2011年高考最新新材料作文十五題寫(xiě)作指導
1、“空馬車(chē)”
閱讀下面的文字,根據要求作文。
一天上午,父親邀我到林中漫步,我高興地答應了。
父親在一個(gè)彎道處停了下來(lái)。在短暫的沉默之后,問(wèn)我:“除了小鳥(niǎo)的歌唱之外,你還聽(tīng)到了什么聲音?”
我仔細地聽(tīng),幾秒鐘之后我回答:“我聽(tīng)到了馬車(chē)的聲音。”
父親說(shuō):“對,是一輛空馬車(chē)。”
我問(wèn):“您又沒(méi)看見(jiàn),怎么知道是一輛空馬車(chē)?”
父親答道:“從聲音就能輕易地分辨出是不是空馬車(chē)。馬車(chē)越空,噪音就越大。”
后來(lái)我長(cháng)大成人,每當看到口若懸河、粗暴地打斷別人的談話(huà)、自以為是、目空一切、貶低別人的人,我都感覺(jué)好像是父親在我的耳邊說(shuō):“馬車(chē)越空,噪音就越大。”
要求:自定立意,自選文體,自擬題目,寫(xiě)不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導】
要想寫(xiě)好材料作文,就必須認真審視材料,設法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標識”,反復揣摩命題人既定的寫(xiě)作“走向”,盡量做到“順竿子往上爬”,把握最佳立意角度。
仔細研讀材料,不難發(fā)現:這是一則“以事喻理”的哲理故事,材料的中心句是最后一句:“馬車(chē)越空,聲音越大。”材料最后一段,點(diǎn)明“空馬車(chē)”是指那些才能低,內涵少,知識貧乏而喜歡夸夸其談,自我吹噓的人;一個(gè)人越是高尚,越是有修養,也就越明白自己的不足,因此就會(huì )更謙和、低調、穩重,猶如深水無(wú)聲。
要想成為充實(shí)、穩重的“馬車(chē)”,就要不斷地積累知識、技能、學(xué)問(wèn)、本領(lǐng),給車(chē)子“加載”,優(yōu)化氣質(zhì),陶冶情操,提升自己的品位和境界,除此,別無(wú)選擇。
論述時(shí),要把握“馬車(chē)”與“聲音”的關(guān)系,不能只提及一方面,而忽略或不提及另一方面。如立意為“要充實(shí)自己”或“要懂得謙遜”,均有失偏頗。
2、“會(huì )飛的大黃蜂”
閱讀下面的文字,根據要求作文。
幾位動(dòng)物學(xué)家在一起探討動(dòng)物飛翔的原理,數小時(shí)后得出一致結論:凡是會(huì )飛的動(dòng)物,它們的形體構造都是身軀輕巧雙翼修長(cháng)的。剛宣布完這一結果,就有一群大黃蜂飛過(guò)。動(dòng)物學(xué)家們見(jiàn)此情景,面面相覷。于是,他們就抓了一只大黃蜂,去請教一位物理學(xué)家。物理學(xué)家看著(zhù)大黃蜂肥胖笨拙的身體和短小的翅膀,研究了半天,困惑地搖著(zhù)頭,說(shuō):“根據流體力學(xué)原理,它應該是飛不起來(lái)的。”這些專(zhuān)家研究了一整天,還沒(méi)有得出答案。吃飯的時(shí)候,又提到這個(gè)問(wèn)題。這時(shí),站在旁邊的一位工人說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單啊,大黃蜂必須飛起來(lái),否則就是死路一條。”
上面的文字,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請根據你的聯(lián)想或感悟寫(xiě)一篇文章,不少于800字。注意:①不要脫離材料的含意作文。②立意自定,題目自擬,文體自選。③不得套作,不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書(shū)寫(xiě)規范,正確使用標點(diǎn)符號。
【寫(xiě)作指導】
仔細推敲材料,從不同的角度思考,可以有不同的寫(xiě)作角度:
(1)從動(dòng)物學(xué)專(zhuān)家的角度看,他們雖然也經(jīng)過(guò)調查研究,但并不全面深入,就倉促草率地得出結論,結果鬧出笑話(huà)。這啟示我們:無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做任何事情,都要深思熟慮,不能草率行事。
(2)從物理學(xué)家的角度看,他過(guò)分迷信書(shū)本知識,思維僵化,因此對大黃蜂會(huì )飛的事實(shí)百思不得其解。這告訴我們:要善于把理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái),打破思維定勢。
(3)從工人的角度看,由于他生活在底層,深深地感受到生存的壓力、競爭的殘酷,所以他認識到大黃蜂不飛就是“死路一條”。這揭示出一個(gè)深刻的道理:動(dòng)力源于壓力,要善于化壓力為動(dòng)力,以提升自己的競爭力,推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步。
(4)從大黃蜂的角度來(lái)說(shuō),盡管它的形體不適合飛行,但為了生存或夢(mèng)想,它充分發(fā)掘自己的潛能,戰勝與生俱來(lái)的缺陷,終于能夠自由地飛翔。由此,可以感悟出要勇于戰勝自己、積極適應環(huán)境、執著(zhù)追求夢(mèng)想等。
“橫看成嶺側成峰”,除上述幾種立意外,還可以從其他寫(xiě)作角度切入。
【經(jīng)典示范】
與夢(mèng)同行
肖復興
大幕徐徐拉開(kāi),報幕的演員用手語(yǔ)報幕,我第一次發(fā)現手語(yǔ)是那么美,婀娜多姿,和她身后那些聾啞孩子們的舞蹈相得益彰,像是此起彼伏的浪花,呼應著(zhù),富于律動(dòng)。
那是我第一次看中國殘疾人藝術(shù)團“我的夢(mèng)”的演出,在上海大劇院。那些聾啞的男孩女孩演出《千手觀(guān)音》、《黃土黃》的時(shí)候,無(wú)限豐富的表情與表達,都在他們手指的變化之中傾訴。他們舞動(dòng)的手指、手臂乃至全身,讓我想起風(fēng)中的樹(shù)林那搖曳多姿的枝條和樹(shù)葉,我忍不住熱淚盈眶。
“我的夢(mèng)”,伴隨著(zhù)這些孩子們一路走來(lái),我也和他們一路走去,因為我被邀請參加他們赴土耳其和波蘭的演出。那是與夢(mèng)同行的旅程。夢(mèng)和現實(shí)碰撞,夢(mèng)和心靈交融,夢(mèng)向著(zhù)理想飛翔,才有了他們的藝術(shù),有了他們向世界的一次次的集體亮相,展示著(zhù)自己的同時(shí)也展示著(zhù)中國的形象與精神。
在土耳其和波蘭,我很快和這群可愛(ài)的孩子們熟悉了。他們的單純、聰慧、敏感與堅強,是一般人無(wú)法企及的。在這個(gè)世界上,有6億殘疾人,在我國,有6000萬(wàn)殘疾人,他們是這一特殊群體的精英。以前,我只知道他們需要同情與幫助,我不知道他們其實(shí)并不是弱者,完全可以作為強者,成為榜樣,鼓舞著(zhù)我們。他們的夢(mèng)是那樣的燦爛,輝映在我們的頭頂,輝映著(zhù)整個(gè)世界。
