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你不說(shuō)話(huà)我也能看透你的心   相由心生
你不說(shuō)話(huà)我也能看透你的心
  

  相由心生,看人高手總是先看面貌

  老年人常說(shuō)“相由心生”,認為一個(gè)人的相貌是他內心的反映。內心善良的人,外表也和善;內心狡詐的人,外表也猙獰??雌饋?lái)是經(jīng)驗之談,其實(shí)這些是有科學(xué)依據的。

  面孔是對一個(gè)人的氣質(zhì)、情緒和性格的記錄。人的表情是由皮下微小的肌肉活動(dòng)決定的,由于做出面部表情的肌肉長(cháng)期對其上的皮膚和其下的骨骼進(jìn)行習慣性牽拉,這就從很大程度上決定了一個(gè)人的面部特征。猶疑或情緒沖動(dòng),自信或缺乏信心,悲觀(guān)厭世或樂(lè )觀(guān)豁達,這些最常見(jiàn)的情緒都能在面部表現出來(lái),往往能“凝固”肌肉。

  林肯曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人在40歲之后,就應該對自己的長(cháng)相負責?!彪S著(zhù)年齡的增長(cháng),許多習慣姿勢、語(yǔ)言和面部表情等就會(huì )更多地留下痕跡,面孔也就越能反映人的日常心態(tài)。當我們在街上遇到一個(gè)長(cháng)得“賊眉鼠眼”的人,通??梢酝茢噙@個(gè)人平時(shí)過(guò)多地處在恐懼、擔憂(yōu)之中。由于他經(jīng)常斜視或快速地轉動(dòng)眼珠,導致他眼睛周?chē)募∪忾L(cháng)期保持緊張狀態(tài),并逐步在表皮留下永久的痕跡。

  不過(guò)臉部特征的解讀有多種可能性,所以在作判斷之前還要對人進(jìn)行深入了解,以免“看走眼”。既然“相由心生”,有什么樣的心境,就有什么樣的面容,那么我們該如何通過(guò)容貌洞悉人心呢?請讀讀下面的小故事。

  曇照是唐朝著(zhù)名的法師,他能精準地解讀“貌”。他見(jiàn)過(guò)裴章后,就對他父親說(shuō):“你兒子額頭飽滿(mǎn),下巴方圓,將來(lái)一定會(huì )有一番大成就?!惫?,裴章二十多歲就高中進(jìn)士,第二年就被任命到太原做官??墒巧先沃?,他就拋棄了不漂亮的結發(fā)妻子,同新結識的漂亮女子廝混在一起,致使元配抑郁而死。

  當曇照法師再次看到他時(shí)驚嘆于他的變化:“過(guò)去你額頭飽滿(mǎn),下巴方圓,如今怎么額頭傾陷,下巴削尖呢?一定是做了什么虧心事吧?!?br>
  80讀到這里,你一定驚嘆曇照法師閱人之準吧。其實(shí),他能看到的面相,我們也能看到。一個(gè)人的個(gè)性、心思,都會(huì )通過(guò)面部特征表現出來(lái),這就是“以貌取人”的奧秘。所以,我們對人的了解是從頭看到腳的,而解讀一個(gè)久未謀面的人,只要再次觀(guān)察這個(gè)人的臉部,就能知道其近況了。

  1. 通過(guò)臉形了解心理。人的面相與人的心理有著(zhù)密切的關(guān)系,可以通過(guò)臉形來(lái)初步判斷這個(gè)人具有怎樣的心理素質(zhì)。

  臉形可簡(jiǎn)單地分為圓臉、長(cháng)形臉、橢圓形臉和三角形臉。

  圓臉的人,臉龐平滑,沒(méi)有凸出的臉頰或顎骨。這種人通常面色紅潤,即使不笑也面帶喜色,頭發(fā)有光澤。他們大多熱情、好沖動(dòng)、多才多藝,為人和藹、謙恭有禮,但往往意志不夠堅定,有點(diǎn)浮躁,有時(shí)做事會(huì )拖拖拉拉。

