guò)《寄懷一首》回文詩(shī)，這首詩(shī)妙就妙在順讀是兒憶父妻憶夫，而倒讀則成了夫憶妻父憶兒。
順讀：
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(cháng)守夜燈孤。
遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。
詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
癡心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。
倒讀：
枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心癡。
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。
途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。
孤燈夜守長(cháng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
5、藏 頭 詩(shī)
藏頭詩(shī)的特點(diǎn)是將不便明言的本意藏于詩(shī)句之首，解讀時(shí)只需把每一詩(shī)句之首的字串讀，即可明白作者寫(xiě)作本詩(shī)的真實(shí)用意。
如《水滸傳》藏頭詩(shī)。“吳用智賺玉麒麟”一回中，由吳用口述，盧俊義曾在墻上題下這樣一首詩(shī)：
蘆花灘上一扁舟，俊杰黃昏獨自游；
義到盡頭原是命，反躬逃難必無(wú)憂(yōu)。
盧俊義書(shū)下此詩(shī)時(shí)不明其意，卻被心懷鬼胎的管家看出端倪而告知了官府：每句詩(shī)的第一個(gè)字連起來(lái)卻是“蘆（盧）俊義反”。盧俊義因此遭受牢獄之災，而被逼上了梁山。
再如《天安門(mén)詩(shī)抄》有這樣一首藏頭詩(shī)：
張牙舞爪陰氣霾，春風(fēng)滿(mǎn)面是狼豺。
橋上抽板設陷阱，殺豁忠良心太壞。
此詩(shī)之句首藏“張春橋殺”四字，揭穿了張春橋之陰險毒辣，人面獸心，該殺。
6、剝 皮 詩(shī)
古往今來(lái)，不少人常把前人有影響的詩(shī)篇拿來(lái)，改動(dòng)某些字句，賦予新的內容，這種詩(shī)謂之“剝皮詩(shī)”。
如，劉禹錫的《陋室銘》寫(xiě)得精彩絕倫，后世仿作甚多。
《華室銘》云：
官不在高，有威則名；
職不在大，有權則靈。
斯是別墅，唯我獨尊。
茅臺千盞綠，龍井一杯青。
談笑有高官，往來(lái)無(wú)下層。
可以臥官枕，醉太平。
無(wú)國法之亂耳，無(wú)群眾之呼聲。
東廓暖氣管，西廂電視屏。
噫嘻乎，何罪之有？
又有首題為《教室銘》云：
分不在高，及格就行；
學(xué)不在深，作弊則靈。
斯是教室，惟吾閑情。
小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。
琢磨下象棋，尋思看電影。
可以打瞌睡，寫(xiě)書(shū)信。
無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之苦心。
雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )廳。
心里曰：混帳文憑。
6、數 字 詩(shī)
卓文君數字詩(shī)：司馬相如去長(cháng)安前對妻子卓文君立誓：不高車(chē)駟馬，不復此過(guò)。卓文君對夫君很是擔憂(yōu)，她知道司馬相如年輕氣盛，才智超人，一旦功名在身，難保不迷戀長(cháng)安的繁華世界。果然一天，京城來(lái)了一位差官，卓文君接過(guò)一封信，信中寫(xiě)到著(zhù)“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”廖廖幾個(gè)字。她頓時(shí)明白司馬相如果然有修妻之意了，唯無(wú)“億”（意）字。卓文君悲憤之際，揮筆寫(xiě)了一封回信。司馬相如看過(guò)十分慚愧，回信中的數字先順后倒聯(lián)成的一首詩(shī)：“一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(cháng)亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把君怨；萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來(lái)我為男。”這首詩(shī)寫(xiě)得纏綿哀婉，表達了一個(gè)女子對意中人又愛(ài)又怨，剪不斷理還亂的思戀。詩(shī)中反復用了一至萬(wàn)13個(gè)數字，又表現了作者的聰明巧思。據說(shuō)相如讀后很受感動(dòng)，與文君和好如初。
還有謎語(yǔ)詩(shī)、神智體詩(shī)、朦朧詩(shī)……
可以說(shuō)，詩(shī)歌形式多種多樣，不勝枚舉。這些詩(shī)歌融知識性和趣味性于一體，教學(xué)生鑒賞這些詩(shī)歌，學(xué)生不會(huì )感到乏味，只會(huì )興致盎然，興趣倍增。那么我們就能將詩(shī)歌知識在輕松愉快的教學(xué)氛圍中教給學(xué)生。學(xué)生在笑聲中學(xué)習，在笑聲中收獲知識，語(yǔ)文教學(xué)自然會(huì )受到學(xué)生喜愛(ài)，教學(xué)效果自然不在話(huà)下，教學(xué)質(zhì)量的提高也是理所當然的了。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我就是通過(guò)這些妙趣詩(shī)歌，讓學(xué)生在笑聲中感受到詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生在笑聲中獲得了詩(shī)歌的相關(guān)知識，從而增強熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)民族文化的情感，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養，提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。我想，要突破詩(shī)歌鑒賞這一高考知識點(diǎn)，突破詩(shī)歌教學(xué)這一重點(diǎn)難點(diǎn)，妙趣詩(shī)歌應該是一個(gè)比較好的切入點(diǎn)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯“巧”作舟，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，我們從“巧”字上下功夫，定能收到事半功倍的效果。
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