鄉土文學(xué)是我國新文化崛起之后重要的題材，最早異軍突起、并且取得傲人成績(jì)的就是鄉土小說(shuō)創(chuàng )作。

鄉土小說(shuō)創(chuàng )作在我國有著(zhù)良好的基礎和深厚的傳承，今天盤(pán)點(diǎn)一下我國十大鄉土小說(shuō)創(chuàng )作名家以及他們的經(jīng)典作品。

第一位：魯迅

魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域做出的開(kāi)創(chuàng )之功極其巨大，也非常之多，創(chuàng )作與國民基礎息息相關(guān)的鄉土題材的小說(shuō)是他拯救國民的重要方式。在他的小說(shuō)創(chuàng )作中，主要圍繞著(zhù)農村和農人，他的一些散文性作品也每每聚焦于此。

先生的巔峰之作《阿Q正傳》，就是我國鄉土小說(shuō)的奠基力作，其直抵人心的力度時(shí)至今日依然神鬼皆驚。

在先生的小說(shuō)集《彷徨》和《吶喊》中，鄉土氣息郁郁蒼蒼，民本書(shū)寫(xiě)持續頑韌，可以說(shuō)先生引領(lǐng)和催生了我國鄉土文學(xué)的發(fā)展，而且在他的力量所及之下，他還孜孜不倦地引導著(zhù)同仁們開(kāi)創(chuàng )我國鄉土文學(xué)的創(chuàng )作，臺靜農就是在先生的教導下將一生致力于鄉土文學(xué)創(chuàng )作。

第二位：沈從文

沈從文是個(gè)純凈的鄉土文學(xué)的創(chuàng )作者，他的作品氤氳著(zhù)湘西的水色和柔情。

沈從文的小說(shuō)功力極為深厚，藝術(shù)造詣超乎尋常，但是在一個(gè)階段沒(méi)有得到符合實(shí)際的認可，這是一件讓時(shí)代尷尬的事情，好在時(shí)光能夠撫平一切，時(shí)間最終給與了他應有的地位。

他的小說(shuō)《邊城》是我國鄉土文學(xué)的代表性作品，其成就絕非同儕所能企及。這部小說(shuō)刻畫(huà)了近乎純粹的鄉土氣息令人沉迷，讓人感動(dòng)。

第三位：臺靜農

臺靜農是深受魯迅先生教誨而成長(cháng)的學(xué)者、作家和書(shū)法家。早在他與魯迅彼此信件往來(lái)的時(shí)候，他就已經(jīng)開(kāi)始了自己的鄉土小說(shuō)創(chuàng )作，而他創(chuàng )作的《地之子》等篇什代表了那個(gè)時(shí)代我國鄉土文學(xué)的涵養和崛起。

臺靜農是上個(gè)世紀二十年代鄉土作家的代表之一，他的筆墨凝重簡(jiǎn)樸，地域特色很鮮明，風(fēng)格極為陰冷晦澀，這一點(diǎn)與魯迅先生的作品具有一定的傳承，相對而言，作品中的人物略顯單薄。

臺靜農的學(xué)養十分豐贍，代表了那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的主體特色，博學(xué)，精致，而且深深植根于土地。

第四位：艾蕪

艾蕪是個(gè)著(zhù)作等身的作家，他的作品帶有鮮明的地域特色，集中反映了底層的生命如何掙扎的過(guò)程，而且具有流浪漢小說(shuō)的格局。

艾蕪也是受過(guò)魯迅先生遺澤的作家，這是他的幸運，也是當時(shí)文化生態(tài)的一種卓異的風(fēng)景。在創(chuàng )作上，他是勤奮和堅韌的，他的作品幾乎涵蓋了他生命的全部時(shí)段。