  長(cháng)形臉的人,通常皮膚偏黑、頭發(fā)濃密。性格堅忍,忍耐力較強,天生朝氣蓬勃。其意志之堅定足夠使之成為公認的領(lǐng)袖人選,如美國總統里根、奧巴馬就是這種臉形的人。

  橢圓形臉的人,前額高,輪廓清晰,頭發(fā)纖細稀疏。這種人通常思維敏捷,感覺(jué)敏銳,想象豐富。這類(lèi)人被視為天生的美人胚子,以藝術(shù)家、演員居多。

  三角形臉的人,線(xiàn)條均衡,面容俊俏。通常能較冷靜的思考,具有創(chuàng )造性、想象力、判斷力,可能處世較圓滑世故,有點(diǎn)虛偽。

  2. 通過(guò)頭部了解心理。頭部是容納大腦的地方,人的頭部形狀蘊涵了豐富的意義,能幫助我們看穿人心。

  通常情況下,目測可以大致了解一個(gè)人頭部的寬窄、高低、長(cháng)短和方圓,尺子測量則能提供更準確的信息,寬窄從兩耳上邊量起,高低從耳孔量到頭頂,長(cháng)短從前額眉眼量到頭后。

  寬頭型的人頭部左右寬度超過(guò)20厘米。他們精力充沛、好斗、激進(jìn),更甚者顯得很好辯、過(guò)于兇猛、貪心,這種頭型的人是銷(xiāo)售人員的最佳人選。若是頭部狹窄,則性情都比較溫柔,喜歡使用外交手腕。

  擁有一個(gè)碩大的后腦勺的人屬于長(cháng)頭型的人。他們考慮問(wèn)題比較長(cháng)遠,通常會(huì )在秋季就開(kāi)始考慮過(guò)春節的事情了。圓形后腦勺的人善于交際,喜歡交友;方形后腦勺的人保守、小心謹慎。還有,腦袋小的人適應性強、才藝多,對自己關(guān)注得比較多。

  從云彩看天氣,從表情知內心

  面龐是人類(lèi)最能流露真實(shí)情感的部位,因為其一目了然,所以在所有身體語(yǔ)言中,最不易產(chǎn)生爭論的,就是人的面部表情。愛(ài)默生說(shuō):“面部的五官中,眼睛和舌頭所說(shuō)的話(huà)一樣多,不需要字典,就能夠從眼睛的語(yǔ)言中了解整個(gè)世界?!弊阋?jiàn)眼睛表情達意的豐富性。當我們仔細觀(guān)察一個(gè)人的時(shí)候,只要我們掌握各種表情所代表的意義,就會(huì )很容易地得知此人內心情緒的變化。比如,愉快時(shí)的表情是嘴角向后收縮,并略向上提,臉部發(fā)漲,不愉快則與之相反。

  從表情觀(guān)察別人心底微妙的動(dòng)態(tài)并不是一件簡(jiǎn)單容易的事情。比如,憤怒的表情,容易被錯誤地認為是悲哀的表情。所以,要想根據表情判斷對方的真正感情,還要經(jīng)過(guò)訓練。

  表情被認為是性格之窗。完全可以肯定,人的臉部表情與性格有著(zhù)必然的密切聯(lián)系。

  性格達觀(guān)者,一貫性格開(kāi)朗、心情愉快,表現得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,他們的面部表情總像是在微笑,面部肌肉較為松弛、平滑,兩唇微張,嘴角上揚,兩腮上面的肌肉突出,抬頭紋和眼角的皺紋較明顯。

  性格內向者,平時(shí)安靜沉穩,處事謹慎,表現為辦事顧慮多,較孤僻。

  他們的面部表情很不舒服,兩唇緊閉呈“一”字形,嘴顯得小了點(diǎn),唇頰相接部位的皺紋和眼角皺紋較明顯。

  性格幽默詼諧者,平時(shí)快樂(lè )滑稽,面部表情是嘴角上揚,眼眉挑起成上凹弧,恰與口的上凹弧遙相呼應,眼睛瞇成一條縫,總有一種引人發(fā)笑的感覺(jué),幽默者一般抬頭紋和眼角下的皺紋較明顯。

