七婆區彩(右者)在幫六婆蘇拔(左者)梳頭

點(diǎn)擊瀏覽更多最新圖片

相同的貧苦出身和年輕守寡的命運，讓兩個(gè)女人站在一起，共同撐起了一個(gè)家

　　慳儉勤勞。沒(méi)有七婆，就沒(méi)有這個(gè)家。 ——六婆蘇拔

這個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。我和六婆，當是姊妹關(guān)系 ——七婆區彩

霜降至，秋風(fēng)起。一片明綠、挺拔的小竹林佇立在路口；幾只家犬趴在地上享受著(zhù)秋陽(yáng)的余溫；巷陌間隱約傳來(lái)大人呵斥孩童的聲音——這里是遠離喧嚷都市的番禺鐘村鎮石壁村。史料記載中，宋代就已形成村落。

清水磚墻、人字屋脊、石雕花紋、雕梁畫(huà)棟，石壁村黃地大街14號老宅子仿佛在無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)百年滄桑，老宅子里，住著(zhù)兩位和宅子一般蒼老的婦人：103歲的蘇拔和剛剛度過(guò)百歲生辰的區彩。

在石壁村里，蘇拔和區彩幾乎無(wú)人不曉。人們親切地稱(chēng)呼她們“六婆”、“七婆”。年輕時(shí)，她們被一李姓男子先后納為第六房妾和第七房妾。丈夫過(guò)世后，她們相依相守，如親姊妹般共度八十余年風(fēng)雨歲月。

風(fēng)華正茂 卻成寡婦

時(shí)間在六婆和七婆身上留下深深的烙痕。嬌小瘦弱的身軀拖著(zhù)蹣跚的步履，嶙峋的手臂上青筋凸起，還有如蛛網(wǎng)般密布的皺紋、硬幣大的暗黃色斑毫不留情地刻在臉上。

讓人眼前一亮的是，兩位老人雪白稀疏的頭發(fā)上都纏著(zhù)鮮艷的紅繩。也許，在冥冥之中，的確有一條命運的紅繩將這兩個(gè)女人拴在了一起。

一張老桌子旁，六婆交叉著(zhù)手臂坐在右邊，七婆彎著(zhù)腿坐在左邊。六婆患有白內障，耳朵不太好使、說(shuō)話(huà)也有點(diǎn)口齒不清，是村里歲數最高的老人。說(shuō)起從前的事，七婆說(shuō)得更多些。

六婆蘇拔1902年出生在順德大良西村，家境貧苦，15歲就被送到大戶(hù)人家做妹仔(即丫鬟)，20歲嫁入李家。在蘇拔之前，李家已先后娶了五房媳婦，卻都早早過(guò)世，留下四房生的一女和五房生的一子一女。蘇拔沒(méi)有給李家生下后代，李家很快納了區彩做第七房媳婦。

和蘇拔一樣，區彩也是苦命出身。1905年，她生于順德陳村，四歲時(shí)，父母雙亡，成為了孤兒；12歲時(shí)，一個(gè)親戚將她送到了李家做妹仔。區彩還記得她的丈夫叫做李堯，人稱(chēng)“阿堯”。她為李家生了一個(gè)男丁，但是在孩子三歲時(shí)，五十多歲的李堯一場(chǎng)暴病，撒手人寰。那時(shí)的蘇拔和區彩都才不過(guò)三十出頭，還是風(fēng)華正茂的年紀。

李家原本經(jīng)商，家境殷實(shí)；到了李堯這輩，家道中落。李堯過(guò)世后，留給蘇拔和區彩這兩個(gè)年輕寡婦的是十幾畝薄田、兩個(gè)果園，還有三個(gè)未成年的孩子(四房所生一女當時(shí)已出嫁)。

突如其來(lái)的變故讓兩個(gè)女人失去了依靠。有人勸她們趁年輕分點(diǎn)家產(chǎn)，早些改嫁。兩人沒(méi)有答應?；厥啄嵌瓮?，七婆區彩淡淡地說(shuō)，“命不好，還帶著(zhù)孩子，改嫁也好不到哪去。命苦，大家就一起捱。”

分工明確 共度患難

七婆說(shuō)，丈夫過(guò)世后，她們兩人分工明確：她出外打工，耕田摘果，養家糊口；六婆體弱多病，就留守主內，打理家務(wù)，照料孩子。

七婆的兒子，74歲的李永根回憶說(shuō)，解放前，兩位母親把兩個(gè)果園和位置較遠的一部分田地出租。剩下幾畝田，七婆親自耕種。她還替人家收果子，肩挑一大擔的水果運到船上，每天像一個(gè)壯年男人一樣辛勤勞作。盡管有地租收，還有七婆打短工賺點(diǎn)小錢(qián)，但家境仍是清苦。

“解放前，全家五口人一天只能吃一頓，或者兩頓……”言語(yǔ)一直平和的七婆，想起往事有些激動(dòng)，紅腫的眼眶里溢出淚水。她掏出一方白帕，喃喃哽咽道，“當時(shí)為了兩粒米都要爭……”