邰麗華,是藝術(shù)團里公認的臺柱子。這位兩歲失聰的聾啞人,如今已經(jīng)成為藝術(shù)團的一張漂亮而醒目的名片。她真的是一個(gè)可愛(ài)的姑娘,在顛簸的長(cháng)途汽車(chē)上,我和她聊起天來(lái)。雖然她聽(tīng)不見(jiàn)我說(shuō)話(huà),我也不會(huì )手語(yǔ),居然交流無(wú)障礙,憑借著(zhù)手勢眼神和我的口型,她完全能夠明白我的意思。在伊斯坦布爾夜色籠罩下的海邊,星光在幽暗的海水中一閃一閃的,迷離跳躍的那一瞬間,我在幻想,這樣的交流,時(shí)間長(cháng)了,沒(méi)準她就能夠真的學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)。也許,那就是藝術(shù)的力量。
16歲那一年,她第一次到吉隆坡演出,跳《雀之靈》。那時(shí)她還默默無(wú)聞。2001年,她再次到吉隆坡演出,滿(mǎn)城貼滿(mǎn)她的海報。那一晚,她跳的還是《雀之靈》,跳得激情澎湃,青春洋溢。
我和盲人鋼琴家孫巖一直同住一室。那天晚上在華沙,窗外夜色如墨,他忽然對我說(shuō)現在他感覺(jué)外面像是一片海。我很奇怪,他怎么有這樣的感覺(jué)?他告訴我他第一次看見(jiàn)大海是2000年到美國夏威夷演出的時(shí)候,他住的屋子的陽(yáng)臺外面就是海,坐在陽(yáng)臺上,他聽(tīng)得見(jiàn)海浪的聲音,眼睛還有一點(diǎn)光感,能夠感受到朦朧的月光。他說(shuō)今晚外面的聲音,真像是夏威夷的大海。其實(shí),窗外是白楊樹(shù)葉沙沙的細語(yǔ)。他對我形容他心目中的大海。他說(shuō),大海安靜的時(shí)候,像莫扎特;大海有些微微波浪的時(shí)候,像肖邦;大海發(fā)怒的時(shí)候,像貝多芬;大海漲潮涌起排山倒海的浪濤的時(shí)候,像李斯特。我知道,他最喜歡李斯特,一路他演奏的都是李斯特的第六匈牙利狂想曲。他對我說(shuō)了這樣一句話(huà),我總也忘不了。他說(shuō):“如果有一架鋼琴放在海灘上多好啊!”那是他的一個(gè)夢(mèng)。殘疾人藝術(shù)團的孩子們的夢(mèng),都那么美,那么新奇而獨特,那么讓人感動(dòng)。也許,正因為他們對世界看不到、聽(tīng)不到、無(wú)法訴說(shuō),他們的夢(mèng)才比常人的夢(mèng)更豐富,更動(dòng)人。
他們的夢(mèng)想,為我們創(chuàng )造了一個(gè)神奇的世界。他們自己寫(xiě)過(guò)一首詩(shī):
不是每朵花都代表愛(ài)情/但是玫瑰做到了/不是每棵樹(shù)都能經(jīng)歷風(fēng)雨/但是楊樹(shù)做到了/不是每場(chǎng)演出都能以精湛震撼心靈/但是我們做到了
【點(diǎn)評】本文最大的特點(diǎn)是形象鮮明,中心突出。作者別具匠心,緊緊圍繞“夢(mèng)”來(lái)行文,既用它作線(xiàn)索貫串全文,又以它寄托主旨。正因為如此,“夢(mèng)”在文中具有了雙重含義:一方面指中國殘疾人藝術(shù)團的演出名稱(chēng),另一方面,指殘疾人豐富美好的內心世界和自強不息、在藝術(shù)上執著(zhù)追求的可貴精神。正是在這個(gè)“夢(mèng)”的支持之下,“與夢(mèng)同行”,殘疾人藝術(shù)家才能以精湛的表演,震撼人們的心靈。
此外,文章剪裁精當,詳略適宜。作者著(zhù)重介紹了聾啞人舞蹈家邰麗華和盲人鋼琴家孫巖,以他們的“夢(mèng)”來(lái)折射殘疾人藝術(shù)團所有成員乃至全世界所有殘疾人的“夢(mèng)”,收到了以小見(jiàn)大、舉重若輕的效果。
3、“寂寞與成長(cháng)”
閱讀下面的材料，按要求作文。
有哲人說(shuō)過(guò)：人是因為寂寞而成長(cháng)，因為成長(cháng)而寂寞。在寂寞中小憩，是有如云卷云舒般的閑適；在寂寞中成長(cháng)，聞見(jiàn)的是寂寞的芬芳；在寂寞中成長(cháng)，品嘗的是寂寞的味道；在寂寞中成長(cháng)，給人的是心靜如水的感覺(jué)；在寂寞中成長(cháng)，讓人在面對困擾時(shí)有種釋然的快感。
讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選一個(gè)角度寫(xiě)一篇作文。
讓寂寞伴我們成長(cháng)
張亞?wèn)|
常聽(tīng)周?chē)耐瑢W(xué)說(shuō),寂寞是一朵沒(méi)有香味的花,寂寞是一座沒(méi)有風(fēng)景的山。寂寞不利于我們的成長(cháng)。(以別人的錯誤觀(guān)點(diǎn)開(kāi)頭,既能引起讀者的興趣,入題又較迅速。)
真的是這樣嗎?我卻不這么認為。我認為寂寞是一扇窗,只有堅定者才能孤獨守望;寂寞是一盞燈,只有堅韌者才能輕輕點(diǎn)亮。(此段采用多種修辭手法,既形象生動(dòng)地表明了自己的觀(guān)點(diǎn),又使得語(yǔ)言富有文采。)
翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷,會(huì )發(fā)現能在寂寞中揚起風(fēng)帆的人總能抵達理想的港灣。周文王被紂王拘押后,在寂寞中反復推演,終于將先祖留下的兩儀四象發(fā)展成八卦和《易經(jīng)》;司馬遷忍受屈辱,戰勝寂寞,終成“史家之絕唱”;居里夫婦埋頭實(shí)驗數十年,甘于寂寞,終于從幾十噸礦石殘渣中提煉出0.l克的鐳,證實(shí)了鐳元素的存在;因為不怕寂寞,中國科技工作者扎根戈壁數十載潛心研究,才有了引爆原子彈時(shí)舉世震驚的一瞬。(選用多個(gè)素材,從不同方面證明自己的觀(guān)點(diǎn),說(shuō)理較為充分。)
寂寞在我們的成長(cháng)中如影隨形,要健康成長(cháng),就要甘于寂寞。因為完成偉大的航程需要的是甘于寂寞、甘于孤獨、甘于困苦的精神。盡管通往成功的路充滿(mǎn)艱辛與寂寞,但開(kāi)滿(mǎn)鮮花的地方從來(lái)都不乏成功者的身影,正因如此,人類(lèi)文明才能大步向前。
在每個(gè)人成長(cháng)的路上,寂寞就如一股強勁的風(fēng),對于弱者來(lái)說(shuō),寂寞讓他們停滯不前,甚至檣傾楫摧;對于強者來(lái)說(shuō),寂寞則是推動(dòng)理想之帆的動(dòng)力,讓他們破浪前行。(從不同角度說(shuō)明寂寞對于人的作用,富有辯證色彩。)
