然而，受到觸動(dòng)的不應當只是韓國人，中國人也會(huì )受到觸動(dòng)，甚至會(huì )產(chǎn)生震撼，因為韓國文化與中國文化一脈相承，都強調的是對權威、長(cháng)輩、上級和君權的服從。
韓國300多名學(xué)生的行為演示的是，聽(tīng)話(huà)成為進(jìn)入地獄的通行證，不聽(tīng)話(huà)卻能絕處逢生，尤其是那些淘氣的差生和刺兒頭因為到甲板上抽煙反而能跳海逃生，走向光明。無(wú)論在東方還是西方社會(huì )，聽(tīng)話(huà)的學(xué)生總是能得到父母、教師的贊揚，而且他們的成長(cháng)會(huì )一帆風(fēng)順，他們的未來(lái)也一片光明。然而，“歲月”號客輪沉沒(méi)卻打破了這種規律，那么，當乖乖女和乖乖男是否還符合家庭和社會(huì )的要求，是否還是教育的金科玉律？
也許，要求學(xué)生聽(tīng)話(huà)和要求孩子做乖乖女乖乖男并沒(méi)有錯，錯在東方的文化要求孩子和下屬對師長(cháng)、權威的絕對服從。也就是說(shuō)，學(xué)生太聽(tīng)話(huà)了，反而被聽(tīng)話(huà)所誤，奪去了生命。韓國的學(xué)生太聽(tīng)話(huà)是否完全源自中國最早的“三綱五?！焙汀熬龣嗌袷凇庇写接?，但是卻不能說(shuō)沒(méi)有影響。這種淵源擴展到家庭、教育、科研和社會(huì )各行各業(yè)，就成為一種對權威的服從，再發(fā)展為順從，最后是盲從。
與之相較，西方人在災難中也聽(tīng)從專(zhuān)業(yè)人員和權威的指揮，但并非盲從。因為，西方文化從來(lái)就有懷疑和挑戰權威的傳統，而且被視為是一種智慧，這有別于東方對長(cháng)輩、師長(cháng)、權力和權威的崇拜。
西方的懷疑精神并非是懷疑主義，即皮羅主義的為懷疑而懷疑，或懷疑挑戰一切。因為“懷疑”一詞在希臘文里的意思本身是“探究”，真正的懷疑和挑戰就是不斷地探究，而不應該終結于某一確定的(肯定的或否定的)結論，同時(shí)也不能盲目地服從于權威。
真正的懷疑在西方文化中也被視為一種智慧，體現為三種特質(zhì)。一是不墨守成規，不愿隨大流和受到現有規則的約束，敢于挑戰權威和一般人認為理所當然的意見(jiàn)和看法。二是懷疑和挑戰不是盲目的，而是擺事實(shí)、講道理，懷疑和挑戰都有理有據，具有理性。三是有破有立，即用事實(shí)和論據進(jìn)行推理和論證，以證明一種觀(guān)點(diǎn)或反駁某種觀(guān)點(diǎn)，從而產(chǎn)生和實(shí)施理性的行為。
這三種特質(zhì)是智慧三位一體的要素，不可或缺。在東方的文化中就缺少這種智慧，也因此造成了在災難和其他事件中迥然不同的結局?；蛟S在災難中，如這次“歲月”號客輪沉沒(méi)事件，連思考的工夫都沒(méi)有，哪來(lái)什么智慧不智慧和懷疑不懷疑的？其實(shí)不然，在這次沉船事故中是有時(shí)間來(lái)思考并以智慧來(lái)處理問(wèn)題，因為至少在船長(cháng)和廣播要求學(xué)生在輪船中等待不動(dòng)到船下沉也有1個(gè)小時(shí)的時(shí)間。在這段時(shí)間完全可以觀(guān)察身邊和輪船的情況，以做出有別于權威(船長(cháng)和船上廣播指令)的行動(dòng)。
而且，在災難中，即便只有幾分鐘和幾十秒，人在高度進(jìn)化中形成的本能和智慧也足以促使人做出有利于逃生的舉動(dòng)?！皻q月”號客輪是逐漸沉沒(méi)的，同時(shí)有多種情況和信息提醒乘客和學(xué)生們逃生。例如，一艘油輪D ragonAce11號9時(shí)33分抵達距“歲月”號50米處，曾經(jīng)鳴了幾次汽笛，以提醒乘客逃離，因為客輪快沉沒(méi)了。同時(shí)，“歲月”號客輪傾斜了45度以上，已經(jīng)是不可能恢復的狀態(tài)，但是輪船上的學(xué)生沒(méi)有人觀(guān)察和思考這一危險處境，更沒(méi)有人采取逃生行動(dòng)跳入海中。
在災難中，四處尋找逃生的出路和機會(huì )是人和動(dòng)物的本能，但是就因為不敢挑戰權威，沒(méi)有懷疑精神和智慧，最終讓絕大多數學(xué)生和乘客連同客輪沉沒(méi)于大海。
中國與韓國有相同和相似的文化，也同樣會(huì )遇到類(lèi)似的問(wèn)題。例如，2003年“非典”流行時(shí)，就因為一位權威論斷病原體是支原體，其他人不敢挑戰和懷疑權威而讓防治誤入歧途。后來(lái)，有其他研究人員才查出病原體是冠狀病毒，并挑戰權威的結論，防治才找到正確的方向。
韓國“歲月”號客輪沉沒(méi)留給人們的教訓是，東方人太需要懷疑精神了。學(xué)生當然不能不聽(tīng)話(huà)，不能不服從教師、權威，但是，學(xué)生也不能太聽(tīng)話(huà)和太盲從。如果沒(méi)有懷疑精神和智慧，未來(lái)還會(huì )有類(lèi)似“歲月”號客輪悲劇發(fā)生。(作者系北京媒體人)
