什么叫作睡覺(jué)？是誰(shuí)在睡覺(jué)？如果說(shuō)六識能睡覺(jué)，六識卻滅了；如果說(shuō)意根能睡覺(jué)，意根卻與白天一樣在活動(dòng)；如果說(shuō)第八識睡覺(jué)，第八識卻從來(lái)不發(fā)生變化，任何時(shí)候都要不斷的變現六塵和輸出意根識種子；如果說(shuō)身體睡覺(jué)，身體猶如木頭，木頭怎么能睡覺(jué)？
睡覺(jué)這種現象是如來(lái)藏隨順意根的需要，與意根共同合作出生的法，是虛妄不實(shí)的，實(shí)際上沒(méi)有睡覺(jué)的人存在。意根知道身體疲乏，需要休息了，就決定不了別六塵，不讓六識造作出身口意行，讓色身休息，以補充色身所需要的能量，少消耗一些能量。于是五識滅去，意識也漸漸滅，身體代謝減緩，活動(dòng)減弱，色身得到休息和滋養，第二天色身才能繼續工作。
我們再思惟六識需要休息嗎？精神疲勞是六識疲勞嗎？六識不需要休息，因為六識不消耗能量，不是由四大物質(zhì)生成的，也不需要四大物質(zhì)的補充。六識的識種子，如來(lái)藏剎那剎那源源不斷的輸送出來(lái)，不會(huì )斷絕，只要意根需要的話(huà)，如來(lái)藏永遠會(huì )輸出識種子，以維持六識的存在，前提是業(yè)種允許，色身條件允許，業(yè)緣允許。精神疲勞不是六識本身的疲勞，而是色身出現了一些狀況，四大不調和，如來(lái)藏變現在勝義根的六塵境界有障礙，影響六識的正常運行。
意根了別到這個(gè)狀況，就決定休息或者睡眠，作用就能少消耗或者不消耗四大物質(zhì)，休息好以后，四大物質(zhì)調整好了，也比較充足了，六識出生，就能正常運行，就顯得精神飽滿(mǎn)、神采奕奕。因為身體四大不調和，所須營(yíng)養不具足，五塵的傳導就受到阻礙，六塵變現出來(lái)就不順暢，六識的運行就不正常。從外表上看，好像是精神疲勞，實(shí)際上是色身的物質(zhì)需求跟不上了。當這種情況出現時(shí)，意根就決定不讓色身再運行，決定休息或者是睡眠或者是補充物質(zhì)能量需求。
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