遺址發(fā)掘期間，一些謎題曾一直困擾著(zhù)考古人員
刻有七十多字的銅簋
車(chē)馬坑發(fā)掘出馬頭骨
到底有沒(méi)有姜太公這個(gè)人？姜太公能活139歲，他是不是只是神話(huà)而根本不存在？人們包括專(zhuān)家學(xué)者的這些疑問(wèn)，隨著(zhù)陳莊西周城址的發(fā)現迎刃而解。
陳莊西周城址的發(fā)現，確認了姜太公的存在，讓姜太公這個(gè)傳說(shuō)中的人物走下了神壇。
本版文/記者 朱彩玲
圖/通訊員 王立晴 記者 潘炳
高青陳莊西周城址出土的帶有“豐啓厥作文祖甲齊公”字樣的銅觥，這是考古界第一次發(fā)現有關(guān)姜太公的準確記載，也是有關(guān)這位傳說(shuō)中呼風(fēng)喚雨的齊國第一代國君的最早文字記載。據了解，有關(guān)姜太公的記載一般出自文獻的記載，陳莊西周城址的發(fā)現，確認了姜太公的存在，讓姜太公這個(gè)傳說(shuō)中的人物走下了神壇。
何以認定銘文中的“齊公”就是姜太公？北京大學(xué)原考古文博學(xué)院院長(cháng)、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙認為，“貴族墓葬出土的銅器銘文中的‘齊公’即是文獻記載封于‘營(yíng)丘’的姜太公，一定是姜太公本人，是齊國的第一代君王。兩座帶墓道的甲字形大墓，不論墓主是齊國早期國君還是有學(xué)者推測的土著(zhù)‘豊’國的后裔，都將由此揭開(kāi)齊國開(kāi)國的秘密，復原山東商周之際這段撲朔迷離的歷史?！?/p>
著(zhù)名歷史學(xué)家、夏商周斷代工程專(zhuān)家組組長(cháng)、中國社科院原歷史研究所所長(cháng)李學(xué)勤介紹，銘文中提到的“齊公”即為姜太公，70多個(gè)字的銘文揭示了齊胡公被烹這一重要歷史事件，陳莊西周城址與營(yíng)丘關(guān)系密切。銅簋銘文大意是：“正月壬申日，周王召見(jiàn)引，引到周太室，周王如是說(shuō)：‘引，過(guò)去我已任命你繼承你先祖的官職，管理齊國的軍隊?，F在我再任命你，賜你彤弓（紅色的弓）一件，彤矢百枚，馬四匹，望恪盡職守，不要打敗仗?！抵x王恩，用追擊敵軍繳獲的兵器，鑄造了這個(gè)寶簋，子子孫孫永寶用之?！薄耙边@個(gè)人是誰(shuí)呢？經(jīng)專(zhuān)家進(jìn)一步研究，發(fā)現“引”應為“申”字，極有可能是齊獻公山。
山東省考古專(zhuān)家王恩田認為，“齊公”就是姜太公，根據金文通例，凡是公前加國名的，都應該是這個(gè)國家的第一任國君。例如，魯國的國君是侯爵，在金文中一律稱(chēng)魯侯，不稱(chēng)魯公?！棒敽钗踟笔囚敽钗鯙椤拔男Ⅳ敼辫T造的祭器。魯侯熙是魯國第一代國君伯禽的兒子魯煬公熙，煬公是死后的謚稱(chēng)，“文孝”是對亡父的尊稱(chēng)?！拔男Ⅳ敼本椭荒苁囚敓母赣H，魯國第一國君伯禽。同理，“齊公”當然是齊國的第一代國君姜太公。
城址內兩大發(fā)現實(shí)屬“罕見(jiàn)”
1
城址內祭壇或是中國最早天壇遺址
陳莊城址內發(fā)現的祭壇也是這次城址發(fā)掘的重要成果。王宇信說(shuō)，祭壇位于發(fā)掘中心區域，共9層，內圓外方，系夯土筑成，層層環(huán)向套疊，形制奇特，“有學(xué)者認為此夯土基本可以名為‘環(huán)丘’?！?/p>
據《齊詩(shī)》有“子之(至)還兮”，而《漢書(shū)》作“子之營(yíng)兮”，屈原《楚辭·天問(wèn)》曰：“圜則九重，孰營(yíng)度之？惟此何功，孰初作之?！钡任墨I，疑此九層筑臺即是齊相晏嬰所言“先君太公筑營(yíng)之丘”。因此，王宇信認為，這個(gè)圓形九層筑臺，當是今北京天壇的始祖?！皣笫?，與祀與戎”，祭祀是國家的大事，祭祀天地、祖神之權，為天子或諸侯王所壟斷，這也為推斷陳莊城址為西周早期齊國諸侯貴族所盤(pán)踞提供了有力證據。
