幫助你出人頭地達到的八個(gè)目標
一、 跳出俗套，用新的方式思考，產(chǎn)生新的觀(guān)點(diǎn)，發(fā)現新的目標。
二、 很快，而且很容易交到新朋友。
三、 受人歡迎。
四、 使別人的想法同你一樣。
五、 增加你的影響力、你的信服力和完成事物的能力。
六、 處理別人的抱怨，避免紛爭，使你的人際關(guān)系保持順暢。
七、 演講能講的更好，與人交談生動(dòng)有趣。
八、 在同僚之中，引起大家做事的熱忱。
《論語(yǔ)》中的“益者三友”與“損者三友”
一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反應著(zhù)他的為人。
要了解一個(gè)人，你只要觀(guān)察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的“物以類(lèi)聚，人以群分”。
人們常說(shuō)：“在家靠父母，出外靠朋友。”朋友在一個(gè)人的社會(huì )活動(dòng)中無(wú)疑是非常主要的。朋友像一本書(shū)，通過(guò)他可以打開(kāi)整個(gè)世界。
但是朋友有好壞之分。良朋益友可以給你帶來(lái)很多幫助，惡朋佞友卻會(huì )給你帶來(lái)許多麻煩，甚至引你走上邪路。因此，選擇朋友就顯得非常重要。
那么，什么樣的朋友是好朋友？什么樣的朋友是不好的朋友？怎樣才能交上好的朋友呢？
《論語(yǔ)》里面給出了答案。
孔夫子說(shuō)：這個(gè)世界上對自己有幫助的有三種好朋友，就是所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
第一， 友直。直，指的是正直。
這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，有一種朗朗人格，沒(méi)有一絲諂媚之色。他的人格可以影響你的人格。他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，也可以在你猶豫不前的時(shí)候給你果斷。所以這是一種好朋友。
第二， 友諒?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“諒，信也。”信，就是誠實(shí)。
這種朋友為人誠懇，不作偽。與這樣的朋友交往，我們內心是妥帖的，安穩的，我們的精神能得到一種凈化和升華。
第三， 友多聞。這種朋友見(jiàn)聞廣博，用今天的話(huà)說(shuō)就是知識面寬。
在孔子生活的先秦時(shí)代，不像我們今天有電腦，有網(wǎng)絡(luò )，有這么發(fā)達的資訊，有各種形式的媒體。那個(gè)時(shí)候的人要想廣視聽(tīng)怎么辦呢？最簡(jiǎn)單的一個(gè)辦法就是結交一個(gè)廣見(jiàn)博聞的好朋友，讓他所讀的書(shū)，讓那些間接經(jīng)驗轉化成你的直接經(jīng)驗。
當你在一些問(wèn)題上感到猶豫彷徨，難以決斷時(shí)，不妨到朋友那里，也許他廣博的見(jiàn)聞可以幫助你作出選擇。
結交一個(gè)多聞的朋友，就像擁有了一本厚厚的百科辭典，我們總能從他的經(jīng)驗里面，得到對自己有益的借鑒。
孔子說(shuō)，還有三種壞朋友，叫做友便辟，有善柔，有便佞，有這三者“損矣”。這損者三友，是三種什么人呢？
第一種是有便辟，這種朋友指的是專(zhuān)門(mén)喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。
我們在生活中經(jīng)常會(huì )碰到這樣的人，你的什么活，他都會(huì )說(shuō)“太精彩了”；你做的任何事情，他都會(huì )說(shuō)“太棒了”。 他從來(lái)不會(huì )對你說(shuō)個(gè)“不”字，反而會(huì )順著(zhù)你的思路、接著(zhù)你的話(huà)茬，稱(chēng)贊你，夸獎你。
這種人特別會(huì )察言觀(guān)色，見(jiàn)風(fēng)使舵，細心體會(huì )你的心情，以免違逆了你的心愿。
但是，你好話(huà)聽(tīng)多了，馬屁拍得舒心了，頭腦就該發(fā)昏了，自我就會(huì )惡性膨脹，盲目自大，目中無(wú)人，失去了基本的自省能力，那離招致災難也就不遠了。
