亚洲综合无码无在线观看_ 【國畫(huà)大觀(guān)】楊立強：讓故鄉美到一種境界

楊立強，1968年師從蔡鶴汀、蔡鶴洲兩位先生，學(xué)習山水、花鳥(niǎo)、人物畫(huà)。

1989年北京出版社出版《楊立強畫(huà)選》。1994年赴日本進(jìn)行文化藝術(shù)交流，并舉辦個(gè)人展覽。1998年甘肅人民美術(shù)出版社出版《楊立強中國畫(huà)選》。2001年甘肅人民美術(shù)出版社出版《楊立強花鳥(niǎo)畫(huà)集》。2005年人民美術(shù)出版社出版藝術(shù)隨筆集《彼岸無(wú)岸》。2008年在榮寶齋舉辦“楊立強田園山水小品展”，同時(shí)由榮寶齋出版發(fā)行《楊立強田園山水小品集》。2010年榮寶齋出版社出版《榮寶齋畫(huà)譜(楊立強·山水部分)》，同年人民美術(shù)出版社出版《中國美術(shù)家作品集·楊立強》。2012年上海書(shū)畫(huà)出版社出版《大家范本·楊立強山水卷》。

現為中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席，甘肅省文史館館員。

認識或者熟知畫(huà)家楊立強先生的人都習慣用兩個(gè)字來(lái)形容他——境界。含義有兩個(gè)，一是畫(huà)的境界，一是人的境界。今年70歲整，古稀之年仍然筆耕不輟，四季輪回，勤奮修身，不敢停歇。因此，人鄰先生評價(jià)：“楊立強先生寫(xiě)畫(huà)，習慣以手捫之，想來(lái)心即是手，手亦即是心。山色水流、土石草木、屋宇六畜、時(shí)光人物，都是他孜孜以求的心跡?！?/section>

畫(huà)家楊立強先生，上承“長(cháng)安畫(huà)派”之正脈，下啟“隴南畫(huà)風(fēng)”之新宗，五十余載，以“德”求“藝”，以“藝”養“德”。14日，楊立強先生畫(huà)展“小品田園山水畫(huà)展”首次在蘭舉行，對他個(gè)人而言，這也是他藝術(shù)生涯中為數不多的畫(huà)展之一。記者見(jiàn)到他時(shí)，一身棉麻粗衣，滿(mǎn)頭銀發(fā)，氣定神閑，像是他田園畫(huà)中的一個(gè)人物。

說(shuō)起自己的作品，楊先生的目光和視野似乎都離不開(kāi)家鄉，他更愿意稱(chēng)之為故鄉。走過(guò)名山大川，瀏覽無(wú)數風(fēng)光，他的眼光最后都聚焦到了自己的家鄉——隴南。隴南特有的風(fēng)貌，它的質(zhì)樸、厚重、壯闊，伴隨南北交界特有的水性和泥土味，一股腦兒地涌入了楊立強先生的腦海，也成為他創(chuàng )作的源泉。于是乎，故鄉的角角落落，每一寸土地都留下了他寫(xiě)生的足跡。

對此，人鄰先生的理解頗具深度。在《秋水欲滿(mǎn)君山青》一書(shū)中，他如是品賞：楊立強先生的“山水從傳統的風(fēng)流蘊藉、枯淡寂靜中走出來(lái)，從禪意和文人的孤芳自賞的氣息里走出來(lái)，親近田野和日常的田園生活，而呈現了一種鮮活的有著(zhù)強烈人間氣息的山水?！边@段話(huà)堪稱(chēng)知音之論，指出了楊立強先生作為一個(gè)“強者型”畫(huà)家的品質(zhì)和創(chuàng )作的奧秘所在，他頗具慧心地繞開(kāi)了“個(gè)性的轉讓”，走出了前人的庇蔭，從而確立了自己的風(fēng)格。