在成長(cháng)路上,有的人拒絕寂寞,是因為他們在寂寞的放大鏡中找不到一點(diǎn)自己的影子。有的人選擇寂寞,這是因為他們在寂寞的反射鏡中不斷完善自我。(語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有哲理,很好)有的人害怕寂寞,于是他們整天打打鬧鬧,殊不知,他們在拒絕寂寞陰影的同時(shí),也拒絕了成功的陽(yáng)光;而有的人以積極的心態(tài)享受寂寞,于是他們將影子甩在身后去追趕心中的太陽(yáng)。(通過(guò)比較得出結論,很有說(shuō)服力。)
我們怎能忘了,當屈原選擇寂寞,在汨羅江畔吟唱“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”時(shí),楚懷王為了排遣寂寞正在后宮與三千佳麗尋歡作樂(lè );我們怎能忘了,當曹雪芹在孤獨中寫(xiě)下“滿(mǎn)紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》時(shí),達官貴人卻在紙醉金迷、觥籌交錯中虛度光陰;我們怎能忘了,當李白高歌“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”,寄情山水品讀寂寞之時(shí),楊國忠正僭位弄權,追名逐利,以求飛黃騰達……前者甘于寂寞,于是他們彪炳史冊,詩(shī)文千古流傳;后者難耐寂寞,于是他們被歷史的波濤湮滅,有的甚至墜入罪惡的深淵。(此處的對比論證很好,讓人充分認識到事物的兩面性。)
是啊,哲人說(shuō)得好:人因為寂寞而成長(cháng)。在成長(cháng)的路上我們有什么理由拒絕寂寞呢?讓我們選擇寂寞,擁抱寂寞,讓寂寞伴我們一起成長(cháng)吧!(既深化了中心,照應了標題,又發(fā)出號召,給人以啟迪。)
點(diǎn)評：
適當適時(shí)地點(diǎn)題非常重要。點(diǎn)題就是指在關(guān)鍵的地方,用最簡(jiǎn)明扼要的話(huà)交代、提示或點(diǎn)明文章的主旨,以使人清楚地知道你所寫(xiě)的文章的中心是什么,你寫(xiě)此文的意圖何在。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是提示文章的中心思想。
從文章形式上來(lái)看,點(diǎn)題一般有如下幾種方式:
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)題。這是一種最直接、最簡(jiǎn)潔的點(diǎn)題方法,就是在標題的基礎上進(jìn)行成分擴充,或者是敘說(shuō)背景引出標題。這種方法有人稱(chēng)之為“入手拎題”,開(kāi)宗明義,使行文不至于迷失方向,離題偏軌。
二、卒章顯志點(diǎn)題。就是在文章的主題已經(jīng)得到充分表現的基礎上,加上點(diǎn)題之筆,這樣做不但可以使讀者更準確地把握中心思想,而且可以在結構上起到收束全文的作用。
三、文章中間點(diǎn)題。就是在文章敘述或論說(shuō)的過(guò)程中,以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)句,恰如其分地點(diǎn)出文題所蘊涵的深意,加強文章內容與標題之間的聯(lián)系。
4、“文盲院士”
閱讀下面的文字,根據要求作文。
2009年9月22日香港大學(xué)把“榮譽(yù)院士”稱(chēng)號授予了外號叫“三嫂”的82歲掃地老太袁蘇妹,“三嫂”從未接受過(guò)學(xué)校教育,也不知道什么是“院士”。她一生只會(huì )寫(xiě)5個(gè)字,也沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉業(yè),曾在港大食堂服務(wù)44年,擔任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照顧無(wú)微不至,除起居飲食,也關(guān)心學(xué)生的“身心健康成長(cháng)”,是“宿舍靈魂人物”。有學(xué)生發(fā)燒,她會(huì )主動(dòng)送藥、煲粥;學(xué)生溫習功課至深夜,她會(huì )為其預留晚餐;學(xué)生遇到煩心事,會(huì )找三嫂傾心交談……多數時(shí)候,三嫂只是耐心地聽(tīng)完故事,說(shuō)一些再樸素不過(guò)的道理,如“珍惜眼前人”“將不開(kāi)心的事忘掉” 等等,或是請他們喝瓶可樂(lè )。在頒獎臺上,這位82歲的普通老太太被稱(chēng)做“以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的“香港大學(xué)之寶”。
讀了這則材料,你有何感想,請選擇一個(gè)角度,自定立意,自選文體,自擬標題,寫(xiě)一篇文章,不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
解讀這則材料,既可以從袁蘇妹的角度入手,對其所作所為和生命價(jià)值等做多角度剖析,亦可從香港大學(xué)的角度入手,分析港大做法的時(shí)代意義:
1.在人們的意識中,勞動(dòng)者常常被分成三六九等,職位有高低貴賤之分。而一個(gè)社會(huì )的正常狀態(tài)是,既有對英雄偉人輝煌業(yè)績(jì)崇高品格的弘揚與崇拜,又有對普通大眾平凡人生的承認和敬重。尊重身邊的普通勞動(dòng)者,是人文精神的體現。香港大學(xué)此舉是對普通勞動(dòng)者把平凡的勞動(dòng)演變?yōu)檩x煌業(yè)績(jì)的充分肯定。
立意方向:榮譽(yù)屬于平凡人，要學(xué)會(huì )尊重身邊的普通人
2.“三嫂”的事跡固然讓人感動(dòng),但是,“三嫂”的工作是否能夠為大部分人所接受?我們從小就被灌輸長(cháng)大要當科學(xué)家、偉人、英雄等的價(jià)值觀(guān)。我們對于人生的理解,是否過(guò)于狹隘?其實(shí),蕓蕓眾生,你我皆平凡,在平凡的崗位上,做好本職工作,發(fā)揮自己的作用,并享受勞動(dòng)的快樂(lè ),給他人帶來(lái)一些實(shí)實(shí)在在的東西,以這種自然的“低姿態(tài)”實(shí)現自己的價(jià)值,發(fā)掘生命的本真,才是生命的真諦。
立意方向: 讓生命的價(jià)值回歸本真，而這本真就在于做好本職工作
3.“三嫂”之所以能成為“香港大學(xué)之寶”,在于她用畢生的精力認真做好最普通的一件事,用執著(zhù)鑄造偉大,用真誠贏(yíng)得尊重。“三嫂”的成功啟示我們,對于任何職業(yè)、角色我們都應該充滿(mǎn)敬畏,發(fā)揚一生做好一件事情的專(zhuān)注精神,把平凡演繹成偉大,同樣能得到社會(huì )的認可與尊重。
立意方向: 認真做好一件事，執著(zhù)鑄造偉大，平凡與偉大
4.社會(huì )生活的多重性決定了人的多元發(fā)展,社會(huì )價(jià)值取向表現為多元化趨勢,因此,社會(huì )評價(jià)需要多元化。在物欲泛濫的今天,我們習慣于把崇拜獻給聚光燈下的社會(huì )精英,其實(shí),褒揚三嫂這樣的普通勞動(dòng)者,弘揚其敬業(yè)奉獻、務(wù)實(shí)愛(ài)生的崇高精神,對于協(xié)調當下物欲化所造成的價(jià)值觀(guān)混亂,營(yíng)造良好的社會(huì )氛圍,重建精神家園,有著(zhù)非常重要的意義。
