| 二、金朝的建立 一一一三年十月，烏雅束死。劾里缽次子阿骨打繼任聯(lián)盟長(cháng)，稱(chēng)都勃極烈。阿骨打曾為鞏固完顏部聯(lián)盟，多次作戰得勝，接受遼朝惕隱的官稱(chēng)，是完顏部中掌握軍事實(shí)力的重要人物。阿骨打繼任時(shí)，女真各部落的聯(lián)盟已經(jīng)鞏固。以阿骨打為首的奴隸主便把他們侵掠的目標，指向了遼朝。 一一一四年六月，遼天祚帝派使臣授予阿骨打節度使的稱(chēng)號。阿骨打派習古迺等去遼朝，索要逃奔在遼朝的星顯水紇石烈部長(cháng)阿疏，借以探聽(tīng)遼朝內部的虛實(shí)。習古迺回報遼天祚帝統治驕肆廢弛。阿骨打建城堡、修器械，準備南侵遼朝。 遼天祚帝命統軍蕭撻不野領(lǐng)契丹、渤海兵八百人進(jìn)駐寧江州防備。阿骨打調集各部落軍兵，決意攻遼。九月間，向寧江州進(jìn)軍。各部落兵在來(lái)流水會(huì )合，共有二千五百人。阿骨打率領(lǐng)兵士祭告天地，執挺誓師，說(shuō)：“你們同心盡力，有功者奴婢可以作平民，平民可以作官。原先有官職的，可以按功勞大小進(jìn)升。倘若違反誓言，身死梃下，家屬也不能赦免。”次日，到達遼界，與渤海軍相遇。阿骨打射死遼將耶律謝十。遼兵潰敗，死者十之七八。十月，女真兵乘勝攻克寧江州城。阿骨打又派人招降遼朝統治下的鐵驪部渤海人和系遼籍女真人（編入遼籍的曷蘇館女真）。阿骨打俘獲大量馬匹和財物，勝利回師。 十一月，遼朝都統蕭嗣先、副都統蕭兀納率領(lǐng)諸路大軍進(jìn)攻女真，集中于鴨子河北。阿骨打領(lǐng)兵三千七百抵敵。遼兵正準備渡河，女真軍迎頭擊退，乘勢渡河登岸。兩軍在出河店相遇。會(huì )大風(fēng)起，塵埃蔽天，女真軍乘勢進(jìn)擊，大敗遼兵，擄獲大批車(chē)馬及兵甲、武器。阿骨打把俘擄的遼兵收編入女真軍。女真軍發(fā)展到一萬(wàn)人。出河店之戰是一次決定性的戰役，女真軍順利取勝，勢不可當了。 女真軍乘勝分路進(jìn)兵。勃堇斡魯古斬遼節度使撻不野，攻占賓州。吾睹補、蒲察敗遼將赤狗兒、蕭乙薛軍于祥州東。遼斡忽、急塞兩路軍投降。斡魯古又敗遼軍于咸州西，與完顏婁室一起攻占了咸州。 女真軍占領(lǐng)了遼東地區，要對各族人民實(shí)行有效的統治，原來(lái)的部落聯(lián)盟組織已經(jīng)不夠了。 自劾里缽以來(lái)，女真社會(huì )中不斷出現一些新的變動(dòng)，阿骨打侵占遼東后，這些變動(dòng)更為加劇。 奴隸制的發(fā)展 女真族部落氏族成員淪為奴隸和擄掠外族奴隸的現象，在急速發(fā)展。奴隸主和奴隸的對立，在逐漸形成。依據片斷的歷史記載，女真奴隸制的發(fā)展，有以下一些情況：（一）債務(wù)奴隸。平民負債不能償還，賣(mài)妻子作奴隸抵債。（二）隨著(zhù)貧富的分化，貧民無(wú)法生活，“多依附貴族，因為奴隸”。（三）犯罪不能自贖，折身為奴。（四）貴族私自訂約，“以人對贖”，過(guò)期即為奴隸。（五）擄掠外族奴隸。對外作戰的屢次勝利，俘擄到大批“生口”，按軍功分給將士作奴隸。隨著(zhù)對外侵掠戰爭的發(fā)展，俘擄的奴隸越來(lái)越多。各級軍事首領(lǐng)成為大小不等的奴隸主貴族。 有壓迫就會(huì )有反抗。烏雅束時(shí)，不愿淪為奴隸的貧民曾紛紛起來(lái)反抗，“轉而為盜”。