| 三、蒙古國家的建立 一二○六年，帖木真回到鄂嫩河源。全蒙古的貴族聚集莊這里舉行大會(huì )，推舉帖木真為全蒙古的汗，號“成吉思汗”（意為海洋般的大汗）。 這時(shí)，帖木真已占領(lǐng)東起興安嶺、西迄阿爾泰山，南達陰山界壕各部的牧地，控制著(zhù)極其廣闊的地區。對于如此廣大的領(lǐng)域和眾多的被征服者，殘破的氏族 組織顯然是無(wú)法統治了。成吉思汗作為蒙古奴隸主貴族的首領(lǐng)，為了保護奴隸主的利益，實(shí)行對廣大奴隸的統治，必須建立起一套統治機構。順應這種歷史要求，作為階級壓迫機關(guān)的蒙古國家出現了。 （一）國家制 千戶(hù)制的普遍建立成吉思汗建國前，蒙古各氏族部落早已到處雜居了。隨著(zhù)戰爭的發(fā)展和部落貴族間的斗爭，原來(lái)的部落組織已經(jīng)不斷地分裂而遭到破壞。大批原部落以外的人被吸收進(jìn)來(lái)，各部被擄掠來(lái)的奴隸的數目急劇地增長(cháng)，新占領(lǐng)的地區也遠遠超出蒙古部原居地的范圍。為了保障奴隸主貴族集團的既得利益，成吉思汗將新占領(lǐng)地區的人戶(hù)編為九十五個(gè)千戶(hù)，分封給開(kāi)國功臣和貴戚，分別進(jìn)行統治。 成吉思汗將一些千戶(hù)分配給自己的母親、諸弟和于侄，其余的千戶(hù)則分為左、右兩翼，由他直接統治。右翼各千戶(hù)分布在直到阿爾泰山的蒙古西部地區，大體上相當于克烈、乃蠻、斡亦刺和汪古部的舊地，以博爾尤和博爾忽為正副首領(lǐng)（《元朝秘史》稱(chēng)為右手萬(wàn)戶(hù)）。左翼各千戶(hù)分布在直到大興安嶺的東部地區，以木華黎和納牙阿為正副首領(lǐng)（《元朝秘史》稱(chēng)為左手萬(wàn)戶(hù)）。征服鄂畢河至額爾齊斯河的森林部落以后，成吉思汗又封八鄰部貴族豁兒赤為鎮守林木中百姓的萬(wàn)戶(hù)。在成吉思汗周?chē)?，還建立了一支直屬于他的護衛中軍，由納牙阿任中軍萬(wàn)戶(hù)那顏。 在千戶(hù)以下，又分為百戶(hù)、十戶(hù)。這種十進(jìn)位的組織，分別由萬(wàn)戶(hù)、千戶(hù)、百戶(hù)那顏（長(cháng)官）統屬。它已完全不是氏族部落的血緣組織，而是在新興的蒙古國家統轄下的各級軍事、行政機構。軍事系統和行政系統相結合，是蒙古國家的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。 怯薛 成吉思汗建國前所設置的護衛軍怯薛，發(fā)展成為蒙古國家中樞的龐大的統治機構。成吉思汗把怯薛擴充到一萬(wàn)名。原來(lái)的八十名宿衛擴充為一千名。七十名散班擴充為八千名，與一千名作戰時(shí)充先鋒的勇士軍合共萬(wàn)人，仍由阿兒孩合撒兒統領(lǐng)。 一萬(wàn)名怯薛軍主要是由各級那顏和貴族的子弟選充，只有一小部分是選自平民（自身人）的子弟。成吉思汗規定：怯薛千戶(hù)子弟可自帶十名隨從，百戶(hù)子弟可帶五名，十戶(hù)及一般貴族子弟可帶三名，此外，各級貴族子弟都還可帶來(lái)一名兄弟入衛。入衛的怯薛，都由依附民戶(hù)供納馬匹和財物，負擔科斂。 