山東考古專(zhuān)家王恩田認為，這種祭壇國內罕見(jiàn)，整座祭壇保存完整，“根據土層顯示，一直歷經(jīng)數百年。陳莊西周城址9層堆積的夯土臺基是天壇，而不是祭壇，明清北京城的天壇并不是標志性建筑祈年殿，而是天壇南側的圜丘，圜丘中心是一塊圓形巨石，周?chē)姓叫蔚膲瘔Νh(huán)繞。陳莊西周城址臺基是圓形夯土建筑，臺基中心是一個(gè)圓圈，顯然體現了天圓地方的觀(guān)念?！蓖醵魈镎J為，盡管北京天壇與陳莊西周城址臺基兩者建筑用材不同，建筑構造的繁簡(jiǎn)程度不同，但都是凸顯天有9層的理念，因此，陳莊西周城址臺基可以看作北京天壇的原始形態(tài)，是北京天壇的鼻祖。
同時(shí)，王恩田也認為，祭天是從周人開(kāi)始的，陳莊西周城址遺址的祭壇極有可能是我國第一個(gè)或者唯一一個(gè)天壇遺址，其在中國思想史和建筑史上具有極高的研究?jì)r(jià)值。
2
“直立跪伏”殉馬形制罕見(jiàn)
陳莊西周城址首次發(fā)現的直立跪伏陪葬車(chē)馬坑，配飾精美、規格極高，引起了國內考古界的廣泛關(guān)注。
“出土的馬頭豎立高昂或略偏，脊柱和肋骨保存狀態(tài)完好。馬所處的馬槽是專(zhuān)門(mén)用于固定馬的站立姿勢的，由于沒(méi)有掙扎的痕跡，馬應該是死后被人卡在槽中，才得以保留了現在的姿勢。周朝有天子駕六、諸侯駕四的葬俗制度，這個(gè)車(chē)馬坑有兩輛車(chē)是4匹馬，一輛車(chē)是兩匹馬，可以初步推斷是諸侯墓?！敝袊鐣?huì )科學(xué)院歷史所研究員、中國殷商文化學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)王震中說(shuō)。
更令人稱(chēng)奇的是，在馬坑的中間居然還設置有一個(gè)牛角，到底是墓主人的陪葬馬坑，還是專(zhuān)門(mén)用于祭祀的殉馬坑？這種殉馬坑的形制國內非常罕見(jiàn)。
■ 專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)
姜太公并未沉睡于此
城中陵墓屬其直系后裔
專(zhuān)家一致認定，陳莊西周城址出土的銘文中所寫(xiě)“齊公”即姜太公。而在陳莊遺址中發(fā)現了14座大中型墓葬，甚至有人提出：姜太公是否沉睡于此？
專(zhuān)家對墓葬的年代認定否定了“姜太公沉睡于此”的想法，“墓葬年代多屬西周中期，當然個(gè)別可早到西周早期晚段?！敝袊鐣?huì )科學(xué)院歷史所研究員、原殷商文化學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)王宇信告訴記者。
雖然，姜太公并非沉睡于此，但仍擋不住這14座大中型墓葬的歷史研究?jì)r(jià)值?！澳乖岫酁榧鬃中未笾行湍乖?，首次發(fā)現的‘直立跪伏’陪葬車(chē)馬，配飾精美，規格較高，一、二號車(chē)均駕四匹馬，符合周禮諸侯駕四的葬俗制度。太公封齊建國（公元前11世紀）至周平王東遷（前771年）進(jìn)入春秋時(shí)期，西周時(shí)期的齊國歷約300年，姜氏直系包括太公姜尚至齊莊公共歷13世諸侯，陳莊西周城址目前已發(fā)掘的14座大中型墓葬與齊王室世次相合，或為西周時(shí)期齊國姜氏諸侯貴族之陵墓?！蓖跤钚沤榻B說(shuō)。
王宇信認為，春秋時(shí)期齊諸侯陵墓在臨淄齊故城東北部今河崖頭一帶，而戰國至漢代齊王陵墓主要分布在齊故城南部及其周邊。應注意的是，迄今臨淄齊故城內未發(fā)現西周時(shí)期齊國大型貴族墓葬，但陳莊城址發(fā)掘的14座墓葬中，出土青銅器50余件，其中首次發(fā)現的銘文中的“齊公”字樣，權威專(zhuān)家認為即指太公姜尚，為確定該城址的國別、年代提供了證據，并據此可以進(jìn)一步推斷陳莊城址早期當為西周早期齊國的一處政治文化中心，而墓地或為西周中晚期姜氏齊國諸侯的陵墓區
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