奴隸主為了保護本階級的利益，鎮壓奴隸的反抗，迫切需要組成一個(gè)階級壓迫的機關(guān)。 外族分子的涌入 對外作戰的勝利，不僅使女真部落中加入了大量的外族奴隸，而且不斷把降附的外族兵士收編入女真的隊伍，即猛安謀克組織。寧江州之戰后，阿骨打開(kāi)始規定，以三百戶(hù)為謀克，十謀克為猛安。猛安本來(lái)是女真部落的軍事首長(cháng)。謀克是氏族長(cháng)。大量外族兵士的編入，使原來(lái)的部落氏族組織逐漸形成為軍事組織。在這個(gè)組織中，女真的部落氏族顯貴仍居于統治地位。女真部落氏族成員是基本力量。但在數量上，外族兵士甚至越來(lái)越超過(guò)了女真族人。女真兵原來(lái)不滿(mǎn)千人，到出河店之戰后，發(fā)展到上萬(wàn)人。隨著(zhù)作戰的勝利，還在不斷地發(fā)展。 原始的氏族、部落，本來(lái)是以血緣關(guān)系為紐帶而形成的。氏族成員在本氏族中沒(méi)有階級的對立。貧富的分化和奴隸制的出現，造成了氏族成員之間的對抗。大量的越來(lái)越多的外族奴隸和外族成員的涌入，使原來(lái)的氏族制度無(wú)法進(jìn)行管理，它需要一個(gè)新的能夠進(jìn)行統治的機關(guān)來(lái)代替。 占領(lǐng)區的擴大 女真部落聯(lián)盟逐步統治了周鄰的各部落，并在阿骨打時(shí)，進(jìn)而攻占了遼朝統治下的寧江州、賓州、咸州等廣闊地區。在這些地區里，居住著(zhù)大批的契丹人、漢人和渤海人。正如恩格斯在論述德意志人國家的形成時(shí)所說(shuō)：“對被征服者的統治，是和氏族制度不相容的。”女真人既不能把征服地區的廣大的各族人民統統編入女真的氏族部落，又不能廢除這些地區原有的社會(huì )、政治制度，而按照氏族部落制度來(lái)進(jìn)行統治。恩格斯又指出：“因此，氏族制度的機關(guān)便必須轉化為國家機關(guān)，并且為時(shí)勢所迫，這種轉化還得非常迅速地進(jìn)行。”① 女真奴隸制的發(fā)展和對外擄掠的擴大，越來(lái)越把氏族部落的舊制度推到了歷史的盡頭。建立一個(gè)階級壓迫的機關(guān)——國家的條件成熟了。一一一三年，阿骨打出兵得勝，射死遼將耶律謝十后，國相撒改就派他的長(cháng)子完顏宗翰和歡都子完顏希尹等（烏雅束時(shí)，歡都已病死）向阿骨打建言立國稱(chēng)帝。一一一四年，女真軍連續攻下賓州、咸州后，阿骨打弟吳乞買(mǎi)和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國。一一一五年夏歷正月元旦，阿骨打即皇帝位，建立起奴隸主的國家，國號大金，立年號收國。 金朝的國家是在對遼作戰的過(guò)程中建立的。它還不可能立即形成完整的國家制度。但在阿骨打（金太祖）在位的幾年間，作為階級壓迫機關(guān)的軍事、政治制度，已經(jīng)初步地建立起來(lái)。主要的有以下幾項。 皇權的統冶 金國建立后，廢除原來(lái)部落聯(lián)盟長(cháng)的制度，阿骨打自稱(chēng)皇帝，確立了皇權的統治。阿骨打沒(méi)有象阿保機建立遼國時(shí)那樣，模仿漢制立太子，皇位的繼承仍然暫時(shí)保留著(zhù)推選的痕跡，但實(shí)際上已完全掌握在阿骨打家族手中。 