說(shuō)說(shuō)《山海經(jīng)》中有多少神話(huà)中已經(jīng)被證實(shí)存在的生物
1。驩頭
出自《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》
“大荒之中，有人名曰 驩頭 。 鯀 妻 士敬 ， 士敬 子曰 炎融 ，生 驩頭 。 驩頭 人面鳥(niǎo)喙，有翼，食海中魚(yú)，杖翼而行?！?br>
白話(huà)文（出自百度）
有一種人，長(cháng)著(zhù)鳥(niǎo)的嘴，生有翅膀，正在海上捕魚(yú)。在大荒當中，有個(gè)人名叫驩（huān）頭。鯀的妻子是士敬，士敬生個(gè)兒子叫炎融，炎融生了驩頭。驩頭長(cháng)著(zhù)人的面孔而鳥(niǎo)一樣的嘴，生有翅膀，吃海中的魚(yú)，憑借著(zhù)翅膀行走。也把芑、苣、穋、楊樹(shù)葉做成食物吃。于是有了驩頭國。
很多人都說(shuō)驩頭其實(shí)就是企鵝，其實(shí)還真符合里面的內容，吃海中的魚(yú)，憑借著(zhù)翅膀行走，人身鳥(niǎo)頭，真的很符合企鵝的特征，而且企鵝是群居的動(dòng)物，又把企鵝當作人，因此作者也很然他們當成一個(gè)國家，也是有可能的。不過(guò)，大荒南經(jīng)是指南極？還是南非，就這幾個(gè)地方才有企鵝而已
2。鸮
潁考叔對曰：“此鳥(niǎo)名鸮，晝不見(jiàn)泰山，夜能察秋毫，明于細而暗于大也。小時(shí)其母哺之，既長(cháng)，乃啄食其母，此乃不孝之鳥(niǎo)，故捕而食之?！薄鳌ゑT夢(mèng)龍 《東周列國志》第四回
一種鳥(niǎo)叫鸮，早上連泰山都看不見(jiàn)，但是在晚上就看的一清二楚，小東西看得清楚，大東西反而看不清楚。小時(shí)候，被其母親哺養，長(cháng)大之后就把自己的母親吃鳥(niǎo)，是不孝之鳥(niǎo)。
看到這里，大家都知道是什么啦，就是民間的夜貓子，也就是貓頭鷹！
無(wú)論是我們東方的中原之國，還是西方的國家，都把貓頭鷹視為不祥之鳥(niǎo)，甚至現在依然有很多人都相信著(zhù)。因為貓頭鷹是晚上才出動(dòng)，黑暗的時(shí)候，她的眼睛還會(huì )發(fā)光，頭還可以270度，不知道的人在晚上看到當然會(huì )害怕，更何況以前沒(méi)文化的古人。
至于為什么說(shuō)它吃母親的駭骨，其實(shí)貓頭鷹常將獵物整個(gè)吞下，待消化后將不能吸收的皮毛骨頭幾丁質(zhì)等雜物混成團狀吐出，稱(chēng)為唾餘。古人可能以前就觀(guān)察到了，就誤解它吞噬父母後吐出的骸骨。潁考叔更是利用這點(diǎn)來(lái)勸諫鄭莊公，成為一時(shí)佳話(huà)，更讓后人世人對他的誤解更深。其實(shí)貓頭鷹是個(gè)益鳥(niǎo)，根本對我們無(wú)害，反而還可以在夜間捕捉老鼠，蛇。
可以說(shuō)，貓頭鷹是負載著(zhù)冤情最大的鳥(niǎo)類(lèi)，可悲的是現在依然有很多沒(méi)文化，愚蠢腦袋的人依然還認為他是" 不祥之鳥(niǎo)" 。
3。騶虞
出自于《山海經(jīng)》卷一二〈海內北經(jīng)〉：“林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長(cháng)于身，名曰騶虞，乘之日行千里”。
白話(huà)文翻譯：日行千里，白毛黑紋，尾長(cháng)于身的妖怪。長(cháng)著(zhù)獅子的腦袋，老虎的身子。因為它只吃自然死亡的動(dòng)物尸體的肉，因此是有名的仁獸。
