（敦煌壁畫(huà)故事）
右印度大國閻浮提的國王名叫尸毗，是個(gè)心地善良、治國有方的賢德君主。一無(wú)，他理完朝政，坐在涼亭休息。突然，飛來(lái)一只雪白的鴿子驚慌失措地大叫：“救命呀！救命呀！’’一只兇狠的老鷹在后面緊緊追趕。
尸毗王忙將飛來(lái)的白鴿放進(jìn)懷中，眨眼工夫，老鷹也飛到了眼前，瞪著(zhù)血紅的雙眼說(shuō)：“快把鴿子交出來(lái)，我現在饑餓難忍！”
“那不行。”尸毗王說(shuō)，“我曾發(fā)過(guò)誓愿，要普度一切生靈。鴿子求救于我，豈能讓你活活吃掉？“說(shuō)得好聽(tīng)！”老鷹惡狠狠他說(shuō)：“你既愛(ài)惜一切生靈，為啥只救鴿子不管我的死活？要知道不哈它，我就得餓死！”
“這好辦。”尸毗王對待者說(shuō)：“快去端一盤(pán)上好的生肉來(lái)，讓老鷹飽餐一頓。”
“且慢，大王。我只吃剛殺的、帶血的新鮮肉。”
這下尸毗王左右為難，救了白鴿，老鷹餓死，這不是救了一命又害一命嗎？怎么辦呢？一拍大腿，有了主意，自己腿上是鮮肉，割下來(lái)既救了白鴿，也救了老鷹，不是兩全其芙嗎？便下令讓侍從拿刀端盤(pán)，立即割肉。
“還有一件。”老鷹陰險他說(shuō)，“既然大王愿代鴿子割肉，請拿秤來(lái)稱(chēng)吧。割下的肉必須和鴿子一樣重。
“好，我答應你的要求。”尸毗王令仆人拿來(lái)一桿天平秤，將白鴿放在秤盤(pán)內。但奇怪的是國王割盡了腿上的肉，不夠鴿子重，割盡了身上所有的肉，還不夠鴿子重。怎么辦呢？為了救鴿喂鷹，履行諾言，他忍著(zhù)巨痛站了起來(lái)，想坐于盤(pán)中，獻出全身。但體力難支，昏了過(guò)去。
王后和大臣們的哭聲驚醒了尸毗王，他掙扎著(zhù)站起身，強忍疼痛，坐進(jìn)稱(chēng)盤(pán)，剛好和白鴿一樣重。
這時(shí)，奇跡出現了——大地震動(dòng)，宮殿搖擺，飛天灑下五彩繽紛的鮮花，老鷹和白鴿眨眼都不見(jiàn)了。尸毗王割下的肉全部長(cháng)在身上了，完好如初，不覺(jué)疼痛。
原來(lái)，白鴿是帝釋天變的，老鷹是毗首翔摩變的。他們用這種方法來(lái)考驗尸毗王對佛、對普度眾生的堅定至誠。
這個(gè)本生故事畫(huà)最早見(jiàn)于北涼275窟北壁中層，只畫(huà)了割肉和過(guò)秤兩個(gè)情節，屬莫高窟最早的連環(huán)故事畫(huà)之一。最精彩的當屬北魏第254窟北壁前部的“尸毗王本生”。此畫(huà)增加了鷹追鴿、鴿向尸毗王求救、眷屬痛哭等情節，增大了內容和時(shí)空跨度。正中的尸毗王形體高大，把畫(huà)面一分為二。被割肉的小腿抬起，尸毗王目視血淋淋的傷口，使割肉主題一目了然。由此可見(jiàn)，這幅畫(huà)的構圖表現出高超的結構才能，把不同時(shí)空范圍內發(fā)生的故事情節有機地結合到一個(gè)畫(huà)面上，使畫(huà)面中心突出，容量增大，有條不紊。
這是莫高窟最完美的組合式本生故事畫(huà)之一。
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