卜算子·黃州定慧院寓居作·缺月掛疏桐
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞是元豐五年十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
首二句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”寫(xiě)夜深時(shí)分月掛疏桐的孤寂氛圍，用“缺”、“疏”、“斷”三個(gè)字描寫(xiě)幽獨凄清的環(huán)境，為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作了很好的鋪墊?！罢l(shuí)見(jiàn)”兩句點(diǎn)出一位獨來(lái)獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由幽人到孤鴻，“幽人”即詞人自擬，是主?！肮馒櫋笔菍Α坝娜恕币r托，是賓。這兩個(gè)意向產(chǎn)生對應與契合，自然地，讓人聯(lián)想到“幽人”那孤高的背影，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎？此兩句既是實(shí)寫(xiě)，又通過(guò)將“幽人”與“孤鴻”形象的之系連，極富象征意味和詩(shī)意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗與遺世獨立。下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻的孤寂高傲之神形，而與其說(shuō)是專(zhuān)寫(xiě)“孤鴻”，倒不如說(shuō)是詞人描己之心境，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省?！贝藶樵~人直描自己的孤寂心境。孤獨寂靜之時(shí)，四顧空茫，尋尋覓覓，最終找到的是不是安慰，而是更多的孤獨?！坝泻逕o(wú)人省”，有誰(shuí)能理解自己孤獨的心??？世無(wú)知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！睂?xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，只能在寒枝間飛來(lái)飛去，最終揀盡了寒枝都不愿棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這寒冷的夜。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過(guò)鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀(guān)感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。黃庭堅評此詞：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設境，托物寓人。這高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧，而更離不開(kāi)詞人曠達的內心境界。其有句言“無(wú)事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十?！睔v來(lái)不得志的文人墨客不是苦悶憂(yōu)慮，牢騷不斷，就是憤世嫉俗，遁隱終老。而蘇軾，即使同樣命途多舛，卻在此道“靜坐”之玄，這種靜坐是內心的寧靜的外現，平和安然，閑觀(guān)庭前花開(kāi)花落，是一種寡而不淡的人生態(tài)度。也正因此心境，他得以尋到精神的升華，于逆境中看出水闊天高，風(fēng)光霽月，泰然自得。不禁想起前幾日古文學(xué)老師所說(shuō)，我們現在那么多人去將詩(shī)詞當做某種高雅文化苦心鉆研，而實(shí)際上這些詩(shī)詞在當時(shí)那個(gè)時(shí)代其實(shí)也就是我們現在的歌詞而已，那些詞人也即現在的歌曲作詞人。聞此語(yǔ)的我當時(shí)是覺(jué)驚喜的，覺(jué)得此種古今身份的對比轉換頗有一絲趣味且也不無(wú)道理，轉而想到我所喜歡的作詞人林夕和方文山，覺(jué)得對他們的喜愛(ài)之情多了一分。也更覺(jué)得古文學(xué)老師整日研究古文學(xué)卻能跳出那些古文辭典籍而縱觀(guān)古今得此妙語(yǔ)，實(shí)是令人敬佩。平日里給我們講詩(shī)詞的時(shí)候他也從來(lái)都是加上各種曲調唱的詩(shī)詞，而不是單調讀的。我覺(jué)得這也體現了一種生活的詩(shī)意。不局限不渾噩，對生活的方式有自己獨特的想法，將林夕他們與如蘇軾的那些詞人對比，所謂雅俗，更應該是看各自喜好吧。很喜歡那段話(huà)“愿你有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也喝酒。愿你有勇敢的朋友，有牛逼的對手。愿你對過(guò)往的一切情深意重但從不回頭。愿你特別美麗特別平靜，特別兇狠也特別溫柔?！?/span>
陌生人，我為你祝福，愿你的生活豐富多彩，人生再不濟之時(shí)，也要活出自己的灑脫，自己的風(fēng)采。
文筆 木溫 | 主播 塵衣
音頻 佳期 | 制作 四木
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