  性格憂(yōu)郁者,情緒苦悶、焦慮、孤獨、憂(yōu)愁,其表情拘謹,極不舒展,眉間紋、人中紋和唇下紋一般較明顯。

  臉色能表達內心的情感是顯而易見(jiàn)的,但是有的人不管碰到什么令人窘迫或尷尬的事情,都能竭力將感情壓抑住,裝出一副“無(wú)表情的面孔”,不使內心情緒的變化在臉上呈現出來(lái),所以他絕對不會(huì )輕易地改變臉色。但如果仔細觀(guān)察便可看出,他的臉色不對勁或臉上的肌肉在抽動(dòng),那就表明在他的深層意識中,充滿(mǎn)著(zhù)情緒的沖突。比如,京劇《智取威虎山》中有這么一段對白,座山雕突然問(wèn)道:“臉紅什么?”楊子榮一驚,隨即答道:“精神煥發(fā)?!庇謫?wèn):“怎么又黃了?”答:“防冷涂的蠟?!贝藭r(shí)盡管大智大勇的楊子榮巧妙對答、若無(wú)其事,但是臉色由原色變成紅色,又變成了黃色,這種變化暴露了他內心的緊張。

  人的同一種臉色,可以表達不同的情緒。臉紅是我們最常見(jiàn)的臉色。馬克·吐溫說(shuō):“人是唯一會(huì )臉紅或必須臉紅的動(dòng)物?!币蛐邜u或性方面的尷尬,而臉部泛紅,最先出現在臉頰的中部,為兩個(gè)漸漸轉為深紅色的小圓點(diǎn),而后很快擴散到臉部的其他地方,甚至還會(huì )蔓延到頸部、鼻子、耳垂等部位。這種情況常出現在那些涉世不深、不擅長(cháng)社交的年輕人身上,尤以女性為甚。

  臉紅也可以作為憤怒的指標。憤怒時(shí),臉頰驟然轉紅,這時(shí)是驟然轉變?yōu)橥t而不是以臉頰為中心慢慢擴散開(kāi)來(lái)。比如,人們所說(shuō)的為某一問(wèn)題而爭論得臉紅脖子粗,就是這種狀況。這種臉紅是極力壓抑情緒、控制攻擊行為的結果。對峙的雙方會(huì )因憤怒出現臉紅,一旦這種對峙發(fā)展到要發(fā)起攻擊時(shí),臉頰就會(huì )變得十分蒼白,這是可能立即采取攻擊行為的臉色。

  在極度驚駭的情況下,臉色會(huì )變得蒼白,表示即將逃跑或已陷入絕境而準備采取激烈的行為。

  黃色和灰色是失望和懊喪時(shí)特有的臉色,有時(shí)蠟黃色還可以是人在毫無(wú)反抗力時(shí)因極度害怕而出現的表情。

  總之,人內心深處被壓抑的情緒并不會(huì )隨時(shí)間消失掉,一旦不通過(guò)語(yǔ)言或其他行為方式宣泄出來(lái),勢必呈現在人的臉色變化上。這就如同鍋里沸騰的水產(chǎn)生的蒸汽會(huì )對鍋蓋產(chǎn)生沖擊,并且蒸汽的沖擊力一旦達到一定程度就會(huì )掀動(dòng)鍋蓋,水蒸汽越多呈現在外表的變化越大。

  眼睛是心靈的窗戶(hù):透過(guò)眼神辨人性

  “欲察神氣,先觀(guān)目睛?!毖劬κ切撵`的窗口,相信你很早就知道了。但是,你知道如何讀懂眼睛的“語(yǔ)言”嗎?

