四季季節細說(shuō)
四季的劃分
通常一年可以劃分為春，夏，秋，冬四個(gè)季節。夏季是一年中白晝最長(cháng)，太陽(yáng)高度最高，氣溫最高的季節；冬季是一年中白晝最短，太陽(yáng)高度最低，氣溫最低的季節；春秋是冬夏二季之間的過(guò)度季節。但是，所有的地區并非都有這種現象。一般而言，在中緯度溫帶地區四季分明，愈往極地，赤道四季愈不分明。此外，南北兩半球的季節變化正好相反：北半球是夏季時(shí)，南半球是冬季；南半球是夏季時(shí)；北半球是冬季。
由于季節變化不僅取決于地球在一年中的所處軌道位置的不同，而且還受緯度，海拔高度，地形等諸因素綜合影響。因此，用不同的標準劃分季節，有不同的結果。
（1）天文科學(xué)上，中國是將“四立”作為四季的開(kāi)始。自立春到立夏為春，自立夏到立秋為夏，自立秋到立冬為冬，自立冬到立春為冬。全年可劃分大致相待的四個(gè)季節。每季三個(gè)月。這樣劃分的結果是全國各地四季的日期是固定的，統一的。
（2）氣象科學(xué)上，，采用統一的日期劃分四季，每季三個(gè)月。3-5月為春季，6-8月為夏季，9-11月為秋季，12-2月為冬季。這種劃分主要是考慮氣候遞變特點(diǎn)，便于分析比較。
（3）實(shí)際上，由于各地區的寒熱狀況不同，中國也有以氣溫為標準來(lái)劃分季節的。平均氣溫大于22度為夏，小于10度為冬，在10-22度之間為春秋。這樣劃分的結果是在同一地點(diǎn)，四季長(cháng)短不齊；在不同地點(diǎn)，同一季節的起訖是不同的，而且并非都是有四季。
除了上述四季的劃分外，在中國低緯度熱帶地區，有按干濕季劃分的。這是因為在這些地區的一年中太陽(yáng)高度及晝夜長(cháng)短的差異不大，氣溫變化不大，而雨水的多少對這些地區的影響很大之故。在高緯度寒帶地區，由于一年內晝夜長(cháng)短的變化很大，還是根據晝夜長(cháng)短來(lái)劃分季節的。
三伏
盛夏時(shí)節，人們常說(shuō)：“熱在三伏”。“伏”是隱伏起來(lái)避暑的意思。三伏反映了中國盛夏時(shí)節變化的大概情況，包含著(zhù)許多科學(xué)道理。對農業(yè)生產(chǎn)和我們日常生活有著(zhù)密切的關(guān)系。
三伏的日期是按干支紀日來(lái)確定的。夏至日起第三個(gè)“庚”日為初伏（頭伏），第四個(gè)“庚”日為中伏（二伏），立秋日起第一個(gè)“庚”日為末伏（三伏），合起來(lái)叫“三伏”。“庚”就是十天干中的庚，庚與庚相隔是10天，而陽(yáng)歷一年是365天（閏年多一天），不是10的整倍數，所以每年的庚日的日都不相同，因而初伏的日期也就不相同。但初伏日期一定在7月初，另外還有一些這樣的規律：相連兩年的初伏日期，當兩年都是平年或第一年是閏年而第二年是平年時(shí)，則下年的初伏日期比上年提前或向后5天；當第一年是是平年而第二年是閏年時(shí)，則下年的初伏日期比上年提前6天或向后4天。如1990年的初伏日期是7月14日，1991年為7月19日，1992年為7月13日，1993年7月18日。初伏到中伏的時(shí)間固定為10天。中伏到末伏的時(shí)間，由于末伏日期是定在立秋日起第一個(gè)庚日，所相隔的天數不固定，夏至到立秋之前有四個(gè)庚日時(shí)，則中伏到末伏的間隔為10天；夏至到立秋之前有五個(gè)庚日時(shí)，則中伏到末伏的間隔為20天。