立意方向:努力實(shí)現社會(huì )公平，讓我們的社會(huì )評價(jià)多元化，營(yíng)造良好的社會(huì )氛圍
5.、香港大學(xué)授予袁蘇妹“榮譽(yù)院士”的做法,旨在倡導一種精誠服務(wù)精神,從而達到“影響大學(xué)堂仔的生命”的目的,這正是教育本質(zhì)的回歸。教育的核心是培養健康人格,教學(xué)生學(xué)會(huì )為人處世。中國的教育在高速發(fā)展,但在應試教育的影響下,出現了唯分數論的教育觀(guān)扭曲現象。學(xué)校乃至家庭都需要引導學(xué)生尊重普通勞動(dòng)者,引導學(xué)生養成樂(lè )于服務(wù)他人、自覺(jué)回報社會(huì )的良好習慣,這應當成為教育的主要導向。
立意方向:教育的本質(zhì)是教人學(xué)會(huì )做人與處世
5、“翅膀與靈魂”
閱讀下面的文字,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
上帝召開(kāi)一個(gè)會(huì )議,想了解賜給動(dòng)物們翅膀后,它們是如何使用的。
鷹說(shuō):我用翅膀在天空中飛翔,一切獵物都逃不過(guò)我的眼睛,我因此生活無(wú)憂(yōu)。
鴕鳥(niǎo)說(shuō):我用雙腿在荒漠里奔跑,翅膀從未派過(guò)用場(chǎng),它已成了沉重的負擔。
企鵝說(shuō):我已把翅膀變作鰭,它使我和魚(yú)一樣,能夠在海洋遨游。
……
上帝忽然發(fā)現還坐著(zhù)一個(gè)人,便奇怪地問(wèn):你沒(méi)有翅膀,來(lái)這兒干啥?
人說(shuō):上帝啊,雖然你沒(méi)有賜予我翅膀,但我的靈魂可以飛翔,它帶我飛翔到任何腳步不能到達的地方。
要求:選擇一個(gè)角度構思作文,自定立意,自擬標題,自選文體。
【寫(xiě)作指導】
這是一道新材料作文題,從不同角度可以確定以下立意:
從鷹的角度:充分發(fā)揮優(yōu)勢,才能創(chuàng )造出更美好的生活。
從鴕鳥(niǎo)的角度:不能正確運用優(yōu)勢(天賦),優(yōu)勢也可能喪失甚至轉化為劣勢。
從企鵝的角度:創(chuàng )造性地運用條件/善于根據環(huán)境改造條件。
從鷹、企鵝的角度:成功者善假于物也。
從鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝的角度:成功者善于利用有利條件,而失敗者則恰恰相反。
從上帝的角度:上帝是公平的!上帝關(guān)上一扇門(mén),必會(huì )打開(kāi)一扇窗。
從鷹、鴕鳥(niǎo)、企鵝和人的角度:命運是公平的,讓你在失去什么的同時(shí)得到別的東西。
從人的角度——
1.人的生命短暫而脆弱,但因為擁有了某種美好的事物(信仰、追求、理想、幻想等等)而使生命獲得新的高度。
2.在精神世界里,人類(lèi)享有高貴的自由。
3.生活總有不盡如人意的地方,但我們應該擁有更崇高的精神追求。
4.崇高的靈魂可以彌補生命的缺陷。
5.人類(lèi)如果失去了理想,世界將會(huì )怎樣?
6.人不能決定生命的長(cháng)度,但可以延展生命的廣度和寬度,所依靠的是思想(或信仰等)。
6、“落葉”
這是一片落葉,它已走完綠的一生,由榮而枯;這并不只是一片落葉,它曾是鮮活的生命,清新了整個(gè)森林。落者,凋、死、蕭、衰、失也,亦是希望、奉獻、新生、轉機之謂也;同時(shí)也是走向另一種輝煌的標志或階段。心懼一片落葉,可以更加珍惜生命;心懷一片落葉,可以更加淡定從容。
你對此有何感想？全面理解題目涵義，請選擇一角度構思文章。
要求:①題目自擬;②文體自定;③要有真情實(shí)感,力求有創(chuàng )意,不得套作抄襲;④不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
材料或提示語(yǔ)往往指明了寫(xiě)作的方向與路徑。要分析好材料或提示語(yǔ),關(guān)鍵在于弄清它的層次,要有明確的層次意識。由文題材料可知,“落葉”有物質(zhì)意義,這是第一層次;也有精神意義,即凋、死、蕭、衰、失,或是希望、奉獻、新生、轉機等,是走向另一種輝煌的標志或階段,這是第二個(gè)層次。第三個(gè)層次是哲學(xué)意義上的“落葉”,即“心懼一片落葉,可以更加珍惜生命;心懷一片落葉,可以更加淡定從容”,明確揭示出了“落葉”所具有的象征意義。三個(gè)層次由淺入深,可以依此多向思維,準確把握材料(或提示語(yǔ))的實(shí)質(zhì),立意為文。
立意上最好把握住第二和第三個(gè)層次,聯(lián)系現實(shí)生活,選擇相應的事件作文,可以敘述、描寫(xiě)為主,以真摯的情感打動(dòng)人,寫(xiě)成記敘文。也可以睹枯葉,感生命之凋謝;睹落葉,嘆生命之短暫與命運之無(wú)常,悲秋,悲事,悲情,悲人;或者反其道而思之,贊枯葉及時(shí)墜落,不占位,不貪功,不留戀,化作春泥更護花,謳歌樂(lè )于奉獻的精神,以抒情為主,寫(xiě)成散文。也可以生發(fā)出對“落葉”精神哲學(xué)層面意義的感嘆,以議論為主,寫(xiě)成議論文。
應該注意的是,如果寫(xiě)成記敘文或散文,按常規寫(xiě)法,離不開(kāi)對眼前“落葉”形、色、狀態(tài)的描寫(xiě),那么,文章成敗的關(guān)鍵往往就在于描寫(xiě)是否細致,而描寫(xiě)的方向應該取決于后文要表達的精神實(shí)質(zhì),描寫(xiě)的內容要與后面所表達的“落葉”情懷或精神一致,即從描寫(xiě)到抒情或議論,應一脈相承。
如果能恰當運用下列關(guān)于“落葉”的古典詩(shī)詞,可以提升文章的文學(xué)色彩與文化含量。
裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。
——戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。
——漢·劉徹《秋風(fēng)辭》
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。
——三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉,慨然知已秋。
——晉·陶淵明《酬劉柴?！?/font>
早秋驚落葉,飄零似客心。翻飛未肯下,猶言惜故林。
——隋·孔紹安《落葉》
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
——唐·杜甫《登高》
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
——清·龔自珍