怯薛在對外作戰時(shí)，作為成吉思汗直接統領(lǐng)的主力軍去擄掠人畜，優(yōu)先獲得財物；平時(shí)則作為蒙古國家的實(shí)體附屬物捍衛著(zhù)以成吉思汗為首的貴族統治，鎮壓被壓迫者的反抗。怯薛分為四班，每三天輪流入值，每班有怯薛長(cháng)統領(lǐng)。怯薛的職務(wù)還包括：冠服、弓矢、飲食、文史、車(chē)馬、廬帳、府庫、醫藥、卜祝之事。怯薛長(cháng)也協(xié)助處理國家事務(wù)。怯薛是汗的親軍，也是國家的中樞行政機構。四怯薛長(cháng)由博爾忽、博爾朮、木華黎、赤老溫四人分任，號為“四杰”。 斷事官 怯薛中的札魯忽赤，可以說(shuō)是具備國家雛形時(shí)的專(zhuān)職官吏。成吉思汗在建國以前，就已任命他的異母弟別勒古臺為札魯忽赤之長(cháng)，建國以后，他又任命義弟失吉忽禿忽為最高的札魯忽赤，同時(shí)就札魯忽赤的職權作出明確的規定。他說(shuō)：“當我被長(cháng)生天護祐著(zhù)，使天下百姓綏服時(shí)，你要給我做耳目，把天下住氈帳的、住房屋的百姓都分成份子，分配給母親、我們、弟弟們和諸于侄，任何人都不得違背你的話(huà)。眾百姓中如有盜賊詐偽的事，你懲戒著(zhù)，可殺的殺，可罰的罰。”又說(shuō)：“凡是將眾百姓分成份子和斷了的事都要寫(xiě)在青冊上。經(jīng)過(guò)失吉忽禿忽和我商量擬議過(guò)而寫(xiě)在青冊白紙上的，直到子孫萬(wàn)代不許更改，更改的要治罪。”札魯忽赤漢譯為“斷事官”，從成吉思汗規定的職權范圍看，它具體負責屬民的分配和罪犯的判決，后來(lái)逐步形成為兼管財政和司法的官職。 法律（札撒） 在蒙古建國前，部落首領(lǐng)發(fā)布的號令稱(chēng)為“札撒”。據《集史》（第一卷第二冊）記載，成吉思汗在一二○三年戰勝王罕以后，“召開(kāi)了大會(huì )，制定了完美而確切的札撒。”一二一八年西征以前，他又召開(kāi)了忽里勒臺，“在他們中重新規定了規章（額延）、法律（札撤）和自古以來(lái)的習慣法（約孫）。”隨著(zhù)大汗權威的不斷提高，成吉思汗的命令被記錄下來(lái)就是札撒，并被奉為神圣的法律條規。札撒具有保護私有財產(chǎn)和奴隸主貴族利益的強烈階級性，它確認奴隸主的父權、夫權和財產(chǎn)繼承權，以及可以任意處置奴隸的權力。奴隸反抗主人，私藏俘虜和逃奴，私自給囚犯衣食，臨陣退縮等，都要處以極刑。札撒對鞏固新建的奴隸制國家和奴隸主的統治起了顯著(zhù)的作用。 制文字 蒙古原來(lái)沒(méi)有文字。調發(fā)兵馬用結草或刻木記事。一二○四年，成吉思汗戰勝乃蠻時(shí)，捉到乃蠻的掌印官塔塔統阿。塔塔統阿借用畏兀兒文（回鶻文）的字母拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，創(chuàng )造了蒙古族的文字，教給蒙古貴族子弟學(xué)習。蒙古文字的制作是蒙古歷史上的一個(gè)重大的創(chuàng )舉。 成吉思汗還從塔塔統阿那里學(xué)到了使用印章以為信驗的辦法；同時(shí)又采用了金朝通用的牌于制度，把汗的旨意（札兒里黑）刻在牌子上，作為調發(fā)兵馬，傳達命令的憑據。 