三伏天一般都出現在小暑至立秋后，即陽(yáng)歷7月中旬到8月中旬的一個(gè)月里。三伏天氣溫最高，天氣最熱。根據中國各地多年平均氣溫資料統計，北京，長(cháng)春7月中旬氣溫最高，南京，漢口7月下旬氣溫最高，南昌，長(cháng)沙8月上旬氣 溫最高，而廣州則以8月中旬為最高，差不多都在三伏天里。
三伏天最熱，這是因為，地面的熱量是逐級積聚起來(lái)的，氣溫而是逐級升高的。在北半球的大多數地方，夏至這一天白晝最長(cháng)，陽(yáng)光照射最厲害，初看起來(lái)，好象夏至這天最熱，其實(shí)不是。因為夏至后，在一個(gè)相當長(cháng)的時(shí)期里，白天還是乁黑夜長(cháng)，陽(yáng)光照射仍然很強烈，地面收入的熱量仍大于支出的，地面繼續聚熱增溫。直到夏至后一個(gè)來(lái)月，地面積聚的熱量達到最高峰，再加上來(lái)自太平洋上的副熱帶暖高壓的影響，天氣熱就最熱了，這是也正是三伏天。
數九
“冬至起數九”又叫“冬九九”，反映了中國冬季氣溫變化的大概情況。“冬九九”一般從冬至那天開(kāi)始，也有的地方從冬至后一天數起，每九天算做成一段，叫做“一九”“二九”。。。一直到九九八十一天結束，這就快到第二年的春分，天氣快暖和了。
“冬九九”一般都出現在冬至到驚蟄期間，即陽(yáng)歷12月22日到3月12日前后，這時(shí)期中國等局部地區外，基本上都受冷高壓控制，隨著(zhù)北方寒潮冷空氣一次次爆發(fā)南下，一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)雪伴隨而來(lái)，氣溫猛降，天寒地凍，就是所謂的“數九寒天”了。
數九寒天，“冷在三九”。“三九”正好在一月中旬的小寒和大寒期間。這期間，秦嶺，淮河以北地區平均氣溫都在攝氏0度以下，東北地區達-10度到-30度之間，就是廣東，廣西，這時(shí)的平均氣溫也只在10度到15度之間。若從歷年出現的最低溫度來(lái)看，在這個(gè)期間的東北地區可達到-30度到-40度之間，華北地區在-10度到-20度之間，長(cháng)江流域為-5度到-10度，華南可能出現0度左右的低溫。
“三九”天最冷，原因和“三伏”大致相同，但情況相反。就是入冬后，地面熱量逐級散失，氣溫逐步下降。在北半球，到冬至這一天，白晝最短，太陽(yáng)光斜射得最厲害，初看起來(lái)，好象冬至這天最冷，其實(shí)也不是。這是因為在冬至以期的很長(cháng)時(shí)期了，地面積聚不少的熱量，這時(shí)在繼續散失著(zhù)，所以冬至這一天不是最冷。冬至以后，雖然太陽(yáng)位置逐漸北移，白天變長(cháng)了，但地面每天吸收的熱量還是少于散失的熱量，入不敷出，氣溫繼續下降，天氣一天冷似一天，再加這時(shí)候常有寒潮空氣爆發(fā)南下，所以，到了冬至以后一個(gè)來(lái)月的“三九”前后，就出現了一年當中最冷的天氣。
大約從“五九”開(kāi)始，隨著(zhù)太陽(yáng)位置繼續北移，地面每天得到的太陽(yáng)光熱大于散失的熱量，地面氣溫開(kāi)始回升。過(guò)了“九九”，天氣漸漸轉暖，春天的腳本就開(kāi)始中國的南疆向北方踏去了。
數九期間，天氣的冷熱是逐漸變化的。中國民間流行的“冬九九歌”就很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。華北地區“九九歌”說(shuō)：“一九二九，瀉水不流；三九四九，凍破石臼；五九四十五，飛禽當空舞；六九五十四，籬笆出嫩刺；七九六十三，行路把衣袒；八九七十二，黃狗躺陰地；九九八十一，犁耙一齊出”。流傳在長(cháng)江流域的“冬九九歌”詞是：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九河開(kāi)凍；七九八九沿河看柳；九九加一九，耕牛遍地走”。這說(shuō)明，從華北到長(cháng)江流域，當“九九”結束的時(shí)候，也就是春耕大忙季節開(kāi)始了。
