一提到日本，中國人的情感就會(huì )很微妙，有的人對他們曾經(jīng)所犯下的罪行耿耿于懷，有的人對他們的匠人精神崇拜有加。它到底是怎樣的一個(gè)國家，這樣的國家里到底孕育了什么樣的主流人群，一度引發(fā)無(wú)數人的好奇心?！蹲儺悾喝毡径辍纷髡呃钣谰?，通過(guò)對日本二千年歷史、政治、經(jīng)濟、文化、娛樂(lè )等方面的介紹，給我們全面而綜合地展現了這個(gè)國家的變異過(guò)程。
日本的地域與風(fēng)情
從地域和風(fēng)俗的角度來(lái)探索一個(gè)民族的精神屬性是再合適不過(guò)了。日本國土的大約四分之三是山地，這里火山活躍，地震頻發(fā)，據統計，世界上20%的大地震和10%的活火山都集中在日本。
日本列島還位于臺風(fēng)的通道上，堪稱(chēng)“臺風(fēng)列島”。每年入夏開(kāi)始，太平洋生成的臺風(fēng)前赴后繼如同趕場(chǎng)一般，競相從日本南端的島嶼登陸，然后縱貫列島，一路北上。到了冬季，來(lái)自千島群島的寒流，則沿著(zhù)日本海的一側南下，形成所謂的“親潮”。
獨特的地域特征，造就了日本人獨特的認知與感受。在應對變幻莫測的自然條件下，形成了一種無(wú)原則性，因為人們必須誠惶誠恐地順應大自然的脾氣。比如日本傳統房屋多為木質(zhì)結構，就是為了長(cháng)期應對臺風(fēng)、梅雨、暑熱、地震等自然環(huán)境條件的實(shí)用主義的結果。
相反，西方文明里卻有著(zhù)另一種美學(xué)，諸如永恒、無(wú)限和絕對等，這種嚴格的理念與原則特征，同樣也是人們適應單調自然環(huán)境的一種結果。
如今日本建筑設計師的作品早已名聲在外，但在他們各種經(jīng)典設計的背后，都有著(zhù)對自然環(huán)境細致入微的考量，以及對寧靜、幽雅生活無(wú)限向往的美學(xué)追求。
日本列島極為狹長(cháng)，從南到北跨越了多種氣候類(lèi)型。在日本的東北地區，由于冬季受來(lái)自西伯利亞的寒流影響，降雪異常豐富；相反在太平洋一側的夏季，降水異常豐富。日本人分別將它們命名為“里日本氣候”和“表日本氣候”。在不同氣候的滋潤下，激發(fā)了各種文化的百花齊放、百家爭鳴。
日本民眾既受惠于地域給他們帶來(lái)的溫情，也要忍受地域給他們帶來(lái)的災難，這就是他們在掙扎與沉浸中，形成自己那種獨特的氣息。
接受多元文化，形成奇異屬性
作為起點(diǎn)低，資源又相對匱乏的國家，如何在困境面前尋找到自己的生機，并最終邁向富強的確是個(gè)奇跡。這也激發(fā)了探究者們想盡辦法也要將日本納入大眾可理解的認知體系。
日本文化被稱(chēng)為是“大陸性”與“海洋性”的混合物。說(shuō)日本具有大陸性，是因為日本從古代開(kāi)始到進(jìn)入近代以前，一直在不斷地攝取東亞大陸的文化與文明；在這個(gè)過(guò)程中，東亞古典文明的大陸氣質(zhì)自然而然地融入到日本文化里面。
說(shuō)日本具有海洋性，除了指島國四面環(huán)海的自然條件外，還包含著(zhù)日本進(jìn)入近代以后，吸收了西方的海洋文明。后來(lái)的崛起與擴張都于海洋性有著(zhù)莫大的關(guān)系。
日本集“大陸性”與“海洋性”于一身的社會(huì )屬性，培育了它開(kāi)放而非封閉、多元而非單一的文化形態(tài)和精神氣質(zhì)，這也讓它在政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展上，與其它國家有著(zhù)本質(zhì)上的不同。