  在文藝作品中描繪人物形象時(shí),著(zhù)墨最多的莫過(guò)于眼睛。眼睛是人臉上最重要的部位,人都曾有一雙童年時(shí)期的眼睛,稚氣、無(wú)邪,隨著(zhù)歲月的流逝,每個(gè)人的眼睛就變得千差萬(wàn)別了。

  生理學(xué)研究表明,眼睛作為視覺(jué)器官,眾多的神經(jīng)纖維把大腦和外界直接聯(lián)系起來(lái),使大腦對外界有個(gè)清楚的認識。心理學(xué)研究認為,眼睛是人類(lèi)表達情感的窗戶(hù)。孟子曾說(shuō):“存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子了焉;胸中不正,則眸子眊焉?!惫湃苏J為:“五臟之精,皆現于目”,“欲察神氣,先觀(guān)目睛”。你的那雙眼睛,會(huì )毫不掩飾地表露出你的學(xué)識、情操、趣味和性格。德國著(zhù)名心理學(xué)家梅賽因說(shuō):“眼睛是了解一個(gè)人的最好工具?!贝搜圆患?!語(yǔ)言可以說(shuō)謊,但眼睛不會(huì )。最初接觸一個(gè)人的時(shí)候,認真地觀(guān)察他的眼睛,學(xué)會(huì )辨認瞬息即變的視線(xiàn),這是十分有效的觀(guān)察他人的辦法。

  目光執著(zhù)的人,志存高遠;眼神浮動(dòng)者,為人輕薄。眼光內斂,表示自私;目光暴露,表示貪婪。眼睛炯炯有神的人具有某種權威,能正確地評價(jià)別人,洞察力很強,仿佛能看透他人的內心。眼睛清澄的人,是最有魅力的人,具有光輝并能吸引他人,一般認為,這種人性格大方,處事得體,辦事有魄力。

  眼睛還會(huì )泄露人心底的秘密、品性。在交談的過(guò)程中,如果對方不時(shí)地把目光移向遠處,則表示他對你的談話(huà)內容不關(guān)心或另有所思。對方在說(shuō)話(huà)時(shí)眼睛上下左右不停地轉動(dòng),表現得不沉著(zhù),可能是懼怕你而在說(shuō)謊。這類(lèi)人多半是心里有一定的難處,為了不失去對方的信任和幫助,而對某些事情真相有所隱瞞。對方長(cháng)時(shí)間凝視你、目光久久不移開(kāi)時(shí),說(shuō)明他肯定有對你隱瞞的事情。和異性視線(xiàn)相遇時(shí)故意躲開(kāi),表示關(guān)心對方,或也表示不好意思。如果眼珠滴溜溜地轉,這種人容易見(jiàn)異思遷。

  84藐視對方的眼光,多表示敵視、拒絕的意思。目光發(fā)亮并冷峻逼人時(shí),表示對人不相信,自身處于戒備中。沒(méi)有表情的眼神,表明心中有所不平或不滿(mǎn)。對方根本不看你,可視為對方對你不感興趣或無(wú)親近感。目不轉睛地凝視著(zhù)對方談話(huà)的人,一般表示較為誠實(shí)。在談話(huà)中注視對方時(shí),表示其說(shuō)話(huà)內容為自己所強調,或希望聽(tīng)者能夠理解。初次見(jiàn)面先移開(kāi)視線(xiàn)者,大多爭強好勝。被對方注視時(shí),立即移開(kāi)視線(xiàn)者,大都有自卑感。

  喜歡斜眼看對方者,表示對對方懷有興趣,卻又不想讓對方發(fā)現。抬眼看人時(shí),表示對對方懷有尊敬和信賴(lài)之心。俯視對方者,欲顯示對對方的一種威嚴。視線(xiàn)不集中于對方,目光轉移迅速者,大多性格內向。視線(xiàn)左右晃動(dòng)不停,表示陷于冥思苦想。視界大幅度擴大,視線(xiàn)方向劇烈變化時(shí),表示此人心中不安或有恐懼心理。在談話(huà)時(shí),如果目光突然向下,表示轉入沉思狀態(tài),想整理出頭緒來(lái)。盡管視線(xiàn)在不停地移動(dòng),但當出現有規律的眨眼時(shí),表示思考已有了頭緒。

  對方對你到底有沒(méi)有興趣或親近感,可以從視線(xiàn)的有無(wú)來(lái)判斷:如果對方不看你一眼,那表示對方對你完全沒(méi)有興趣;倘若對方與你頻頻交換視線(xiàn),無(wú)疑表示他希望與你建立關(guān)系。此外,如果彼此不認識,只是視線(xiàn)偶然接觸,在這片刻之間,雙方都會(huì )很自然地避開(kāi)對方的視線(xiàn)。同樣,如果被人瞪了很長(cháng)時(shí)間,就會(huì )覺(jué)得對方似乎看出了自己心底的秘密。

