孫武和孫子兵法
孫武是春秋晚期兵家，齊國人，寫(xiě)有《孫子兵法》。曾仕于吳，在他的治理下，吳國的軍事力一時(shí)強盛，吳國大軍威震四方。周敬王八年（前512），伍員推薦孫武給吳王闔閭治兵。孫武獻兵法十三篇，闔閭稱(chēng)善。為了試驗孫武所蓍兵法的效力，闔閭命他以兵法訓練宮中美女。孫武在訓練中嚴申軍紀，斬掉兩名任隊長(cháng)而不聽(tīng)約束的吳王寵妃，宮人由此而大懼，進(jìn)退跪起無(wú)不聽(tīng)命。闔閭由此知孫武之能用兵，便任命他治理軍隊。同年，吳王欲攻楚都郢，孫武認為應當等待。周敬王十四年（前506），吳王問(wèn)伍員、孫武可否伐楚。二人曰：楚將子常貪婪，唐、蔡都怨恨，與唐、蔡聯(lián)合即可以進(jìn)兵。吳王于是出師與唐、蔡共同伐楚。軍至漢水，楚發(fā)兵拒吳，二軍夾水而陣。吳軍與楚五戰五勝，攻占郢都，楚因此喪失了爭霸力量。由于吳國重用伍員、孫武治國強兵，國力強盛。春秋晚期，吳國西破強楚，北威齊、晉、南服越人。孫武在兵法上提出了一整套克制勝的戰略戰術(shù)。他總結了前代軍事思想的成果，對夏商以來(lái)，特別是春秋時(shí)代的戰爭進(jìn)行研究，并以自己的獨到創(chuàng )見(jiàn)將其融會(huì )貫通，形成一個(gè)思想嚴謹、結構合理的軍事理論體系。孫武的軍事思想主要包括戰爭觀(guān)、戰略理論和作戰思想三個(gè)方面。孫武繼承了先秦時(shí)期注重戎事的傳統，對戰爭有害的方面也有清醒認識。他對戰爭的基本態(tài)度是重兵、慎戰，重視戰爭而不輕易發(fā)動(dòng)戰爭。孫武反對窮兵黷武，主張非危不戰。由重兵、慎戰的思想所決定，孫武主張應認真研究戰爭，深入了解戰爭，這樣才能贏(yíng)得戰爭的勝利，由此提出知兵、知戰的思想，要求知已知彼、知天知地，在戰爭和作戰指導上做到對敵我雙方各方面情況的把握了解，這樣才能百戰不殆。孫武的戰略理論以國家之間的戰爭作為主要研究對象，以國家利益作為出發(fā)點(diǎn)和核心問(wèn)題，以安國全軍作為戰爭的首要目的。因此，孫武在戰略上注重內因制勝、修道保法和伐謀伐交。他首先從戰略角度闡述了決定戰爭勝負的基本因素，即所謂的“五事”：道、天、地、將、法，其中國家內政情況、軍事實(shí)力和指揮官的才能是最主要的，屬于內因。他進(jìn)一步闡發(fā)內因制勝的理論，主張從國家自身內部進(jìn)行努力，使自己在戰略上立于不敗之地，以待敵人出現，這樣才是善戰。孫武從國家利益出發(fā)，提出速戰決和取用于敵的戰略指導思想。同時(shí)，孫武還特別重視運用政治和外交等非軍事手段進(jìn)攻、打擊、削弱敵人，提出伐謀伐交、不戰而勝的戰略思想。孫武的作戰思想特別強調發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，在客觀(guān)條件具備的情況下，充分運用人的智謀、靈活變化是孫子作戰思想的靈魂。他認為兵無(wú)常勢，用兵的方法也不可固定不變，必須根據戰爭情況的變化而變化。詭詐用兵是孫子作戰思想的核心，他認為用兵作戰的核心問(wèn)題是以詭詐變化的手段迷惑、調動(dòng)別人，達到攻其無(wú)備、出其不意的目的。孫武在《孫子兵法》一書(shū)中，提出了一系列具有普遍指導意義的作戰原則和作戰方法。他的兵法思想標志著(zhù)中國古代軍事學(xué)的成熟
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