7、“第一高峰和第二高峰”
閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
上課了，老師說(shuō)：“同學(xué)們，這節課我們來(lái)討論一個(gè)問(wèn)題，‘第一’和‘第二’的問(wèn)題。”同學(xué)們都看著(zhù)老師，不明白老師的意圖。老師又問(wèn)：“世界第一高峰是哪座山峰?”同學(xué)們大聲回答道：“珠穆朗瑪峰!”老師接著(zhù)問(wèn)：“那世界第二高峰呢?”這下同學(xué)們面面相覷，無(wú)人應聲。于是老師接著(zhù)說(shuō)：“同學(xué)們，‘第一’和‘第二’究竟有什么不同呢?為什么你們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰呢?記住了第一高峰，該不該忽略第二高峰呢?”聽(tīng)了老師的話(huà)，同學(xué)們陷入了沉思。
要求：選擇一個(gè)角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料的含義作文；不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作導引】
分析敘述性材料一定要理清材料內容，把握故事內涵。本段材料的關(guān)鍵詞是世界第一、第二座高峰；材料內容是學(xué)生們只記住了第一高峰，而不知道第二高峰，老師由此引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生的思考可以是：不應只記住第一高峰，而忽視第二高峰；要做就做第一；人生要淡忘第一、第二之爭等。構思角度可以有以下三種作為參考：
1.從“第一高峰”的角度思考：學(xué)生們?yōu)槭裁粗挥涀×酥槟吕尸敺?，而不記得第二高峰?因為“第一”光芒萬(wàn)丈，令每個(gè)人凝神仰望；“第二”微光渺茫，很少有人記住它。屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區別?？梢杂洈⒁患约撼砷L(cháng)道路上勇?tīng)幍谝坏墓适?，也可以敘?xiě)名人拼搏競爭的故事。不要忘記加入曾屈居第二時(shí)受到的冷落，以及現在居于第一得到的重視。當然，也可以選擇名人故事做論據，寫(xiě)一篇事例豐富、觀(guān)點(diǎn)鮮明的議論文。
2.從“第二高峰”的角度思考：由老師的提問(wèn)很容易想到只關(guān)注第一，忽略第二的做法是不對的。對于“第二”，同樣應給予理解和敬重。用這個(gè)觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)作，可以編寫(xiě)故事，比如以曹植的名義，寫(xiě)一篇為自己屈居第二叫屈的文章。如果寫(xiě)議論文，可以用孔子、孟子等人的事例。
3.從“第一、第二高峰”的角度思考：人生轉瞬即逝，又何必在意“第一”“第二”的名利之爭呢?人生如白駒過(guò)隙，生命如驚鴻一瞥，“一”又怎樣，“二”又如何?只有好好把握生活，努力尋找自己心中的安樂(lè )才是生活之本。
8、“投豆子”
據《宋人軼事匯編》載:宋朝有個(gè)人叫趙概,他在書(shū)房里放了三個(gè)盒子,一個(gè)里面放黃色豆子,一個(gè)里面放黑色豆子,一個(gè)是空的,每晚睡覺(jué)前,他便打開(kāi)這三個(gè)盒子,回想一天的言行。如果做了好事就取一粒黃豆投入空盒子,如果做了壞事就取一粒黑豆投進(jìn)空盒。開(kāi)始投的黑豆多,黃豆少,后來(lái)黃豆越來(lái)越多,黑豆越來(lái)越少,他的道德修養也越來(lái)越高。
讀了以上材料，你有何感想？請選擇一個(gè)角度,寫(xiě)一篇800字左右的文章,文體不限,題目自擬。
【寫(xiě)作指導】
古人云:“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。過(guò)而能改,善莫大焉。”每個(gè)人在成長(cháng)道路上都會(huì )犯錯,但為了自己的人生進(jìn)步、事業(yè)發(fā)展,必須修正自己的言行。據此可以選擇如下三個(gè)角度：
角度一
角度二
角度三
9、“都有藥用價(jià)值”
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
名貴的人參，普通的半夏，甜的甘草，苦的黃連，它們都有獨特的藥用價(jià)值。用人參治的病，半夏不能醫；用半夏醫的病，人參也不能治。
要求：全面理解材料，選擇一個(gè)角度構思成文，自定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導】
這是一道材料作文，所給材料雖短，但含義較難理解，審題有一定的難度。盡管文題要求可以從某一角度構思作文，但是因為材料中列舉的事例含有辯證關(guān)系，所以作文時(shí)切忌片面。審題立意關(guān)鍵點(diǎn)有三：
1.比較異同：
不同點(diǎn)：人參名貴，半夏普通，甘草甜，黃連苦。
相同點(diǎn)：都有獨特價(jià)值。
2.抓住材料關(guān)鍵詞句：
關(guān)鍵句：它們都有自己獨特的藥用價(jià)值。
關(guān)鍵詞：獨特、價(jià)值。
3.完成從物到人的聯(lián)想。
歸結到生命、生活、情理、社會(huì )等。
理解材料含義，結合文題寫(xiě)作要求，可以確定以下立意：
A.“尺有所短，寸有所長(cháng)”或“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”等；
B.天生我材必有用，要活出自己的精彩；
C.審視自身優(yōu)缺點(diǎn)，積極進(jìn)??；
D.倡導合理選用人才的社會(huì )機制。
推薦幾種擬題的方法：
1.如果對材料把握不準或者不能準確概括材料內容，可以用所給材料的關(guān)鍵詞，根據寫(xiě)作范圍擬題。如“位置與價(jià)值”“高貴與普通”“生命的價(jià)值”，“使用藥材有學(xué)問(wèn)”等，常見(jiàn)的有并列短語(yǔ)標題和偏正短語(yǔ)標題兩種。
2.如果覺(jué)得對題意把握比較準確并能概括出來(lái)，可以使用簡(jiǎn)潔明確的觀(guān)點(diǎn)做標題，如“藥圃無(wú)凡草”“活出自己的精彩”“每個(gè)人都有獨特的價(jià)值”“不同舞臺同樣精彩”等。
3.如果想讓題目醒目，可以引用詩(shī)詞俗諺和名人名言。如“尺有所短寸有所長(cháng)”“天生我材必有用”等。
4.可以運用修辭手法擬題，使題目深刻而耐尋味。如“每個(gè)人都是一道獨特的風(fēng)景”“野百合也有春天”“閃光的不只是金子”“等分春色”等。
5.如果想語(yǔ)出驚人，出奇制勝，可以張揚個(gè)性，表達獨特的思想與感悟。如“我真的很重要”“我是自己的‘粉絲’”“別拿豆包不當干糧”“無(wú)可替代的蘿卜白菜”等。