七婆說(shuō)，家里窮，只能用紅薯、野菜、雜糧混著(zhù)大米做飯，讓孩子們吃飽，自己和六婆揀剩下的裹腹。七婆至今還念叨六婆的好：每次都要等她干完活回來(lái)，一起吃飯；鄰居接濟的食物，六婆舍不得一個(gè)人吃，等她開(kāi)工時(shí)，就拿出來(lái)讓她吃飽了再去干活。

李永根還記得，六十多年前，日本人打到廣東，經(jīng)常在村里抓壯丁。有一回，他的大哥、五房生的李永福被抓去干了半天活，兩位母親焦急萬(wàn)分。大哥被放出來(lái)后，六婆托關(guān)系，找到“水客“，并親自護著(zhù)他和大哥日夜兼程，到佛山去避難。七婆則守住房子。在兩位母親心中，無(wú)論如何，都要保住李家的男丁，保住老屋。

親如姐妹 相濡以沫

“慳儉勤勞。沒(méi)有七婆，就沒(méi)有這個(gè)家”，這是六婆對七婆的評價(jià)。坐在一旁的七婆聽(tīng)了，有點(diǎn)羞澀地笑起來(lái)，說(shuō)：“這個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。我和六婆，當是姊妹關(guān)系。”

在街坊和兒孫眼中，六婆、七婆一直和諧相處，兩人有著(zhù)共同的特點(diǎn)：勤勞、堅忍、善良。

李永根說(shuō)，六婆為人爽快，即使自己家里不夠吃，看到別人的小孩餓得可憐，也要舀一碗給人家。在外打工、深知養家不易的七婆偶爾會(huì )因此與六婆“拌嘴”，但很快又煙消云散。

今年74歲的何嫦和六婆、七婆做了50多年的對門(mén)鄰居。她說(shuō)，六婆脾氣比較大，說(shuō)話(huà)直接，而七婆性情比較溫和，一直尊六婆是大姐。

七婆說(shuō)，“有今生，沒(méi)來(lái)世，為什么要吵架呢？只要兩個(gè)人互相遷就，不計較，生活就可以過(guò)得安樂(lè )。”

終身廝守 不離不棄

六婆一生沒(méi)有生育，七婆生下李永根，所有孩子都把兩位老人當做親生母親。

大兒子、五房生的李永福女兒李衛說(shuō)，“兩位老人對丈夫留下的孩子，不管是哪一房生的，都視如己出，不分彼此。對孫輩，也都個(gè)個(gè)當作是寶來(lái)疼愛(ài)。”

小時(shí)候，李衛的父母都在清遠工作，她從小跟在兩位阿嬤身邊直到12歲。

李堯在世的兒孫們現在分散在香港、佛山、廣西梧州等地。本月15日，兒孫們從四面八方趕來(lái)，為七婆慶賀百歲生日，擺了十多圍宴席。一時(shí)間，六世同堂。

兩位老人現在享用著(zhù)村委會(huì )發(fā)放的補助津貼，衣食無(wú)虞。兒孫們曾考慮將老人接到身邊贍養，被六婆拒絕了。

六婆不愿離開(kāi)老宅子，七婆舍不得丟下六婆一人，因此也不肯投奔兒孫去。她說(shuō)，沒(méi)想到會(huì )和六婆一起活到百歲，也沒(méi)想過(guò)這是不是前世修來(lái)的福氣。

廣州新火車(chē)站已確定選址石壁村。幾年后，這個(gè)古村將整體搬遷，六婆七婆居住數十年的這座老宅子可能將不復存在。

“沒(méi)有什么舍得、舍不得的。無(wú)所謂啦。”兩位百歲老人神色淡定地說(shuō)。對外界的一切變化，她們早已豁達自然。

[評論] 美國教材能拯救中國教育嗎 評論 [國內] 農業(yè)部發(fā)布禽流感應急方案 專(zhuān)題 [法制] 女孩向男友提出分手被斬斷雙手(組圖) [軍事] 日本軍力七種武器乍露鋒芒　評論 [奇聞] 牛津大學(xué)高才生被發(fā)射到高空 [社會(huì )] 兩男生被體罰 眾學(xué)生課堂圍毆老師 [內幕] 北大研究生自縊身亡追蹤 [人物] 81歲“老男生”闖進(jìn)超級男聲 評論 [圖片] 女子雇人勾二奶破壞婚外情挽回婚姻 揭示變性美女心路歷程 廣西高校評選?；ㄐ２?/td>

人物檔案

六婆蘇拔，1902年出生在順德大良西村，家境貧苦，15歲就被送到大戶(hù)人家做妹仔(即丫鬟)，20歲嫁入李家，成為第六房媳婦，至今未育。

七婆區彩，1905年生于順德陳村，四歲時(shí)，父母雙亡，成為了孤兒；12歲時(shí)，一個(gè)親戚將她送到了李家做妹仔，后來(lái)成為李家的第七房媳婦。她為李家生了一個(gè)男丁。

鏈接

七婆的兒子李永根說(shuō)，父親李堯先后娶有七房妻妾，生有兩兒兩女。

長(cháng)女李壁桃，四房所生。生于1900年左右，上個(gè)世紀80年代在香港去世。

次女李敬清，五房所生，生于1919年，現居香港。

長(cháng)子李永福，五房所生，生于1921年，上個(gè)世紀80年代在廣西去世。

次子李永根，七婆區彩所生，生于1931年，現居廣西梧州。