日本的這些特點(diǎn)在外部觀(guān)察者的眼中，無(wú)論是從中國的角度，還是從西方的角度，都顯現出某種非常態(tài)的奇異屬性，成為一個(gè)很獨特的存在。
日本的崛起與蟄伏
戰爭勝利無(wú)疑是建立民族自信的重要砝碼。從鐮倉時(shí)代開(kāi)始，日本通過(guò)戰爭逐漸覺(jué)醒了自己的大陸意識。
鐮倉時(shí)代出現了一個(gè)叫北條時(shí)宗的人物，他在日元戰爭展現出非凡的能力，幫助日本獲得一場(chǎng)非常罕見(jiàn)的勝利，這場(chǎng)戰爭大大增強了日本人的自信，從而在歐亞大陸的對等意識里出現了一種莫名的優(yōu)越感。
到了16世紀末期，戰爭狂人豐臣秀吉的出現，開(kāi)始點(diǎn)燃日本人的擴張意識。他在結束日本的戰亂后，隨即發(fā)動(dòng)對朝鮮的進(jìn)攻?？上朗聼o(wú)常，英雄躊躇滿(mǎn)志，但是卻未捷先死，還沒(méi)有迎來(lái)人生的更高光時(shí)刻，他就一命嗚呼。
豐臣秀吉也不無(wú)遺憾地寫(xiě)下：“昔如朝露來(lái)，今如朝露去，紅塵夢(mèng)中事，浪靜了無(wú)痕?！钡脑?shī)句。
豐臣秀吉死后，德川家康擊敗了其他競爭對手，從天皇那里取得“征夷大將軍”的頭銜，隨即開(kāi)始了“江戶(hù)幕府”時(shí)代。這個(gè)時(shí)代持續了二百六十余年，將日本的政治、經(jīng)濟、文化有了一個(gè)質(zhì)的推動(dòng)。
“江戶(hù)時(shí)代”結束后就進(jìn)入“明治時(shí)代”，在發(fā)展的基礎上再創(chuàng )輝煌。自我意識在政治實(shí)踐中也有了多種表達，蒸蒸日上的日本先后打敗了清朝中國和沙皇俄國，開(kāi)啟了東亞世界的近代化歷程。隨著(zhù)獲得的收益增多，進(jìn)一步激發(fā)了他潛意識中的大陸欲望。但此時(shí)日本的羽翼尚未豐滿(mǎn)，不得不在世界政治的現實(shí)主義面前，遏制住自己的步伐。
1914年7月歐戰的爆發(fā)，對于日本而言可謂是天賜良機，他們趁著(zhù)列強無(wú)暇東顧。于是開(kāi)始了實(shí)質(zhì)性地截取在華優(yōu)勢，把英國要求當口實(shí)，迅速出兵攻占此前被德國強行租借的我國山東膠東灣，與此同時(shí)還阻撓我國參戰，強迫中國與之簽訂《二十一條》。
貪婪的野心終將會(huì )讓人走上一條不歸路。二戰爆發(fā)，日本經(jīng)歷由戰勝到戰敗，由對外擴張轉到對內自省與發(fā)展。冷靜地蟄伏在世界的喧鬧之中，通過(guò)大力提升自己的工業(yè)化進(jìn)程，將本國產(chǎn)品銷(xiāo)往全世界，成為不可小視的一個(gè)經(jīng)濟強國。
最后，世間一切皆有因果，因為獨特的地域和多元的文化，日本擁有了與眾不同的發(fā)展路線(xiàn)，變異的形態(tài)讓它成為東亞大陸上一個(gè)很獨特國家。
《變異：日本二千年》把日本從鎖國到開(kāi)國，從鐮倉時(shí)代，到明治維新，到日俄戰爭，到太平洋戰爭，再到東京大空襲等繁復的兩千年述說(shuō)殆盡，讓我們從龐雜的歷史中，窺到這個(gè)國家的前世今生，從而懂得今時(shí)今日的它是怎樣的一種存在。
這是一本跨度很大，內容很豐富的作品，喜歡了解日本歷史與文化的人值得擁有。
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