  當雙方的視線(xiàn)互相接觸時(shí),首先翻眼皮的人,就是勝利者。反之,對方的心理動(dòng)態(tài)馬上就被先下手為強的人操縱了,接著(zhù),對方的心理活動(dòng)也會(huì )在后者的掌握之中。因此,在初次見(jiàn)面的時(shí)候,對一面談話(huà)、一面將視線(xiàn)投向他人的人,你一定要加以提防。不過(guò),也有的人心中另有隱情,或有愧于心,為了不讓對方看穿自己心底的秘密,也常將視線(xiàn)投向他處。

  通過(guò)眼睛探測對方心理的能力,女性通常比男性要強得多,女性的這種能力與觀(guān)察細微有關(guān),心理學(xué)家認為這實(shí)屬女性的天性。有些學(xué)者認為,女性通過(guò)眼睛探測對方(包括同性和異性)心理的能力之所以強于男性,是因為女性更易忌妒或鐘情——她們對同性的觀(guān)察或探測,是出于一種無(wú)意識的忌妒心理,而對異性的觀(guān)察精細或探測幽深,則是出于一種有意識但卻無(wú)意流露出來(lái)的鐘情心理。

  眉目可以傳情,眉毛的高低起伏傳遞著(zhù)內心的波動(dòng)

  心理學(xué)家研究表明眉毛可有二十多種動(dòng)態(tài),分別表示不同感情。漢語(yǔ)中形容眉目的常用詞語(yǔ)有:“柳眉倒豎”(發(fā)怒),“橫眉冷對”(輕蔑、敵意),“擠眉弄眼”(戲謔),“低眉順眼”(順從)。宋代詞人周邦彥有一句詞:“一段傷春,都在眉間?!边@是因為一個(gè)人眉間的肌肉皺紋較為典型地體現出他的焦慮和憂(yōu)郁,即眉頭緊鎖,而一旦眉間放開(kāi)、舒展,則是心情變得輕松明朗的標志。

  皺眉所代表的心情有好多種,例如,驚奇、詫異、快樂(lè )、懷疑、否定、無(wú)知、傲慢、希望、疑惑、不了解、憤怒和恐懼。

  一個(gè)深皺眉頭憂(yōu)慮的人,基本上是想逃離他目前處境的人,卻因某些原因不能如此。一個(gè)大笑而皺眉的人,其實(shí)心中也有輕微的驚訝成分。

  兩條眉毛一條降低、一條上揚,它所傳達的信息介于揚眉與低眉之間,半邊臉顯得激越、半邊臉顯得恐懼。尾毛斜挑的人,通常處于懷疑狀態(tài),揚起的那條眉毛就像是一個(gè)問(wèn)號。

  眉毛打結,指眉毛同時(shí)上揚及相互趨近,和眉毛斜挑一樣。這種表情通常表示嚴重的煩惱和憂(yōu)郁,有些慢性疼痛的患者也會(huì )如此。劇痛產(chǎn)生的是低眉而面孔扭曲的反應,較和緩的慢性疼痛才產(chǎn)生眉毛打結的現象。

  在某些情況下,眉毛的內側端會(huì )抬得比外側端高,而成吊梢眉似的夸張表情,一般人如果心中并不那么悲痛的話(huà),是很難勉強做到的。眉毛先上揚,然后在幾分之一秒內再下降,這種向上閃動(dòng)的迅捷動(dòng)作,是看到其他人出現時(shí)友善的表示。它通常會(huì )伴著(zhù)揚頭和微笑。尾毛閃動(dòng)也經(jīng)常出現于一般對話(huà)里,作為加強語(yǔ)氣之用。每當說(shuō)話(huà)時(shí)要強調某一個(gè)字,尾毛就會(huì )揚起并瞬間落下,像是不斷在強調:“我說(shuō)的這些都是很驚人的!”尾毛連閃,是表示“哈羅!”連續連閃就等于在說(shuō):“哈羅!哈羅!哈羅!”如果前者是說(shuō):“看到你我真驚喜!”那么后者就在說(shuō):“我真是太意外、太高興!”聳眉亦可見(jiàn)于某些人說(shuō)話(huà)時(shí)。人在熱烈談話(huà)時(shí),都會(huì )重復做一些小動(dòng)作以強調他所說(shuō)的話(huà),大多數人講到要點(diǎn)時(shí),會(huì )不斷聳起眉毛,那些習慣性的抱怨者絮絮叨叨時(shí)就會(huì )這樣。