可用如下素材：
1.屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(cháng)；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。”尺雖比寸長(cháng)，但和更長(cháng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(cháng)；事物總有不足之處，智者也會(huì )有不明智的時(shí)候。人或事物各有長(cháng)處和短處，應揚長(cháng)避短。
2.選拔人才，不應求全責備，要看到他們身上的閃光點(diǎn)，否則就有可能埋沒(méi)人才。牛頓是物理學(xué)家，但不善辭令；孫臏是軍事家，但不能親臨前線(xiàn)；陳景潤是有名的數學(xué)家，但不是個(gè)好數學(xué)教師。短處并不影響他們成為對世界做出巨大貢獻的人才。
3.甘戊出使齊國，要渡過(guò)一條河。船夫說(shuō)：“河水只是個(gè)小間隔，你都過(guò)不去，還能到君主那里去游說(shuō)嗎?”甘戊回答：“你說(shuō)得不對，事物各有長(cháng)處。那種謹慎老實(shí)、誠懇厚道的臣子可以侍奉君主，卻不能帶兵打仗；騏驥這樣的好馬，日行千里，如果把它放到屋子里，讓它捕老鼠，還不如小貓；干將是鋒利的寶劍，天下聞名，可是如果用它做木工活，還比不上普通的斧頭?，F在用船槳劃船，讓船順著(zhù)水勢起伏漂流，我不如你，但游說(shuō)各國的君主，你就不如我了。”
4.愛(ài)默生說(shuō)，在我的眼里沒(méi)有野草，野草只是沒(méi)有被發(fā)現價(jià)值的植物。名貴的人參或普通的半夏，在沒(méi)有被發(fā)現藥用價(jià)值之前都是平凡的野草。在這個(gè)世界上，永遠不要自卑，記住你是這個(gè)世界上最好的。不要羨慕別人，要自己開(kāi)出一片芬芳。
10、“木桶”
讀下面材料，根據要求作文。
一個(gè)黑人小孩在父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天晚上，他都用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦拭干凈，然后擺放整齊。令他生氣的是，風(fēng)常常把擺放整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩委屈地哭了，父親摸著(zhù)男孩的頭說(shuō)：“孩子，別傷心，可以想辦法征服風(fēng)。”于是，小男孩擦干眼淚坐在木桶邊想啊想啊，終于想出了一個(gè)辦法。他從井里挑來(lái)清水，倒進(jìn)空空的橡木桶里，然后就回家了。
第二天，天剛亮，小男孩就匆匆爬起來(lái)，跑到放桶的地方，那些橡木桶一個(gè)個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒。他對父親說(shuō)：“木桶要想不被風(fēng)吹倒。就要增加自己的重量。”
要求：全面理解材料，選擇一個(gè)側面或者一個(gè)角度構思作文，題目自擬，立意自定，不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
新材料作文最為常見(jiàn)且最為穩妥的審題立意方法，就是抓關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語(yǔ)句。
本則材料中的關(guān)鍵詞是“木桶”“風(fēng)”和“水”，必須明確它們的比喻意義或象征意義。“木桶”可指個(gè)人，也可指某個(gè)群體；可指一個(gè)企業(yè)，也可指整個(gè)國家和民族。“風(fēng)”指代不利于個(gè)人、群體、企業(yè)、國家、民族發(fā)展的因素，如困難、挫折、社會(huì )上的不良風(fēng)氣等。“水”指能增強個(gè)人、群體、企業(yè)、國家和民族等的實(shí)力和競爭力。本則材料的關(guān)鍵句是“木桶要想不被風(fēng)吹倒，就要增加自己的重量”。由此聯(lián)想，一個(gè)人要想不被“風(fēng)”吹倒，贏(yíng)得別人的賞識，必須增加自己的“重量”，提升自己的實(shí)力；一個(gè)企業(yè)要想贏(yíng)得廣闊的市場(chǎng)，不被激烈的市場(chǎng)競爭所淘汰，必須提升自己的競爭力；一個(gè)國家要想贏(yíng)得國際地位，必須提升自己的綜合國力。有底氣才有實(shí)力，有實(shí)力才有魅力，自我加重，是不被打倒的唯一方法。
可以從如下角度構思：
1.只要有實(shí)力，有自己的“重量”，就不怕“風(fēng)”的侵襲，就能在變幻莫測的社會(huì )環(huán)境中，守住屬于自己的天空。由此，可構思記敘文，敘寫(xiě)具備較強的自制力，就不會(huì )被不良風(fēng)氣“吹倒”的故事。
2.向人生的巔峰攀登時(shí)，不要怕前進(jìn)路上的風(fēng)雨，一定要堅信——只要加強修養，增強實(shí)力，增加自身的“重量”，風(fēng)雨之后必定是燦爛的彩虹。由此，可構思議論文。
11、“中州蝸牛”
中州有一只蝸牛,計劃干一番事業(yè)。想向東去攀登泰山,計算一下卻要走3000多年;又想向南去涉長(cháng)江和漢水,計算一下也要走3000多年。想想自己的壽命,不過(guò)朝暮之間,于是它不勝悲哀,最終枯死在蓬蒿桿上。
樹(shù)林中的小動(dòng)物知道了,聚集在一起議論這件事。
螞蟻說(shuō):“呵呵,自不量力的小蝸牛,自作自受。”
蜜蜂說(shuō):“腳踏實(shí)地最重要,不能好高騖遠。”
云雀悠然神往:“到泰山去,不錯的主意,我怎么就沒(méi)有想到呢?看來(lái),夢(mèng)想真是個(gè)好東西。”
狐貍想:“這只小蝸牛,如果不自怨自艾,果真向東爬去,現在會(huì )是什么情景呢?”……
請就以上材料,展開(kāi)聯(lián)想,自定角度,寫(xiě)一篇文章。題目自擬,文體自選(詩(shī)歌除外),不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
首先應該關(guān)注文題中“展開(kāi)聯(lián)想”四個(gè)字。聯(lián)想什么?當然是與自己的生活以及社會(huì )相對接。其次要注意到題中“自定角度”,這暗示本題有多種入題角度,有廣闊的寫(xiě)作空間。其實(shí),小動(dòng)物的對話(huà)揭示了寫(xiě)作的多元視角。最后必須扣住文題材料,從材料中選擇立意角度,而不能信馬由韁、漫無(wú)邊際。材料的主角是蝸牛,談及的主要是蝸牛與夢(mèng)想、夢(mèng)想與現實(shí)、夢(mèng)想與行動(dòng)等的關(guān)系。
其實(shí)文題中螞蟻、蜜蜂、云雀等的話(huà),為確定作文的立意給出了思路。因此可以確定如下立意:夢(mèng)想要靠行動(dòng)去實(shí)現,凡事要量力而行(認清自我、找準自己的位置),怎樣面對困難等。