勃極烈制度 在金國的中央，廢除部落聯(lián)盟時(shí)的“國相”制，設立勃極烈四人，組成皇帝以下的最高統治機構。吳乞買(mǎi)為諳班（大）勃極烈，原國相撒改為國論（國）忽魯（諸部統帥）勃極烈，辭不失為國論阿買(mǎi)（第一）勃極烈，阿骨打弟杲（斜也。杲音搞g3o）為國論昃（音仄z8。第二）勃極烈，后又增阿離合懣（音悶m8n。阿骨打叔）為國論乙室勃極烈，管理對外事務(wù)。女真部落制時(shí)代，部落長(cháng)老在山野環(huán)坐，指畫(huà)灰土議事。烏雅束時(shí)，有事仍要聚集商議。勃極烈的設置，保留有古老議事制的一些痕跡，但它實(shí)際上已是輔佐皇帝的統治機構，是全國最高的行政管理的中樞。 軍事制度 金國的軍兵，仍由猛安、謀克統領(lǐng)。但已經(jīng)打破了古老的部落、氏族組織，而成為由女真大小奴隸主統帥的軍事編制。占領(lǐng)遼東地區后，在遼東設置南路，咸州地區設咸州路，各路設都統或軍帥，統領(lǐng)當地軍兵，統治各族人民。南路系遼籍女真和東京州縣（主要是渤海人），仍按照女真制度，設置猛安謀克。隨著(zhù)對外作戰的發(fā)展，女真兵在不斷增加。金太祖是金軍的最高統帥。遇有戰爭，皇帝直接任命國論忽魯勃極烈，統帥軍隊作戰。 刑法 《金史·刑志》說(shuō)：金初法制是“刑、贖并行”。犯罪應沒(méi)為奴隸者，可以用財物贖免。犯重罪也可以自贖，但要被削去鼻子或耳朵，以示不同于平民。掘地深、廣各數丈作為監獄，以囚禁罪人。 金太祖沒(méi)有制定完整的法律，但在建國前后，陸續頒發(fā)了幾項法令：（一）貧民負債不能償還，多賣(mài)妻子為奴。金太祖建國前，曾下令三年內不準催督債務(wù)，三年以后再議。這個(gè)法令，顯然旨在保護平民的利益，以減少反抗。（二）一一一六年二月，下令：由平民淪為奴隸者，可用兩人（兩個(gè)奴隸）贖一人作平民。原來(lái)約定用一人贖者，仍用一人贖。這個(gè)法令的用意仍在保護平民，鞏固奴隸制的統治。（三）同年五月，又下令：在東京州縣渤海人和南路系遼籍女真人中，“陳遼法，省稅賦”，即廢除遼朝的某些封建剝削制度，改用女真的制度。 造文字 隨著(zhù)國家的建立，文字成為必需的了。金太祖命歡都子完顏希尹創(chuàng )造女真字，在一一一九年八月正式頒行。在此以前，女真無(wú)文字，與鄰族交往，都借用契丹字。完顏希尹依據由漢字改制的契丹字，拼寫(xiě)女真語(yǔ)言，制成女真字。女真字的創(chuàng )制，是漢族、契丹族和女真族文化交流的一個(gè)明顯的事例。女真字頒行后，從此成為金國官方通用的文字。 金國的建立，是奴隸制發(fā)展的結果，是歷史的必然。而當金朝奴隸主國家建立后，政治的和軍事的統治得到加強，又必然要反轉來(lái)鞏固和發(fā)展奴隸制度。奴隸制度的發(fā)展，總是要伴隨著(zhù)對外的掠奪戰爭，以不斷補充奴隸的來(lái)源，擴大對奴隸的占有。恩格斯指出：“以前進(jìn)行戰爭，只是為了對侵犯進(jìn)行報復，或者是為了擴大已經(jīng)感到不夠的領(lǐng)土；現在進(jìn)行戰爭，則純粹是為了掠奪，戰爭成為經(jīng)常的職業(yè)了。”金國建立后，隨即展開(kāi)對遼的大規模的掠奪戰爭，并終于消滅了遼朝天祚帝的統治。 |
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