  眉毛的變化豐富多彩,與眉毛相關(guān)的動(dòng)作主要有以下13種。

  1. 雙眉上揚:表示非常欣喜或極度驚訝。

  2. 單眉上揚:表示不理解、有疑問(wèn)。

  3. 皺起眉頭:要么是陷入困境,要么是拒絕、不贊成。

  4. 眉毛迅速上下活動(dòng):說(shuō)明心情愉快,內心贊同或對你表示親切。

  5. 眉毛倒豎:說(shuō)明對方極端憤怒或異常氣惱。

  6. 眉毛完全抬高:表示難以置信。

  7. 眉毛半抬高:表示大吃一驚。

  8. 眉毛正常:表示不作評論。

  9. 眉毛舉放低:表示大惑不解。

  10. 眉毛全部降下:表示怒不可遏。

  11. 眉頭緊鎖:表明這是個(gè)內心憂(yōu)慮過(guò)多或猶豫不決的人。

  12. 眉梢上揚:表明這是個(gè)喜形于色的人。

  13. 眉梢舒展:表明其人心情坦然、愉快。

  肢體動(dòng)作是最真實(shí)的內心語(yǔ)言

  兩腳并攏或自然站立,雙手背在背后,這類(lèi)人大多比較急躁,但在與人交往時(shí),關(guān)系可以處理得比較融洽,主要原因是他們很少對別人說(shuō)“不”。

  雙腳自然站立,雙手插在兜里,時(shí)不時(shí)取出來(lái)又插進(jìn)去,這種人的性格比較謹慎,凡事能三思而后行。在職場(chǎng)中適宜從事秘書(shū)、管理一類(lèi)的工作。但由于缺乏靈活性,處理問(wèn)題比較呆板,面對突如其來(lái)的打擊,抗挫折的能力差,在逆境中容易心灰意冷。

  許多當過(guò)兵的人可能都對雙手后背這種動(dòng)作很熟悉。盡管部隊規定在正87式場(chǎng)合不許背手,但還是可以看到在非正式場(chǎng)合一群新兵聊天的時(shí)候,突然老兵班長(cháng)來(lái)了,他往往就是背握著(zhù)手,昂起下巴,在新兵中走來(lái)走去。把老班長(cháng)這種動(dòng)作換成語(yǔ)言就等于他在說(shuō):“我是老兵,我是班長(cháng),你們得聽(tīng)我的?!边@是相當自信的姿勢。

  還有一種人,喜歡抖動(dòng)腿腳,他用腿或腳尖使整個(gè)腿部顫動(dòng),有時(shí)還用腳尖磕打腳尖或者以腳掌拍打地面。這種人往往很自我欣賞,性格比較保守,很少為別人考慮,凡事都從自己的利益出發(fā),然而當朋友有困難時(shí),他會(huì )經(jīng)常給朋友提出一些意想不到的建議。

  有的人在陌生人面前表達內心真誠友善時(shí),最直接的動(dòng)作是解開(kāi)外衣的紐扣,甚至脫掉外衣。在一個(gè)商業(yè)談判會(huì )議上,當談判對手開(kāi)始脫掉外套時(shí),你便可以知道雙方正在談?wù)摰哪撤N協(xié)定有達成的可能。不管氣溫多么高,當一個(gè)商人覺(jué)得問(wèn)題尚未解決,或尚未達成協(xié)議時(shí),他是不會(huì )脫掉外套的。那些一會(huì )兒解開(kāi)紐扣,一會(huì )兒又系上的人,較優(yōu)柔寡斷,意志不堅定。