新建立的蒙古國家制度，當然還是很不完備、較為原始的。但是，蒙古國家的出現，結束了草原長(cháng)期以來(lái)的部落紛爭，蒙古社會(huì )由此進(jìn)入階級社會(huì )，確立了奴隸制。這是蒙古族歷史上，也是全中國歷史上的一個(gè)重大的事件。它對中國各民族的歷史，以至歐、亞兩洲許多國家的歷史，都產(chǎn)生了重大的影響。 （二）敵對勢力的消滅 蒙古國家建立后，成吉思汗即著(zhù)手消除各種敵對勢力，以鞏固他的統治。 打擊巫師勢力 蒙古在氏族制時(shí)代，信奉原始的巫教。巫作為天的代表，傳達天的意志，支配氏族部落事務(wù)，具有很大的權威。也速該臨死時(shí)，即囑托以巫為業(yè)的晃豁壇部人蒙力克照顧他的家族和孤兒帖木真。一二○六年成吉思汗建國時(shí)，蒙力克的兒子闊闊出充當部落的神巫（帖卜騰格里），代天發(fā)言，宣布成吉思汗是承受天命而降生。但是，蒙古國家建立后，成吉思汗隨即發(fā)現：帖卜騰格里是對汗的勢力的一個(gè)重大的威脅。闊闊出和他的兄弟們擅自把成吉思汗的兄弟合撒兒捕來(lái)吊打，并向成吉思汗說(shuō)：長(cháng)生天曾有指示，令合撒兒掌管?chē)?，從而引起成吉思汗對合撒兒的懷疑，奪取了原來(lái)分給合撒兒的部分部眾。此后，闊闊出又把成吉思汗封賞給各貴族的操不同語(yǔ)言的百姓陸續收歸自己，甚至成吉思汗的幼弟鐵木哥斡赤斤的一些部眾也去投附闊闊出。當鐵木哥去索要部眾時(shí)，竟被闊闊出迫令罰跪。成吉思汗逐漸看到了巫師勢力的威脅，他以摔跤比武為名，命鐵木哥和力士們折斷闊闊出的脊骨，把他處死。成吉思汗向部眾宣告說(shuō)：“帖卜騰格里將我的兄弟們打了，天不愛(ài)他，連他的身命都將去了。”又對蒙力克老翁說(shuō)：“他與我齊等，所以將他送了。”成吉思汗處死闊闊出，不僅僅除掉一個(gè)巫師，而且是鏟除了產(chǎn)生于原始社會(huì )的巫師代天立言，干預部落事務(wù)的制度。成吉思汗這一果決的行動(dòng)，鞏固了汗的最高權力。 追擊乃蠻、蔑兒乞和北征 成吉思汗建國時(shí)，太陽(yáng)汗統治的乃蠻部雖然已被消滅，但不亦魯黑汗所統治的殘部仍然占據兀魯塔黑山的西麓莎合水（索果克河）一帶，宣稱(chēng)繼承太陽(yáng)汗的大統。太陽(yáng)汗的兒子屈出律和蔑兒乞部的脫脫也逃來(lái)這里，與不亦魯黑汗結聚在一起。這些殘余的力量，仍然是蒙古汗國的嚴重威脅。 一二○六年，成吉思汗建國時(shí)，就派兵向西進(jìn)發(fā)，追擊殘敵，對聚集在索果克河的不亦魯黑汗、屈出律和脫脫發(fā)起突然襲擊。乘其不備，將不亦魯黑汗趕過(guò)阿爾泰山，沿兀瀧古（烏倫古）河而下，直到乞濕泐巴失海子（布倫托海）擒殺了不亦魯黑汗，擄獲了大批的牲畜和家口（奴隸），從而最后消滅了乃蠻。屈出律和脫脫西逃。 一二○七年，成吉思汗派遣他的長(cháng)子朮赤領(lǐng)兵北進(jìn)。 成吉思汗在建國前的連年作戰中，已先后征服了蒙古草原上的游牧民，即所謂“氈帳里的百姓”。蒙古草原的北面便是所謂“林木中百姓”，即森林地帶的狩獵部落。