故鄉系列之一

也許許多人并不知情，楊立強先生的原名并非立強，而叫“力強”。改名的由來(lái)與他的恩師有關(guān)。

由于家庭出身原因，楊立強先生1964年初中畢業(yè)就走上了社會(huì )，不過(guò)，他并沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)的愛(ài)好。1968年春天，剛剛20歲的他整日地癡迷于繪畫(huà)，這一年通過(guò)一個(gè)偶然的機會(huì )認識了蔡鶴汀先生。當年在西安，蔡氏兄弟的大名如雷貫耳，能跟隨這樣一位老師學(xué)習成為那段灰色歲月最大的安慰。蔡先生家中繪畫(huà)名家前來(lái)做客時(shí)，他就站在一側恭恭敬敬地聽(tīng)他們談?wù)撍囆g(shù)，增長(cháng)了不少見(jiàn)識。平日里，先生自感身體和精神好時(shí)就會(huì )鋪紙示范，讓他全程觀(guān)看作畫(huà)過(guò)程，一邊講用筆用墨的方法，講章法結構，畫(huà)面物象之間的呼應，講什么是畫(huà)格，什么是畫(huà)境，畫(huà)家在創(chuàng )作過(guò)程中的感情升華等。有時(shí)，老師還饒有興趣地講他和畫(huà)家朋友的趣事，講自己的生活經(jīng)歷。因為蔡鶴汀先生對他寄予厚望，在拜師之前蔡鶴汀把他的名字由“力強”改為“立強”，希望他立于自強。

楊立強先生告訴記者，以前恩師經(jīng)常會(huì )灌輸一個(gè)觀(guān)念：好的筆墨一定是有詩(shī)的境界的。好畫(huà)家要打好筆墨功底，還得有天賦，更要加強文化素養。并告誡他平時(shí)畫(huà)畫(huà)之外，若遇到有學(xué)問(wèn)有修為的作家、詩(shī)人和學(xué)者，要多向人家討教學(xué)習，不能光埋頭畫(huà)畫(huà)。由此養成了他一生好讀書(shū)、好學(xué)習的習慣，得以不斷提升自己的文化素質(zhì)。

對此，他曾總結過(guò)一個(gè)畫(huà)家最終要成為優(yōu)秀的藝術(shù)家的三個(gè)基本條件：其一是文化修養的積累；其二是生活體驗的積累；其三是藝術(shù)技巧的積累和不斷提高。三者相生相濟，融會(huì )貫通，必然能成大器。

山水畫(huà)的創(chuàng )作，并不僅僅是對山川風(fēng)物的簡(jiǎn)單臨摹和寫(xiě)實(shí)，它是一種蘊含了特定的意味的特定藝術(shù)形式，是人對自己所處的時(shí)間與空間的一種特殊認識，其中還包含了人的自我認知?？梢哉f(shuō)，它實(shí)際是人與自然的情感交流。

故鄉系列之二

五十多年的創(chuàng )作，楊立強先生越加看重生活閱歷以及文化底蘊對作品的影響，他認為，對一個(gè)生活閱歷不深的人來(lái)說(shuō)，在平淡的生活中要找感覺(jué)是困難的。一個(gè)畫(huà)家要在生活中捕捉美，首先要有對生活的感情和愛(ài)的投入?！八囆g(shù)就是藝術(shù)，我幾十年如一日堅持繪畫(huà)，在2008年之前基本每天創(chuàng )作到凌晨?jì)牲c(diǎn)多，并且樂(lè )在其中。之后由于身體原因創(chuàng )作的時(shí)間有所減少，但最讓我欣慰的是，我從未間斷。許多文化單位曾經(jīng)邀請我去辦畫(huà)展，我基本上都拒絕了。與之相比，我更愿意把有限的時(shí)間用在體驗生活，自在寫(xiě)生，無(wú)限創(chuàng )作上去?！睏盍娋褪沁@樣一名性情中人。

因此，在他的作品中，業(yè)內人士會(huì )送他更加性情的評價(jià)，其一，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；其二，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；及至其三，又是見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。這所謂的第三重境界，指的是一種極高的感悟，超越了普通的視域，進(jìn)入真正的禪境。

楊先生創(chuàng )作時(shí)落筆果斷，點(diǎn)捺輕盈，筆下的線(xiàn)條時(shí)而剛勁，時(shí)而柔和，其“勾”、“皴”、“染”、“點(diǎn)”均一氣呵成，幾乎達到了隨心所欲的境界。所完成的畫(huà)面看似不講究章法，但如果仔細端詳，卻絕不散亂、逾距，內里巧妙地依循著(zhù)藝術(shù)的規律。一幅小品，通常在幾分鐘之內便完成，畫(huà)幅雖然不大，其中卻蘊藏了豐富的內蘊。它們的每一根線(xiàn)條和每一抹色彩都觸動(dòng)了觀(guān)者的心弦，讓和諧的旋律在尺幅之間汨汨地流動(dòng)。

“美是自由的象征”落到實(shí)處。一個(gè)藝術(shù)家倘若墨守成規，拘泥于前人的經(jīng)驗與規矩，不敢越雷池一步，顯然不是真正的藝術(shù)家所應執守的，而楊立強先生的藝術(shù)追求就是在堅持傳統的道路上不斷提升自己，提升田園小品的深度和寬度，讓故鄉的美達到一個(gè)新的境界。首席記者李超

故鄉系列之三

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