  還有一種人喜歡當眾叉腰。這種人總是希望能在最短的時(shí)間內經(jīng)過(guò)最短的距離達到自己的目標。這個(gè)姿勢,就像用V字表示勝利一樣,成為他的特征。不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人,就是這種人的特點(diǎn)。

  見(jiàn)微知著(zhù),要像偵探一樣

  在人際交往中,要準確地判斷出他人內心的真實(shí)想法,有時(shí)真不能單純地聽(tīng)他說(shuō)什么,心口不一的情況時(shí)時(shí)存在。但請記?。喝苏f(shuō)出的話(huà)可以編造,但說(shuō)話(huà)時(shí)的體態(tài)是騙不了人的,人的習慣性動(dòng)作“出賣(mài)”了他。

  要達到精準“閱人”的境界,你就得像偵探一樣,善于捕捉任何一個(gè)易被人忽略的細節——它們易被人忽略,是因為它們是人們下意識表現出的,被人認為是習以為常的動(dòng)作、神態(tài),也正因為如此,這些細節才成為會(huì )說(shuō)話(huà)的動(dòng)作,成為你精準“閱人”的準確切入點(diǎn)。

  張藝謀執導《秋菊打官司》時(shí),有些媒體報道拍攝的小花絮中有一則叫《一句話(huà)導演》。說(shuō)的是影片中的村長(cháng)第一次被司法人員帶去審訊時(shí),支支吾吾地想掩蓋一些真相,為自己推卸責任,連續拍了十幾遍演員的表演都不到位,張藝謀此時(shí)已說(shuō)得口干舌燥。這時(shí),攝影師提醒“村長(cháng)”:“說(shuō)的時(shí)候,下意識地摸摸嘴巴?!眱H僅增加了這一小動(dòng)作,接下來(lái)的拍攝一遍通過(guò)。實(shí)際上,這個(gè)小小的動(dòng)作,所流露出的信息,就是“此人不誠實(shí)”。

  通過(guò)觀(guān)察他人的體態(tài),來(lái)洞察他人內心的真實(shí)想法,能及時(shí)識破一些人的騙局,戳穿他人的謊言。所以,你需要擁有一雙“慧眼”,時(shí)刻保持警覺(jué),抓住細節。

  “點(diǎn)頭”和“搖頭”這兩種頭部動(dòng)作所表達的肯定和否定的態(tài)度,在人們的潛意識中可以說(shuō)是根深蒂固的。不管人類(lèi)的智慧進(jìn)化到什么程度,這種人類(lèi)骨子里的東西,是掩飾不了的,可以說(shuō)無(wú)法根除?;谶@一點(diǎn),在人際交往中,觀(guān)察一個(gè)人對某件事情持肯定或否定態(tài)度就有了判斷的依據。

  如果你是求愛(ài)的一方,問(wèn)對方究竟愛(ài)不愛(ài)你時(shí),請你不要把注意力只放在他說(shuō)了什么上,還要仔細觀(guān)察他在回答你時(shí),頭部自然流露出的動(dòng)作與他的回答是否一致。當他表示同意你的觀(guān)點(diǎn),或接受你的愛(ài)時(shí),你注意觀(guān)察他的頭部動(dòng)作,如果是發(fā)自?xún)刃牡?,是肯定態(tài)度,他會(huì )伴有微微點(diǎn)頭的動(dòng)作。如果他在肯定地回答你時(shí),你發(fā)現他的頭部沒(méi)有點(diǎn)頭的示意,還伴有搖頭的跡象,可以判定他是“口是心非”。那么,在以后的接觸中,要對他加以提防。

  手掌的動(dòng)作會(huì )傳遞出許多信息,其中手心朝上與朝下,傳遞的信息是不一的。手心朝上一般傳達的是積極的、坦誠的、正向的信息,而手心朝下則傳達的是否定的、消極的、被動(dòng)的信息。想要判斷一個(gè)人是否坦誠,有效的方法之一,是觀(guān)察那人手掌的動(dòng)作,行為心理學(xué)家研究發(fā)現,人類(lèi)飼養的狗在向人表示順從或向別的狗表示屈服時(shí),會(huì )仰起頭暴露出它的喉部,人則是用手掌來(lái)表示類(lèi)似的態(tài)度。比如,小孩子在說(shuō)謊或隱藏事情的時(shí)候,兩手自然不自然地往背后藏。同樣,當丈夫要向妻子隱藏他在外玩了一夜的事實(shí)89時(shí),一面說(shuō)著(zhù)編造的謊言,一面會(huì )下意識地把手插進(jìn)口袋里,或將兩手埋在腋下,如果是有經(jīng)驗的妻子,看到他這樣的隱藏手的動(dòng)作,馬上會(huì )斷定他說(shuō)的是假話(huà)。