現在普遍被人認為是雪豹。騶虞是著(zhù)名的仁獸，一來(lái)它性情馴良，不忍踩踏草地，不吃活的動(dòng)物。而且比起其它生物，它也不是神秘的那一位，屢次被奉獻給皇室的紀錄。雪豹是一種只生活在雪線(xiàn)附近的大型貓科動(dòng)物，分布極為稀少。雪豹皎潔的白色長(cháng)毛中布滿(mǎn)黑色不規則環(huán)紋，很符合“白虎黑紋”的傳說(shuō)，其外形最有特色的是在所有貓科中獨具一格的又長(cháng)又粗的蓬松大尾巴，也與從遠古到近代傳言中“尾長(cháng)于身”契合，甚至是所有考據觀(guān)點(diǎn)中唯一相符的。作為一種典型的高山巖棲動(dòng)物，雪豹晝伏夜出，不喜在草地和林間穿行，只在傍晚沿著(zhù)石崖和溪澗的固定路線(xiàn)覓食，這一特性與古人描述中”不踏生芻“的細節驚人的相符。另外因為雪山環(huán)境惡劣，研究者觀(guān)察發(fā)現，有母獵豹將獵物埋在雪地里，等食物短缺重新挖出來(lái)充饑的記錄， 加上在世界范圍內從無(wú)有過(guò)襲擊人類(lèi)的良好記錄，偶為人見(jiàn)就因為奇特的秉性很容易被附會(huì )成連草地都不忍心踩踏，不主動(dòng)殺生只吃"自死之物”的仁獸了。
4。蠱雕
出自于《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無(wú)草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人?！?br>白話(huà)文翻譯：”再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發(fā)源，然后向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱(chēng)是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長(cháng)角，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
長(cháng)角的雕？在現代一大堆，就是不知道他說(shuō)的是那里，非洲，南美洲有許多品種頭上長(cháng)角的雕，會(huì )襲擊小孩，被稱(chēng)為“暴力”美學(xué)的鳥(niǎo)類(lèi)。
一般角雕不會(huì )襲擊人類(lèi)，只要你不要碰她的小孩，他不會(huì )有攻擊性。
也有可能使美洲角雕，也是一樣不主動(dòng)襲擊人類(lèi)。除非你在她的育雛期對其巢造成騷擾或威脅它們的雛雕，它們會(huì )變得很有攻擊性。
5。犰狳
出自于《山海經(jīng)·東山二經(jīng)》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荊杞。雜余之水出焉，東流注于黃水。有獸焉，其狀如菟而鳥(niǎo)喙，鴟目蛇尾，見(jiàn)人則眠，名曰犰狳，其鳴自訆，見(jiàn)則螽蝗為敗。
譯文：余峨山中有一種野獸，他的樣子像兔子，有鷹的眼睛，鳥(niǎo)的嘴巴，蛇的尾巴，見(jiàn)人就裝死，被叫做犰狳，叫聲就是名字的讀音。據說(shuō)犰狳一出現就會(huì )有蟲(chóng)害。
山海經(jīng)里面第一種最被人認可的就是它，名字都沒(méi)變。樣子像兔子，鳥(niǎo)的嘴巴，蛇的尾巴，見(jiàn)人就裝死（縮成一團，裝一粒球），一出現就會(huì )有蟲(chóng)害？該不會(huì )是指麻風(fēng)病毒吧？
６。魔鬼鳥(niǎo)
源于神話(huà)的一種珍稀動(dòng)物，魔鬼鳥(niǎo)能預言愛(ài)人死亡。直到2001年人們都以為這種殘忍的鳥(niǎo)并不存在。魔鬼鳥(niǎo)的傳說(shuō)最早源于斯里蘭卡，它被當作烏力馬Ulama。魔鬼鳥(niǎo)有著(zhù)像人類(lèi)一樣的高頻率的聲音，據說(shuō)它能預言愛(ài)人的死亡。
現在被認定是百慕大國鳥(niǎo)，百慕大圓尾鹱，中國叫法“百慕大大海燕”。百慕大大海燕的聲音很恐怖，會(huì )發(fā)出奇怪尖利的叫聲，加上百慕大被以前的水手稱(chēng)為魔鬼島，百慕大大海燕一度被16世紀的水手當成魔鬼的呼喚。因為他們恐怖的叫聲，搞到歐洲列強的殖民國不敢長(cháng)期居住百慕大，因此就大量捕殺它。導致在1620年時(shí)這種鳥(niǎo)已近乎滅絕。也是現在被列為“瀕?！暗燃壍膭?dòng)物。