臨近草原的狩獵部落是斡亦刺部。他們的一支居住在庫蘇古爾湖以西、色楞格河北源德勒格爾河一帶，曾經(jīng)參預札木合、王罕和乃蠻太陽(yáng)汗反成吉思汗的軍事聯(lián)合。朮赤統率的蒙古軍到來(lái)時(shí)，此部的首領(lǐng)忽都合別乞即率先投降。 朮赤軍由忽都合作向導，進(jìn)軍到失思失惕河（錫什錫德河）流域，征服了斡亦刺各部落，進(jìn)而招降八河地區（貝加爾湖以西，安加拉諸源流）的禿馬部、貝加爾湖以南的不里牙惕部和巴爾古津河流域的巴兒忽等部。 在葉尼塞河流域，西南至阿浦水（阿巴坎河），東北直到安加拉河一帶，是乞兒吉思及其附庸昂哥刺部的駐地。乞兒吉恩在唐代史書(shū)上譯作“黠戛斯”，曾在八四○年與唐朝合力擊潰回鶻汗國，接受唐朝的冊封，但他們很快又衰落下去。契丹建國后，臣事遼朝，成為遼的屬部。放牧牛羊是他們的主要職業(yè)，但在謙河一帶，也有從事農業(yè)經(jīng)營(yíng)的。成吉思汗的使者來(lái)到這里時(shí)，乞兒吉思部的首領(lǐng)也迪亦納勒（亦納勒是首領(lǐng)的稱(chēng)號）不戰而降。也迪攜帶白海青、白騙馬、黑貂鼠等禮物來(lái)拜見(jiàn)朮赤。乞兒吉思部的那顏們還去朝見(jiàn)成吉思汗，貢獻禮物。 成吉思汗把草原以北森林地帶的屬民交付他的長(cháng)予朮赤去統治。斡亦刺部編為四千戶(hù)，仍任忽都合為首領(lǐng)?；韮撼嗍苊ソy治禿馬部。禿馬部女首領(lǐng)孛脫灰答兒渾等進(jìn)行反抗，豁兒赤被拘捕。成吉思汗命忽都合去救援，也被禿馬部民捉去。號稱(chēng)“四杰”之一的博爾忽領(lǐng)兵往征，在森林中被射死。成吉思汗在禿馬部民的反抗下，屢遭失敗，最后派遣朵兒伯多黑申率領(lǐng)大兵，從林中小路進(jìn)軍，登上山頂，才征服了禿馬部。成吉思汗把俘擄來(lái)的李脫灰答兒渾賜給忽都合為妻。一百名禿馬部民被賜給博爾忽的家屬作奴隸。 禿馬部發(fā)動(dòng)對蒙古征服者的反抗時(shí)，成吉思汗遣使到乞兒吉思部征兵，遭到乞兒吉思的拒絕，同時(shí)起而反抗。成吉思汗又令朮赤領(lǐng)兵征討，沿葉尼塞河而下，招降了禿巴思（即謙謙州人）、烏思、撼合納等部。乞兒吉思人無(wú)力抵抗，向西潰逃。尤赤一直追到亦馬兒河（鄂畢河上游）撤軍，同時(shí)招降了脫額列思、帖良古、客失的迷、失必兒等森林中的部落。 為成吉思汗立了功的忽都合，受命統治禿馬部舊地。成吉思汗并將他的女兒和長(cháng)子尤赤的女兒嫁給忽都合的兩個(gè)兒子為妻。忽都合的女兒斡兀立海迷失成為成吉思汗的孫兒貴由（窩闊臺子）的妻子。成吉思汗家族通過(guò)婚姻關(guān)系，和斡亦刺部忽都合結成“安答和忽答”（親家）（《集史》第一卷，第一冊）。八鄰部的貴族豁兒赤駐守在乞兒吉思以西直到額爾齊斯河，充當鎮守脫額列思、帖良古、客思的迷等“林木中百姓”的萬(wàn)戶(hù)。 （三）畏兀兒等部的降附 成吉思汗征服了北方諸部落。一二○八年，又繼續進(jìn)軍去追擊脫脫和屈出律兩個(gè)殘敵。屈出律和脫脫在索果克河遭到突然襲擊后，率殘部越過(guò)阿爾泰山的阿來(lái)嶺（奎屯嶺），逃到額爾齊斯河的支流不黑都兒麻（布克圖爾瑪）河發(fā)源處。