  “摸鼻子”是人們在說(shuō)話(huà)時(shí)經(jīng)常出現的一個(gè)動(dòng)作,可能是輕輕地來(lái)回摩擦著(zhù)鼻子,也可能是很快地觸一下就把手拿開(kāi)。某些研究顯示,一個(gè)人在說(shuō)謊時(shí),鼻子的神經(jīng)末梢會(huì )被刺痛,摩擦鼻子是為了緩解這種感覺(jué)。另一種比較可信的說(shuō)法是,在不好的想法進(jìn)入大腦之后,人下意識地就會(huì )用手去遮住嘴,但又怕表現得太明顯,所以會(huì )就勢在鼻子上摸一下。此時(shí)此刻,他說(shuō)出的話(huà)不是有詐,便是在說(shuō)謊,結合前后的表現,不難作出清晰的判斷。

  身體動(dòng)作可以顯示對方當下的狀態(tài),還可以展現個(gè)性。日本管理顧問(wèn)武田哲男歸納出六種常見(jiàn)的習慣動(dòng)作,反映了特定的個(gè)性與行為模式。

  1. 習慣盯著(zhù)別人看:代表警戒心很強,不容易表露內心情感。所以,面對他們時(shí),要避免過(guò)度熱情或是開(kāi)玩笑。

  2. 喜歡眨眼:這種人心胸狹隘,不太能夠信任人。如果和這種人進(jìn)行交涉或有事相托,最好直截了當地說(shuō)明。

  3. 穿著(zhù)不拘小節:代表個(gè)性隨和,而且面對請托時(shí)容易屈服,所以有事情找他們商量時(shí),最好是套交情,這遠比通過(guò)工作上的關(guān)系要來(lái)得有效。

  4. 喜歡提高音量說(shuō)話(huà):多半是自我主義者,對自己很自信,如果你認為自己不適合奉承別人,最好和這種人劃清界限。

  5. 將兩手環(huán)抱在胸前:做事非常謹慎,行動(dòng)力強,堅持己見(jiàn)。

  6. 一坐下就蹺二郎腿:這種人充滿(mǎn)企圖心與自信,而且有行動(dòng)力,下定決心后會(huì )立刻行動(dòng)。

  以上只是簡(jiǎn)單說(shuō)明了幾種重要的觀(guān)察方法,重要的是經(jīng)驗的累積,只要平時(shí)多與人互動(dòng)、多觀(guān)察,你也能擁有驚人的閱人能力。




心理學(xué)是什么玩意兒

內容簡(jiǎn)介:  如果你不能識別人心,認清人性,你很有可能在社交中失敗,甚至會(huì )把生活弄得一團糟,而心理學(xué)就是一把直視他人內心、認識他人真實(shí)意圖的鑰匙。心理學(xué)已經(jīng)成為人們如影隨形的朋友,有人的地方就有心理學(xué)。心理學(xué)已經(jīng)不僅僅是我們生活中的調味品,而是越來(lái)越成為我們生活的必需品,深入到了每個(gè)人的生活和工作中。

個(gè)人簡(jiǎn)介: 龐曉東,工作于某中專(zhuān)學(xué)校,出于個(gè)人興趣愛(ài)好,業(yè)余時(shí)間專(zhuān)注于大眾心理學(xué)的閱讀與研究工作,曾先后參與選題策劃與編撰的圖書(shū)有《心理學(xué)不是教你詐》、《即學(xué)既用的88條心理法則》等。這本《心理學(xué)是什么玩意兒》是作者嘔心瀝血之作,是作者潛心研究之作。

      

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