寫(xiě)作角度一:批評蝸牛說(shuō)夢(mèng)想
我愿為追求理想而死,不愿百無(wú)聊賴(lài)而生。我希望在自己內心深處,有一種對理想如饑似渴的追求?！o伯倫
○構思導引○
“生命是一張弓,那弓弦是夢(mèng)想。”(羅曼·羅蘭)夢(mèng)想是人類(lèi)精神家園里最美麗的花朵,是人類(lèi)文明發(fā)展的推進(jìn)劑。試想,沒(méi)有遠古人類(lèi)“飛天”的夢(mèng)想,沒(méi)有萬(wàn)戶(hù)殉夢(mèng)的壯舉,怎么會(huì )有今天的“神七”升空、翟志剛的太空漫步?蝸牛夢(mèng)想登泰山、涉漢水沒(méi)有錯,但它不應該在現實(shí)中怯懦、彷徨、悲觀(guān)與沉淪。因此,可以從褒獎夢(mèng)想、實(shí)踐夢(mèng)想的角度出發(fā),批評蝸牛的怯懦,闡述夢(mèng)想的偉大意義以及有夢(mèng)人生的精彩。
寫(xiě)作角度二:量力而行說(shuō)定位
理想與妄想不同,因為妄想超越了人生的范圍;理想與幻想不同,因為幻想是無(wú)可遵循的途徑;理想與野心不同,因為野心常出于自私和占有?！罅_
○構思導引○
個(gè)人的能力畢竟有限。登泰山、涉漢水,蝸牛終其一生恐怕也難以實(shí)現。當夢(mèng)想變成空想時(shí),不妨量力而行,適當降低夢(mèng)想的高度,力爭跳一跳,摘到桃子。
寫(xiě)作角度三:自尊自強說(shuō)性格
腳不能到達的地方,眼睛可以到達;眼睛不能到達的地方,精神可以到達?！旯?/font>
○構思導引○
小草卑微,但它可以為盎然的春增添一份春色;輕風(fēng)無(wú)痕,但它可以為灼熱的夏送去一絲涼爽;木炭平凡,但它可以為嚴寒的冬帶來(lái)一些溫暖……世間萬(wàn)物都有其存在的意義——上帝從不偏心,我們是用同樣的粘土捏成的。
人,最大的敵人是自己。要想改變現狀,必須從挑戰自我開(kāi)始。所以,抬起頭,拋棄那自憐自賤的拐杖;邁開(kāi)腿,尊嚴從這一步提升,奇跡從這一刻開(kāi)始孕育。
寫(xiě)作角度四:反彈琵琶說(shuō)悲劇
○構思導引○
個(gè)人的悲劇往往就是社會(huì )的悲劇。因為一個(gè)人的夢(mèng)想乃至創(chuàng )新精神可能會(huì )被故步自封、墨守成規的世俗輿論銷(xiāo)蝕、扼殺。小蝸牛的悲劇讓我們有更多的理由呼吁社會(huì )對新思想、新事物的萌芽與發(fā)展盡可能地多一些寬容、鼓勵與支持。所以,寫(xiě)作時(shí),不必人云亦云,譴責可憐的蝸牛;可以站在小蝸牛的立場(chǎng)上,反彈琵琶,批評落后、愚昧的世俗觀(guān)念的破壞性。
12、“兩只螞蟻”
有兩只螞蟻想翻越一堵墻,到墻那邊尋找食物。一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去,可是每當它爬到一大半時(shí),就會(huì )由于勞累、疲倦而跌落下來(lái)?？墒撬粴怵H,一次次跌下來(lái),又一次次向上爬去。另一只螞蟻觀(guān)察了一下,決定繞過(guò)墻去。很快,這只螞蟻繞過(guò)墻找到了食物,開(kāi)始享用;而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。
要求全面理解材料,可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
要認真審讀材料,緊緊抓住材料中兩只螞蟻在行動(dòng)上的區別,分析它們的思維方式、行動(dòng)的結果有何不同。注意辯證分析,不能顧此失彼。聯(lián)系實(shí)際可以看出,一個(gè)人要實(shí)現遠大的理想或實(shí)現奮斗目標,除了不懈地追求、積極地進(jìn)取,不怕苦不怕累,付出辛勤的汗水以外,還要注意方式或手段,即解決“方向”問(wèn)題。正所謂既要低頭行路,更要抬頭看路。找準方向,就會(huì )事半功倍,輕松地步入成功的殿堂;找錯方向或根本不辨方向,就會(huì )事倍功半,與成功失之交臂。寫(xiě)作中,如果就螞蟻談螞蟻,就會(huì )缺乏現實(shí)意義,要聯(lián)系自身實(shí)際或社會(huì )實(shí)際。舉例論證后一定要分析論據,結尾部分要對文章內容進(jìn)行總結,或提出解決問(wèn)題的辦法。
【素材鏈接】
1.楊振寧青年時(shí)期喜歡物理,而且想成為實(shí)驗物理學(xué)家。然而,在實(shí)驗室工作的近20個(gè)月中,楊振寧的物理實(shí)驗進(jìn)行得非常不順利,做實(shí)驗時(shí)常常發(fā)生爆炸。當時(shí)實(shí)驗室里流傳著(zhù)這樣一個(gè)笑話(huà):哪里有爆炸,哪里就有楊振寧。一天,被譽(yù)為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說(shuō):“我認為你不必堅持一定要寫(xiě)一篇實(shí)驗論文,你已經(jīng)寫(xiě)了一篇理論論文,我建議你把它充實(shí)一下作為博士論文,我可以做你的導師。”楊振寧接受了泰勒的建議,毅然把主攻方向轉至理論物理研究,最終于1957年10月與李政道聯(lián)手摘取了該年度的諾貝爾物理學(xué)獎。
2.魯迅懷著(zhù)救死扶傷的志向遠涉重洋,踏上了求醫之路。然而,在國外的見(jiàn)聞讓他深刻地意識到國民的思想比肉體更需要拯救。于是,他毅然放棄了最初的想法,轉而從事文學(xué)創(chuàng )作,用筆“吶喊”,喚醒麻木的國民。
13、“成功與環(huán)境”
閱讀下列材料,根據要求作文。
一棵在深山里長(cháng)了好多年的大樹(shù),被修剪枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著(zhù)它,議論著(zhù)。一個(gè)說(shuō):“沒(méi)有這次修剪,它不會(huì )被人賞識的。要被人賞識,就要改變自己的生存環(huán)境!”一個(gè)說(shuō):“修枝剪葉,傷根破皮,到這里還要重新扎根生葉,還要適應環(huán)境,一定是要付出代價(jià)的啊!”一個(gè)說(shuō):“是金子在哪里都會(huì )發(fā)光,何必要離開(kāi)自己的故鄉呢?”……
讀了這段文字,你有何感悟?請自選角度,自定立意,自選文體,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
【寫(xiě)作指導】
這則材料其實(shí)表現了人們對“成功與環(huán)境”的不同看法。三個(gè)人的看法其實(shí)可以歸結為兩種態(tài)度:一是贊同變換環(huán)境,認為善于變換自己的生存環(huán)境,并適應環(huán)境會(huì )被賞識,注意材料中的“改變”的意思在這里是“變換”的意思,而并不是“改造”、“創(chuàng )造”的意思;二是不贊同變換環(huán)境,有的人認為變換環(huán)境要付出代價(jià),有的人認為真正有才華,哪里都可以得到認可,沒(méi)有必要變換環(huán)境。