物候
“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。唐代詩(shī)人白居易在《古草原》這首詩(shī)中指出了：芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；芳草榮枯的循環(huán)是隨著(zhù)氣候為轉移的，每天春風(fēng)一到，芳草就蘇醒了。
植物是這樣，動(dòng)物又何嘗不是如此呢！候鳥(niǎo)（雁，燕等）的南來(lái)北往，就是一例；諺云“人不知春鳥(niǎo)知春”，說(shuō)明了鳥(niǎo)類(lèi)對氣候的反應要比人來(lái)得敏感。
自然界中植物的榮枯盛衰，候鳥(niǎo)的來(lái)往遷徙，以及見(jiàn)霜，下雪，結冰，打雷等現象，統稱(chēng)為物候，把觀(guān)測物候現象記錄下來(lái)，進(jìn)而研究自然界的植物，動(dòng)物和環(huán)境條件（氣候，水文，土壤等）的周期變化之間相互關(guān)系，叫做物候學(xué)。
物候現象，好似是“大自然的號角”，起著(zhù)指示農時(shí)農事的作用。遠在創(chuàng )定“二十四節氣‘（約為戰國時(shí)期）以期，我們的祖先主要是倚靠觀(guān)察草木鳥(niǎo)獸的活動(dòng)變化來(lái)指示農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的。在這以后，許多物候知識，有的作為經(jīng)驗記載在農書(shū)中，有的被詩(shī)人引入詩(shī)歌文章中。如南宋陸游《鳥(niǎo)啼》詩(shī)中描寫(xiě)的”野人無(wú)歷日，鳥(niǎo)啼知四時(shí)；而月聞子規，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇。。。，反映了中國古代農村觀(guān)察農時(shí)的情景。有的經(jīng)學(xué)者采訪(fǎng)搜集，分析研究，收集在醫書(shū)里。李時(shí)珍的《本草綱目》中就有“阿公阿婆，割麥插禾”的句子，這是用布谷鳥(niǎo)叫來(lái)指示收麥插秧時(shí)間的。
在民間，還流傳著(zhù)很多物候方面的農諺。如：華北地區的“棗發(fā)芽，種棉花”，“柳毛開(kāi)花，點(diǎn)豆種瓜”；四川地區“雁鵝過(guò)，棉快播”；安徽地區的“知了（蟬）叫，割早稻”；等等。這些都是用物候來(lái)作指示農時(shí)農事的依據。由于物候現象是各年天氣氣候條件的反映，節氣是每年在某一固定日期不變的，所以，按物候掌握農時(shí)，比單純依靠節氣農諺來(lái)預測農時(shí)，更為確實(shí)可靠。
中國從漢帶起，就有“七十二候”的物候。但作物的生長(cháng)隨地而異，各年也不同。所以，古代的月令還不能解決問(wèn)題。如果在同一地區選擇一些代表性的植物和動(dòng)物，把它們在不同時(shí)期的主要活動(dòng)變化記錄下來(lái)，并和氣象臺的溫度記錄，節氣及主要農事活動(dòng)結合起來(lái)，經(jīng)過(guò)多年積累可以編成該地區的“自然歷”，即季節現象前后連續發(fā)生的過(guò)程。參看自然歷，可預先知道各年季節來(lái)臨的早遲，這對農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)一定的指導作用。