他的代表性作品有長(cháng)篇小說(shuō)《豐饒的原野》、《山野》短篇小說(shuō)集《南行記》等。

第五位：廢名

對鄉土靈魂和平凡生命的關(guān)注與書(shū)寫(xiě)，是現代小說(shuō)家廢名的一份執著(zhù)。他是周作人的學(xué)生，在靈動(dòng)和平和沖淡的風(fēng)格上，有著(zhù)承繼和保持。

廢名的作品有著(zhù)孤寂的困境，也有著(zhù)孤獨的鄉愁，這與他的寫(xiě)作風(fēng)格互為表里，相輔相成。他的主要作品有《竹林的故事》、《桃園》等。

古典的寫(xiě)作風(fēng)情在他的作品中意蘊悠長(cháng)，接近鄉土的讀書(shū)人的情懷是他不可割裂的書(shū)寫(xiě)氣韻。

第六位：趙樹(shù)理

《小二黑結婚》和《李有才板話(huà)》成就了趙樹(shù)理植根于土壤的文學(xué)殿堂，這在一個(gè)時(shí)期具有風(fēng)向的意義。

從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，趙樹(shù)理的成就也極為高超，這表明了民族的藝術(shù)形式更加貼近讀者。他形成和引領(lǐng)了一個(gè)純粹的流派，這個(gè)流派在很多年前無(wú)比神圣和輝煌，事實(shí)上，我們依舊需要這個(gè)流派，然而現實(shí)是，這個(gè)流派在我們這樣的時(shí)代極為稀缺了。

說(shuō)書(shū)人的外觀(guān)，是趙樹(shù)理文學(xué)追求的一個(gè)支點(diǎn)，但是，我們必須注意到，他的書(shū)寫(xiě)具有深沉的文學(xué)意義和情懷存在，這就是他比當代很多小說(shuō)家更為神圣的地方。

時(shí)代還是需要，甚至是呼喚：我們應該有趙樹(shù)理的存在。

第七位：孫犁

荷花淀成為我國一種文學(xué)流派，孫犁居功至偉。靈動(dòng)的文字編排，深摯的情緒表達，濃郁的地域風(fēng)情，健康的氣韻流動(dòng)，都呈現出與眾不同而且深入民間的文學(xué)特點(diǎn)。

孫犁首先是個(gè)農人，然后是個(gè)詩(shī)人，這兩者的天然結合就成了一種特別容易打動(dòng)讀者的文學(xué)創(chuàng )作。

《白洋淀紀事》給讀者的是婉轉的鄉土歌謠，《風(fēng)云初記》給世人的是發(fā)生在土壤上的宏大敘事，這無(wú)疑令人神往。

第八位：柳青

用詩(shī)人的才華書(shū)寫(xiě)土地的聲音，用文學(xué)的力量凝聚地域的風(fēng)情，這就是很偉大的柳青。

柳青對很多作家深有影響，這是因為他的的確確扎根在土地上，實(shí)實(shí)在在關(guān)注著(zhù)時(shí)代風(fēng)云中的鄉土變遷。

《創(chuàng )業(yè)史》是偉大的，也是史詩(shī)一樣的書(shū)寫(xiě)，柳青用自己的創(chuàng )作給世人一份沉甸甸的鄉土記憶。

第九位：劉紹棠

運河的兒子，這是劉紹棠自己的定位，這個(gè)定位誕生了獨具神韻的鄉土文學(xué)。

劉紹棠是個(gè)神童，他的崛起很早，而且他的藝術(shù)生涯很長(cháng)，這是因為他來(lái)自民間，他的創(chuàng )作帶著(zhù)鄉土的芬芳。

《蒲柳人家》，是他的代表作，讀者很多。

第十位：浩然

這是一位特殊時(shí)期有著(zhù)特殊作為的作家，無(wú)論時(shí)勢如何變化，他終究是一個(gè)鄉土作家。

《艷陽(yáng)天》是一個(gè)時(shí)代的標志，《蒼生》在返璞歸真中抒發(fā)了作者最真實(shí)的情懷。