蒙古軍在斡亦刺部忽都合引導下，追上了脫脫和屈出律。脫脫在作戰中，中流矢而死，成吉思汗又消滅了一個(gè)頑敵。 屈出律作戰失敗，經(jīng)過(guò)畏兀兒人的別失八里、曲先等處，以及巴爾喀什湖東面哈刺魯（唐代的葛羅祿）人的住地，逃往垂河（楚河），投奔西遼。脫脫子火都（《集史》作脫脫弟，今從《秘史》）渡額爾齊斯河南逃，企圖進(jìn)入畏兀兒地界。 畏兀兒族的降服 元代文獻中所記載的畏兀兒，其統治者是唐代回鵑汗國的后裔，居住在天山以南的哈刺火州（即吐魯番）和以北的別失八里（舊稱(chēng)北庭）一帶。宋代史籍稱(chēng)他們?yōu)?span>“高昌”或“西州回鶻”。遼朝西遷后，畏兀兒處在西遼的控制之下。西遼在這里沒(méi)有“監國”（少監），對畏兀兒人征收苛重的賦斂，并監督君主（亦都護）的活動(dòng)。當蒙古軍西進(jìn)時(shí)，畏兀兒亦都護巴而尤阿而忒的斤便奮起殺死西遼的少監，派遣使臣向成吉思汗進(jìn)貢珠寶方物。一二○九年，歸眼于蒙古。 蔑兒乞部脫脫的兒子火都戰敗南逃，派遣使者到哈刺火州要求收容。巴而尤阿而忒的斤拒絕了這個(gè)要求，殺死火都的使者，并領(lǐng)兵拒戰。畏兀兒軍在楚河一帶與速不臺率領(lǐng)的蒙古軍擊潰了火都的殘部，并遣使把作戰的經(jīng)過(guò)報告了成吉思汗。 一二一一年，巴而朮阿而忒的斤親自到克魯倫河畔謁見(jiàn)成吉思汗。按照氏族收養子的舊例，成吉思汗收認巴而尤阿而忒的斤為第五子。成吉思汗又把自己的女兒也立安敦公主嫁給巴而尤阿而忒的斤為妻。畏兀兒的亦都護由此與蒙古的汗族建立了婚姻關(guān)系，而被納入貴戚之列。 畏兀兒的歸服，對于新建的蒙古國家來(lái)說(shuō)，是具有重大意義和深遠影響的事件。從畏兀兒往東南，可直接威脅西夏，往西則打開(kāi)了進(jìn)軍西遼的通途。成吉思汗還因而得到一批有較高文化的畏兀兒的人才，在蒙古國家的發(fā)展中，起了顯著(zhù)的作用。 哈剌魯等部的降服 住居在巴爾喀什湖南的哈刺魯，也受西遼的控制。哈刺魯的馬木篤汗駐在海押立（卡帕爾城附近），西遼在這里也派遣“監國”進(jìn)行統治。馬木篤汗的父親，前一代的汗即被西遼逼迫自殺而死。西遼的殘暴統治，早已引起哈刺魯貴族的強烈不滿(mǎn)。 屈出律逃到西遼后，即與哈刺魯馬木篤汗聯(lián)絡(luò )，企圖聯(lián)合反抗西遼。一二一一年，成吉思汗派大將忽必來(lái)率兵西進(jìn)，到哈刺魯境。哈刺魯的阿爾思蘭汗（一說(shuō)即馬木篤、一說(shuō)馬木篤之弟，見(jiàn)《巴托爾德全集》第二卷上冊）殺西遼監國，投降蒙古，并隨忽必來(lái)往見(jiàn)成吉思汗。成吉思扦把名叫阿勒合別姬的公主，賜給他為妻。哈刺魯從此歸屬于蒙古統治。 伊犁河谷地區，占據阿力麻里（霍城西北、克根河西岸、阿爾泰古城）一帶的脫黑魯兒汗不扎兒是這里的伊斯蘭教徒的首領(lǐng)。由于西遼強迫信奉佛教，他們正在聯(lián)合起來(lái)以反抗西遼的統治。蒙古軍到來(lái)時(shí)，脫黑魯兒汗也投降了蒙古。 蒙古國家順利地征服了西遼的這些屬?lài)?，它的統治區便和西遼接壤了。 |
聯(lián)系客服