七十二候
一候為五日，用鳥(niǎo)獸草木的變動(dòng)來(lái)驗證月令的變易（大概以黃河流域的氣候為準）。宋王應麟《玉?！罚?#8220;五日為一候，三候為一氣，故一歲有二十四節氣，一年每月二氣，在月首者為節氣，在月中者為中氣”。一歲有七十二位候，每月有六候。
另?yè)对铝睢?，《時(shí)訓》，清《時(shí)憲書(shū)》等記載，每月物候和自然的現象（即七十二候）如下：
孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)（藏伏土中只蟲(chóng)）始振，魚(yú)陟負冰，獺祭魚(yú)，雁候北，草木萌動(dòng)。
仲春之月：桃如華，倉庚（即黃鸝）鳴，鷹化為鳩，玄鳥(niǎo)（燕）至，雷乃發(fā)聲，始電。
季春之月：桐始華，田鼠化為鵪鶉，虹始見(jiàn)，萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝（鳥(niǎo)類(lèi)）降于桑。
孟夏之月：螻蟈（即蛙）鳴，蚯蚓出，王瓜出，苦菜秀，糜草死，麥秋至。
仲夏之月：螳螂生，伯勞始鳴，反舌（百鴰）無(wú)聲，鹿角解，蟬始鳴，半夏生。
季夏之月：溫風(fēng)至，蟋蟀居壁，鷹始摯，腐草為螢，土潤溽暑，大雨時(shí)行。
孟秋之月：涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥(niǎo)，天地始肅，禾乃登。
仲秋之月：鴻雁來(lái)，玄鳥(niǎo)（燕）歸，群鳥(niǎo)養羞，雷始收聲，蟄蟲(chóng)壞戶(hù)，水始凅。
季秋之月：鴻雁來(lái)賓，雀入大水為蛤，菊有黃華（即花）。豺乃祭獸，草木黃落，蟄蟲(chóng)咸俯。
孟冬之月：水始冰，地始凍，雉入大水為蛤，虹藏不見(jiàn)，天氣上升，地氣下降，閉塞成冬。
仲冬之月：鶡旦（求旦之鳥(niǎo)）不檸，虎始交，荔挺出，蚯蚓結，糜角解，水泉動(dòng)。
季冬之月：雁北鄉（同向），鵲始巢，雉鳴雞孵，征鳥(niǎo)厲疾，水澤腹堅。
二十四番花信風(fēng)
花信，即以花作為標志的花期，亦稱(chēng)“花信風(fēng)”，即風(fēng)報花之消息。風(fēng)應花期，中國便產(chǎn)生了“二十四番花信風(fēng)”節令用語(yǔ)。它亦是中國表示氣候變化的詞語(yǔ)?！秲冉?jīng)》：“五日謂之候，三候謂之氣”。根據農歷節氣，每年從小寒到谷雨，共八氣。每氣十五天，一氣又分三候，每五天一候，八氣共是二十四候，每候應一種花信。二十四候便成了二十四種花期的代表。他們的順序是：
小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候瑞香，二候菊花，三候三礬；
立春：一候迎春，二候櫻花，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；
驚蟄：一候桃花，二候棣棠，三候薔薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木蘭；