這種朋友，就是心靈的慢性毒藥。
第二種叫友善柔。這種人 典型的“兩面派”。
他們當著(zhù)你的面，永遠是和顏悅色，滿(mǎn)面春風(fēng)，恭維你，奉承你，就是孔子說(shuō)的“巧言令色”。但是，在背后呢，會(huì )傳播謠言，惡意誹謗。
我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到這樣的控訴：我的這個(gè)朋友長(cháng)的那么和善，言語(yǔ)那么溫和，行為那么體貼，我把他當作最親密的朋友，真心地幫助他，還和他掏心窩自，訴說(shuō)自己的秘密?？墒?，他卻背著(zhù)我，利用我對他的信任，謀取自己的私利，還散布我的謠言，傳揚我的隱私，敗壞我的人格。當我當面質(zhì)問(wèn)他的時(shí)候，他又失口否認，裝出一副老好人受委屈的樣子。
第三種叫友便佞。便佞，指的就是言過(guò)其實(shí)、夸夸其談的人，就是老百姓說(shuō)的“光會(huì )耍嘴皮的人”。
這種人生就一副伶牙俐齒，沒(méi)有他不知道的事，沒(méi)有他不懂得的道理，說(shuō)起話(huà)來(lái)，滔滔不絕，氣勢逼人，不由得人不相信?？蓪?shí)際上呢，除了一張好嘴，別的什么也沒(méi)有。
這種人往往會(huì )打扮出一副善良面孔。由于他內心有所企圖，所以他對人的熱情，比那些沒(méi)有企圖的人可能要高出幾十倍。所以，你要是一不小心被這種人利用的話(huà)，你就給自己套上了枷鎖。如果你不付出慘痛的代價(jià)，這個(gè)朋友是不會(huì )放過(guò)你的。這是考驗我們自己的眼光，考驗我們知人論世的能力。
孔夫子從來(lái)就非常反感花言巧語(yǔ)的人。君子應該少說(shuō)話(huà)，多做事。他最看重的，不是一個(gè)人說(shuō)了什么，而是一個(gè)人做了什么。
當然，在現代社會(huì )，人們的價(jià)值觀(guān)有了一定的變化，有真才實(shí)學(xué)的人，如果口才太過(guò)于笨拙，不善于表達自己，也會(huì )給自己的職業(yè)和人生帶來(lái)一些障礙。
但是，如果只會(huì )言語(yǔ)，每月真功夫，那種危害比前者要可怕的多。要想交上好朋友，不交壞朋友，需要兩個(gè)前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理論里，前者叫做“仁”，后者叫做“知（智）”。就是，真正愛(ài)他人就是仁；真正了解他人就是智慧。
可見(jiàn)，我們想交上好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿意與人親近，有結交朋友的意愿；第二要有辨別的能力。這樣才能交到品質(zhì)好的朋友。有了這兩條，就有了保障交友質(zhì)量的底線(xiàn)。
從某種意義上講，交到一個(gè)好朋友其實(shí)就是開(kāi)創(chuàng )了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
但是，也有些無(wú)心之人，老跟朋友在一起，自己卻不能對照反省。
孔夫子提倡我們結交益友，就是對我們有用的人。但這個(gè)有用并不是說(shuō)通過(guò)他可以改善你的現實(shí)生活條件，相反，孔子從來(lái)不主張你去結交富豪和有權勢的人，而是要你去結交那些可以完善你的品德，提高你的修養，豐富你的內涵的人。
在這個(gè)世界上，所有沒(méi)有分寸、每月尺度的事情，都會(huì )做到過(guò)猶不及。與朋友相處，同樣應當注意分寸。比如你跟一個(gè)君子交朋友的時(shí)候，什么時(shí)候說(shuō)話(huà)，什么時(shí)候不說(shuō)話(huà)，自己都要有尺度。
人在一生中不同的年齡階段，所交的朋友是不同的。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。而能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養；看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。和朋友相處對有益的，要用加法；對有害的，要用減法。
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