具體可從以下幾個(gè)角度入手:(1)改變環(huán)境可以帶來(lái)成功;改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài);要靈活變通——窮則變,變則通,通則久;給自己一個(gè)舞臺;要學(xué)會(huì )表現自己;酒香也怕巷子深。(2)學(xué)會(huì )推銷(xiāo)自己;改變環(huán)境需要付出代價(jià);沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲;生活中,總有些必要的喪失。(3)是金子在哪里都能發(fā)光;堅守我心;修養自身,練好內功。
在審題上還要防止出現以下失誤:一是完全無(wú)視材料的存在,談學(xué)會(huì )放棄,善于抓住機遇,敢于面對困難等;二是沒(méi)有從整體上把握材料,不了解材料反映出的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度、感情,斷章取義,例如不聯(lián)系材料寓意籠統地談“改變”,從最后一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)中提煉出“堅守故土”的觀(guān)點(diǎn);三是對材料做過(guò)分抽象片面的概括,例如談多個(gè)角度看問(wèn)題,如“不同的人對同一個(gè)問(wèn)題有不同的看法”等。
14、“綠太陽(yáng)”
閱讀下面的材料,按要求作文。
在一所小學(xué)的美術(shù)課上,老師給同學(xué)們布置了這樣的作業(yè):請大家在畫(huà)紙上畫(huà)下自己最想畫(huà)的東西……
同學(xué)們陸續上交了自己的繪畫(huà)。小海走在最后,他交上的是一幅綠色的太陽(yáng)。
同學(xué)們驚嘆:啊,綠太陽(yáng)!
……
請你根據提供的材料,圍繞“綠太陽(yáng)”展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,或續寫(xiě),或用其寓意。自擬題目,文體不限。
【寫(xiě)作指導】
這個(gè)作文題主要是考查同學(xué)們對問(wèn)題的認識,對材料所蘊涵觀(guān)點(diǎn)的提煉,對生活的觀(guān)察和理解。換句話(huà)來(lái)說(shuō),就是讓同學(xué)們通過(guò)材料展示對生活的認識。從寫(xiě)作方法來(lái)看,大家完全可以八仙過(guò)海,各顯神通。既可以按要求續寫(xiě),也可在忠實(shí)材料原意的前提下另起爐灶。續寫(xiě)可以忠實(shí)原有的材料,圍繞同學(xué)們的議論,合理想象,形成完整的故事情節。寓意方面,一方面可以充分考慮“綠太陽(yáng)”的象征意義,從“綠”著(zhù)眼,圍繞綠色家園、綠色食品、綠色通道、保護環(huán)境等這些具有時(shí)代特色、與生活密切相關(guān)的內容展開(kāi)寫(xiě)作,也可從更深的層次圍繞希望、和平、生命力等來(lái)寫(xiě)作。另一方面,從小海畫(huà)綠太陽(yáng)這一“超常思維”來(lái)看,材料體現出“創(chuàng )新”這一時(shí)代性主題,大家可以圍繞這一主題選材組文。這里應當指出,“綠太陽(yáng)”只是材料的題眼,不是作文的題目。為了更好地表達自己作文的內容和技巧,為了更好地吸引和打動(dòng)讀者和閱卷人,同學(xué)們應該依據要求自擬一個(gè)更貼切生動(dòng)的題目。
15、“花開(kāi)四季”
閱讀下列文字，根據要求作文。
春暖花開(kāi)，許多花選擇在春天開(kāi)放，然而，也有些花會(huì )在其他季節開(kāi)放。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花開(kāi)放于夏天；“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，菊花盛開(kāi)在秋天；“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”，一枝寒梅，傲立雪中。是的，不是所有的花只在春天開(kāi)放，花開(kāi)四季。自然如此，社會(huì )、人生又何嘗不是如此？
請你結合上述材料的內容和自己的生活體驗，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的文章，文體不限。
【寫(xiě)作指導】
這是一個(gè)富含喻意和詩(shī)意的文題，準確理解材料內涵是寫(xiě)作成功的關(guān)鍵。首先要對材料中的關(guān)鍵句進(jìn)行審讀，“不是所有的花只在春天開(kāi)放”，意即花開(kāi)在春天可以，但也可以開(kāi)在其他季節。再從“自然如此，社會(huì )、人生又何嘗不是如此？”一句可以明確寫(xiě)作重點(diǎn)應該放在“社會(huì )、人生”方面，這就需要展開(kāi)類(lèi)比聯(lián)想，要從自然界聯(lián)想到在社會(huì )、人生方面也有許許多多的“花”不只在春天開(kāi)放。這里的“花”可以指事業(yè)之花、學(xué)業(yè)之花、科學(xué)之花、藝術(shù)之花等，也可以指精神之花、美德之花、幸福之花等，“春天”則可以指通常意義上有利于人生之花盛開(kāi)的生命階段、成功條件、工作環(huán)境、人生處境等。
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一年既然分為四季，是鮮花，不一定非在春天盛開(kāi)。”的確，春有百花夏有荷，秋有叢菊冬有梅，花開(kāi)不只在春天，這是物性使然。自然如此，人生又何嘗不是如此？有人早慧，而有人則大器晚成；有人平步青云，而有人則曲徑通幽；有人登頂是“華山一條路”，而有人則中途易轍領(lǐng)略到另一番風(fēng)景……人生的得意和輝煌并非出現在最順乎人意的情況下，這是主觀(guān)、客觀(guān)的條件使然，是內因、外因的影響使然。這就需要我們有堅韌之志、耐得寂寞之定力，也需要我們有變通之智、化苦水為美酒之詩(shī)意情懷。面對突如其來(lái)的厄運,懦弱者選擇的是痛苦、絕望、逃避；而堅強者則能在生命的鹽堿地里開(kāi)出美麗的花。幾米的《希望井》中有這樣一段話(huà)：“掉落深井,我大聲呼喊,等待救援……天黑了,黯然低頭，才發(fā)現水面滿(mǎn)是閃爍的星光。我在最深的絕望里，遇見(jiàn)最美麗的驚喜。”領(lǐng)悟了這些深意，你的寫(xiě)作思路自然也就清晰而開(kāi)闊了。
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