清明：一候桐花，二候麥花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候茶花，三候棟花；
經(jīng)過(guò)二十四番花信風(fēng)之后，以“立夏”為起點(diǎn)的“緑肥紅瘦”的夏季悄然來(lái)臨。此外，人們還編成“十二姐妹花”歌謠；正月梅花凌寒開(kāi)，二月杏花滿(mǎn)枝來(lái)。三月桃花映緑水，四月薔薇滿(mǎn)籬臺。五月榴花火似紅，六月荷花灑池臺。七月鳳仙展奇葩，八月桂花遍地開(kāi)。九月菊花竟怒放，十月芙蓉攜春來(lái)。十一月水仙凌波開(kāi)，十二月臘梅報春來(lái)。
百花所展示的美自然十分誘人。而對花的鐘情，莫過(guò)于騷人墨客了。他們玩味和吟詠百花，因而便有了十二月花神之說(shuō)：一月蘭花屈原，二月梅花林逋，三月桃花皮日休，四月牡丹歐陽(yáng)修，五月芍藥蘇東坡，六月石榴江淹，七月荷花周濂溪，八月紫薇揚萬(wàn)里，九月桂花洪適，十月芙蓉范成大，十一月菊花陶潛，十二月水仙高似孫。
海東月令
《海東月令》是清代乾隆時(shí)任鳳山縣教諭失仕玠，仿照康熙時(shí)鈕玉樵《廣東月令》的體裁寫(xiě)成的一首古體詩(shī)。這首詩(shī)系統地描述了臺灣省正月到十二月特有的鳥(niǎo)獸，蟲(chóng)魚(yú)，花果，蔬菜和信風(fēng)的自然變化，給人們展示了一幅美麗的畫(huà)卷。同時(shí)揭示了臺灣氣候變化的一般規律和特點(diǎn)，成為一部活現的農事歷。
《海東月令》全文如下：
正月 獻歲菊含苞，蚯蚓穿泥蠕動(dòng)，燕子歸來(lái)，熒火蟲(chóng)夜出，冬瓜牽藤。
二月 樹(shù)上蟬鳴，貝多羅花開(kāi)，芥才生長(cháng)，刺桐花炫彩，青瓠瓜上市。
三月 四英花含蕾，紅桃花怒放，鯊魚(yú)化為鹿，夏葉魚(yú)游來(lái)，早冬稻收割。
四月 捕撈白帶魚(yú)，斑支花結實(shí)成棉，梔子花開(kāi)放，牝鹿受孕，麻目魚(yú)吐沫如雨。
五月 桃榔樹(shù)子熟，白蟶含漿液，番木瓜開(kāi)花，月桃花方開(kāi)，菠羅成熟了。
六月 番樣上盤(pán)，魚(yú)介游于海面，龍眼熟荔枝來(lái)，六月菜嘗新，七里得花結實(shí)。
七月 檳榔樹(shù)果熟，迎春花又開(kāi)，海魚(yú)遠去，占城稻競秀，臺風(fēng)時(shí)起。
八月 紅紗魚(yú)游水面，早花生成熟，仙丹花如朝霞，中秋月餅賞月，番石榴荇薰臭。
九月 杰魚(yú)躍于淡水，米豆收獲，鳥(niǎo)榕樹(shù)換新葉，西北風(fēng)初起，沱連豆莢垂。
十月 西瓜進(jìn)貢，蟋蟀在田野，金鴨到來(lái)，涂魠魚(yú)奇集水中，到清明都有播種。
十一月 鳊魚(yú)敲門(mén)，蜣螂孵化停止，水凅洲堵露出，鳥(niǎo)魚(yú)從東海來(lái)，紫菜生于海中。
十二月 鳥(niǎo)魚(yú)又歸去，過(guò)臘魚(yú)上市，海鸛飛來(lái)，雷聲時(shí)響，螞蟻不冬眠。
旬的由來(lái)
紀旬法是很古的時(shí)候遺留下來(lái)的，那時(shí)用的是純粹的陰歷，把一個(gè)月分成上，中，下三旬，每旬10天，以10干（甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸）依次為10天的名稱(chēng)，但是小月只有29天，故這一月的下旬是9天，所以“壬”是小月的最后一天了，“癸”不再往下排，下一個(gè)月第一天仍由“甲”開(kāi)始，依次排練下去?，F在陽(yáng)歷還習慣沿用旬這個(gè)名稱(chēng)。陽(yáng)歷一個(gè)月的前10天稱(chēng)上旬，月中的11-20日稱(chēng)中旬，21日到月末稱(chēng)下旬。在應用時(shí)覺(jué)得旬又較長(cháng)，為了使所指的日期更確切一些，有時(shí)又把一旬分別用旬初，旬中，旬末來(lái)表示大致范圍。
