人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿(mǎn)禪機的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明：
看山是山、看水是水；
看山不是山、看水不是水；
看山還是山、看水還是水。
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現這個(gè)世界有問(wèn)題了。這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，
“無(wú)理走遍天下，有理寸步難行”。進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的、不平的、憂(yōu)慮的、疑問(wèn)的、警惕的、復雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人這個(gè)時(shí)候看山也感慨、看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐，山自然不再是單純的山了，水自然不是單純的水。一個(gè)人如果長(cháng)期停留在人生的這個(gè)階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì )這山望那山高，不停地攀登、爭強好勝、機關(guān)算盡，永無(wú)休止和滿(mǎn)足的一天。因為世界本來(lái)就是無(wú)限的，人外有人、天外有天、循環(huán)往復、綠水長(cháng)流，而人的生命是短暫有限的，哪里能夠和永恒無(wú)限較量呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)，追求一生，勞碌一生，心高氣敖一生，最后發(fā)現自己并沒(méi)有達到自己的理想，世界依然是那個(gè)世界，于是抱恨終生。
但是，有些人通過(guò)自己的修煉，終于把自己升到人生的第三重境界。茅塞頓開(kāi)、回歸自然。人這時(shí)候便會(huì )專(zhuān)心致志做自己該做的事情，不與旁人有任何計較，任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。這時(shí)候的人，看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世，便也就是真正的做人與處世了。
生命是一種過(guò)程
生命本身其實(shí)是沒(méi)有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實(shí)現的意義，因此享受生命的過(guò)程就是一種意義所在。
事情的結果盡管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，因為結果好了我們會(huì )更加快樂(lè )，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。人的生命最后的結果一定是死亡，我們不能因此說(shuō) 我們的生命沒(méi)有意義。
在人與人的關(guān)系以及做事情的過(guò)程中，我們很難直截了當就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧。我們做事情會(huì )碰到很多困難和障礙， 有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過(guò)去，有障礙繞過(guò)去，也許這樣做事情更加順利。學(xué)會(huì )想辦法去體涼別人。
只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。
記?。好恳淮畏艞壎急仨毷且?/span> 次升華，否則就不要放棄；每一次選擇都必須是一次升華，否則不要選擇。做人最大的樂(lè )趣在于通過(guò)奮斗去獲得我們想要的東西，所以有缺點(diǎn)意味著(zhù)我們可以進(jìn)一步 完美，有匱乏之處意味著(zhù)我們可以進(jìn)一步努力。當一個(gè)人什么都不缺的時(shí)候，他的生存空間就被剝奪掉了。如果我們每天早上醒過(guò)來(lái)，感到自己今天缺點(diǎn)兒什么，感到自己還需要更加完美，感到自己還有追求，那是一件多么值得高興的事情??！
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處
有了第一境的高瞻遠矚的目標，有了第二境的衣帶漸寬的追求，你渴望也好，困惑也好，焦躁也好，成功已經(jīng)在等待著(zhù)你，隨時(shí)隨地，升華飛躍，都是成功的驚喜！
學(xué)也好，業(yè)也好，商也好，仕也好，人生三境，萬(wàn)變不離其宗，堪為真理。