結論：能預言愛(ài)人的死亡，那百慕大不是沒(méi)人類(lèi)了，以前他們長(cháng)期聽(tīng)到這樣的聲音，他們的愛(ài)人不是死光光？
7。太歲
大家都有聽(tīng)過(guò)“誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”這句話(huà)吧。其實(shí)我小時(shí)候就像過(guò)了，什么叫太歲？太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物，既有原生物特點(diǎn)，也有真菌特點(diǎn)。有專(zhuān)家認為「太歲」是迄今為止發(fā)現的最古老古生物活體標本，是「人類(lèi)和一切動(dòng)物的祖先」。研究發(fā)現，「太歲」生命力極強，具備自身修複能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質(zhì)。
其實(shí)秦始皇想要找的長(cháng)生不老藥，就是這個(gè)
據史料記載，「太歲」是古人假定的一個(gè)天體，和歲星(木星)運動(dòng)速度相同而方向相反。
「太歲」到了哪個(gè)區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是「太歲」的化身，在這個(gè)方位動(dòng)土就會(huì )驚動(dòng)「太歲」。
這就是「誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土」的由來(lái)。
最早由關(guān)于太歲記載，也是出自于山海經(jīng)。
“聚肉有眼而無(wú)胃，與彼馬勒頗相彷彿，奇在不盡，食人薄味”
結論：太歲在現代說(shuō)法來(lái)說(shuō)是肉靈芝，據說(shuō)吃了會(huì )延年益壽，在古代（秦始皇）更是認為長(cháng)生不老藥。因為在山海經(jīng)記載堯、舜、禹等帝王皆過(guò)百歲，他們都食用過(guò)“視肉”、“聚肉”。
8。鹿蜀
出自《山海經(jīng)》-《南山經(jīng)》“杻陽(yáng)之山，有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫”
譯文：杻陽(yáng)山上有一種野獸，形狀像馬，白頭，通身是老虎的斑紋，尾巴是紅色的，鳴叫起來(lái)像是有人在唱歌。它名字叫做鹿蜀。據說(shuō)將它的皮毛佩戴在身上，可以使子孫昌盛。
現在，被認為是??狓。
還真別說(shuō)，還真符合所有條件。形狀像馬，白頭，紅尾，老虎斑紋...至于會(huì )不會(huì )唱歌，我就沒(méi)聽(tīng)過(guò)
10。伯奇
傳說(shuō)周宣王時(shí)，賢臣尹吉甫，聽(tīng)信繼室的饞言，誤殺前妻留下的愛(ài)子伯奇，而伯奇的弟弟伯封哀悼兄長(cháng)的不幸，就作了一首悲傷的詩(shī)，尹吉甫聽(tīng)了以後十分後悔，哀痛不已。有一天尹吉甫在郊外看見(jiàn)一隻從未見(jiàn)過(guò)的鳥(niǎo)，停在桑樹(shù)上對他啾啾而鳴，聲音甚是悲涼哀悽，尹吉甫忽然心動(dòng)認為這隻鳥(niǎo)是他的兒子伯奇魂魄所化，於是就說(shuō)︰「伯奇勞乎，如果你是我兒子伯奇就飛來(lái)停在我的馬車(chē)上」，話(huà)剛講完這隻鳥(niǎo)就飛過(guò)來(lái)停在馬車(chē)上，於是尹吉甫就載著(zhù)這隻鳥(niǎo)回家，到家以後鳥(niǎo)又停在井上對屋哀鳴，而尹吉甫假裝要射鳥(niǎo)，拿起弓箭就將繼室射殺了，以安慰伯奇。
看到伯奇勞乎，大家因該知道這貨究竟是什么了吧？
沒(méi)錯就是伯勞鳥(niǎo)，由此可見(jiàn)古籍記載鳥(niǎo)類(lèi)早在很久很久以前就開(kāi)始了，雖然很接近神話(huà)
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