朔，上弦，望，下弦
我們知道，月亮是個(gè)球體，它本身不發(fā)光，我們平常所看到的月亮，是太陽(yáng)光照在月亮上面，再從月亮反射到地球上來(lái)的光。在同一時(shí)間內，月亮只能被太陽(yáng)照亮一半，而背著(zhù)太陽(yáng)的一半是黑暗的。同時(shí)，月亮繞地球轉，又跟著(zhù)地球繞太陽(yáng)轉，所以月亮對地球和太陽(yáng)的位置，也在不斷地變動(dòng)，月亮對著(zhù)我們照亮的這一面，有時(shí)有，有十無(wú)，有時(shí)多，有十少，這就形成了月亮的圓缺循環(huán)。
當月亮轉到太陽(yáng)和地球之間，這時(shí)月亮以背著(zhù)太陽(yáng)光的黑暗半球對著(zhù)地球，我們便看不到月亮了，這叫做“朔”出現在農歷的每月初一。
從朔日后的第一天，太陽(yáng)一落山，月亮已經(jīng)在西方地平線(xiàn)上了，往后每隔一天，月亮的位置就向東移一點(diǎn)，而它的形狀象一把狹窄的鐮刀，一天一天的肥胖起來(lái)，到七八天后，它以明亮和黑暗各有一半朝向地球，這時(shí)太陽(yáng)一下山，它已十懸掛在天頂的半輪明月了，這叫做“上弦”。其明亮半圓的直邊朝向東方，一般出現在農歷每月初七或初八，初九，初十。
往后，月亮的明亮部分越來(lái)越大，到了地球處在太陽(yáng)與月亮之間，這時(shí)月亮被太陽(yáng)照亮的半球正對著(zhù)地球，太陽(yáng)正當落山時(shí)，月亮便從東方升出來(lái)，我們整夜可以看到一輪圓整的明月，這叫做“望”，出現在農歷每月十五或十六，十七日。
望日以后，因為這時(shí)月亮便向東移的緣故，月亮上升的時(shí)刻，一天比一天推遲，同時(shí)月亮的明亮半球朝向地球的部分，看起來(lái)也一天比一天少，到了望日后七八天，月亮又以明亮半球和黑暗半球各有一半朝向地球，有成了一個(gè)半圓形，這叫做“下弦”。其明亮半圓的直邊朝向西方，一般出現在農歷每月二十或二十三，二十四日。這時(shí)月亮到半夜才升起來(lái)，直到第二天上午，還可以在太陽(yáng)的右方天空看到它。
下弦以后，月亮的明亮半圓逐漸向內凹曲，變成鐮刀形，而且一天比一天逐漸狹窄起來(lái)。這時(shí)月亮東升的時(shí)刻一天一天地接近太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)刻。最后又回到太陽(yáng)同一方向，也就是月亮又轉到太陽(yáng)和地球之間，它又以整個(gè)黑暗半球朝向地球，又成為無(wú)月之夜的朔日了。
月亮從這次“朔”到下次“朔”，或從這次望到下次望，這就是月亮繞地球轉了一周，叫做“朔望”。
各種月相出現時(shí)間表
月相 農歷 出現的大概時(shí)間
朔月 初一 日出月出 日沒(méi)月沒(méi)
新月 初二，初三 傍晚見(jiàn)于西方
上弦月 初七，初八 中午月出 子夜月沒(méi)
望月 十五，十六 日沒(méi)月出 日出月沒(méi)
下弦月 二十二，二十三 子夜月出 中午月沒(méi)
殘月 二十六，二十七 清晨見(jiàn)于東方
