（原載《新民晚報》2017年1月 22日）
我讀清代褚人獲的筆記《堅瓠集》壬集之四《上大人》時(shí)，魯迅筆下的孔乙己，就在我腦子里開(kāi)始活躍起來(lái)了。
褚作家說(shuō)：小兒習字，必令書(shū)“上大人，丘乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也”。天下都這樣做，不知為什么。
是呀，為什么啟蒙的兒童都要寫(xiě)這些呢？
他自己接著(zhù)考證：《水東日記》言，宋學(xué)士晚年喜寫(xiě)此，必知所自。又《說(shuō)郛》中亦記之，大概取其筆畫(huà)稀少，童子易認易辨吧。
元代方回有詩(shī)也說(shuō)：“忽到古稀年七十，猶思上大化三千”。瞧瞧，古稀之年，童年習字的往事還歷歷在目，印象深刻。
大概這就是道理，學(xué)童腦中一片空白，從一劃二劃三劃入筆，是最簡(jiǎn)單的教學(xué)方法。有人專(zhuān)門(mén)研究了這二十五個(gè)字的結構，道理貌似更清晰：它們居然包括了漢字的十三種基本筆畫(huà)，橫、豎、撇、捺、橫撇彎鉤、橫折、豎彎鉤、橫折鉤、豎鉤、橫折彎鉤、橫撇彎鉤、橫撇、點(diǎn)。筆畫(huà)雖簡(jiǎn)，卻蘊含著(zhù)中國文字的基本筆法，且習字順序，也是由簡(jiǎn)單到復雜，循序漸進(jìn)。
或許，這樣的理由，足夠了。
所以，魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》里，一定要解釋一下主人公姓名的由來(lái)：因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話(huà)里，替他取下一個(gè)綽號，叫作孔乙己。
我做中學(xué)語(yǔ)文老師時(shí)，解釋這個(gè)名字，也就這樣照著(zhù)迅翁的意見(jiàn)，搪塞了事。因為教材有注釋?zhuān)?/p>
舊時(shí)通行的一種描紅紙，印有“上大人孔乙己”這樣一些筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字，三字一句，“上大人孔乙己”，是似通非通的尊孔教育的話(huà)。
現在看來(lái)，教材的注釋?zhuān)€是帶有觀(guān)點(diǎn)的，那就是，這些字，有尊孔的意思。古人老早就注重思想教育和學(xué)識教育相結合，通過(guò)描紅習字，達到尊孔目的，孔子是萬(wàn)師之表，尊孔就是尊師！只是似通非通罷了，怎么似通，怎么非通，教材也沒(méi)有細說(shuō)，不說(shuō)，估計是說(shuō)不出所以然，當然，也有和魯迅“似懂非懂”相對應的意思。
但顯然，不是所有的讀書(shū)人都這樣認為，盡管它似懂非懂，也千方百計想要搞它清楚。
明代文學(xué)家、書(shū)法家祝枝山，就有自己的觀(guān)點(diǎn)，禇人獲引了他的《猥談》：
此孔子上其父書(shū)也?！吧洗笕恕睘橐痪?；“孔”為一句，乃孔子自稱(chēng)名也；“一己化三千七十士爾”為一句，言一身所化士有如此也；“小生八九子佳”為一句，蓋八九乃七十二，言三千人中，七十二更佳也；“作仁可知禮也”為一句，作猶為也，仁禮相為用，七十子善為仁，其于禮可知也。
這樣的觀(guān)點(diǎn)，顯然是前無(wú)古人，新得讓人暴出眼珠。哇，重新句讀一下，這原來(lái)是孔子寫(xiě)給他父親的一封信??！這明顯是一封報喜信，兒子我多能干呀，一個(gè)人教出了三千弟子，這么多學(xué)生中，七十二位最優(yōu)秀，他們是時(shí)代的佼佼者，他們都知書(shū)達禮。
這么吸眼球，當然有人要反對了。
清代作家梁章鉅，他的筆記《歸田錄》，就持相反意見(jiàn)，他在廣求博征后批駁說(shuō)：特取筆畫(huà)簡(jiǎn)少，以便童蒙，無(wú)取義理，祝氏之說(shuō)，未免無(wú)稽矣。
梁作家說(shuō)祝枝山?jīng)]有根據，但說(shuō)法還是有點(diǎn)武斷。只是筆畫(huà)少嗎？只是沒(méi)有義理嗎？如前所述，句中的義理，明眼人都看出來(lái)了，為什么要三千呀七十呀，仁呀禮呀，絕對有義理，只是似懂非懂罷了。
我沒(méi)有看到更多的爭論，那些考據學(xué)家，對這個(gè)問(wèn)題，為什么不考據再考據？因為很多人都想徹底地弄清楚呢！祝枝山的觀(guān)點(diǎn)新穎，卻不符合孩童們朗朗上口的原則，三個(gè)字三個(gè)字，多么上口啊，大人們倒是懂了，孩子們卻徹底糊涂。
哎，還有問(wèn)題。
不是“上大人，丘乙己”嗎？怎么變成“上大人，孔乙己”了？
這個(gè)似乎不復雜，這是古代常見(jiàn)的避諱。
“上大人，丘乙己”，明代以前都這樣讀?？鬃邮鞘ト?，是至圣先師，北宋朝廷就下命令，凡讀書(shū)讀到“丘”字的時(shí)候，都應用“某”字替代，同時(shí)還得用紅筆在“丘”字上圈一個(gè)圈。到了清朝，更加嚴厲，連“丘”字都不能寫(xiě)，凡是天下姓“丘”的，都要加只耳朵，改姓“邱”字，并且不許發(fā)音為“邱”，要讀成“七”字。于是，“丘乙己”索性就成了“孔乙己”。但是，一般文化不高的販夫走卒卻不管這些，嘴里還是丘乙己。
再回到迅翁的小說(shuō)現場(chǎng)。
小說(shuō)經(jīng)典的細節，是笑料人物孔乙己到場(chǎng)。整個(gè)魯鎮，孔乙己是唯一穿著(zhù)長(cháng)衫卻站著(zhù)喝酒的人，那又臟又破的長(cháng)衫，似乎十多年沒(méi)有補過(guò)洗過(guò)?？滓壹弘m然站著(zhù)，但溫兩碗酒，要一碟茴香豆時(shí)，還有些風(fēng)度，那風(fēng)度便是“排出九文大錢(qián)”，我講課講到這里的時(shí)候，往往是重音，要讓學(xué)生仔細去體會(huì )“排”的動(dòng)作，并事先準備一堆硬幣，現場(chǎng)模仿，看怎么排，最接近孔乙己的人物性格，再和后文“摸出四文錢(qián)”對比，那是孔乙己進(jìn)一步落魄時(shí)，拖著(zhù)折腿，艱難來(lái)喝酒。另外，還要讓學(xué)生嘴里念“多乎哉不多也”、“君子固窮”等孔乙己的口頭禪，念的時(shí)候，要搖頭晃腦，要有落寞酸腐感，但不能吊兒郎當。
當魯鎮滿(mǎn)大街的人都在嘲笑孔乙己時(shí)，還有尊孔的氣息嗎？似乎沒(méi)有，讀書(shū)人恨不得不姓孔，或者離孔乙己遠一點(diǎn)。
還不如叫丘乙己呢，丘乙己，母（某）乙己，那就和偉大的孔子老師沒(méi)什么關(guān)系了吧。
國家一級作家，魯迅文學(xué)獎得主，浙江省散文學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)，已出雜文隨筆集《病了的字母》、《字字錦》、《筆記中的動(dòng)物》等數十種。
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