昂山素季（1991年獲諾貝爾和平獎）
- 在緬甸追求民主，是一國民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過(guò)一種充實(shí)全面、富有意義的生活的斗爭。它是永不停止的人類(lèi)努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。
馬丁·路德·金（1964年諾貝爾和平獎獲得者）
- 我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。
我有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。
我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來(lái)評判一個(gè)人優(yōu)劣的國度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。 - 智慧加上品格才是教育真正的目標。
- 我們將以自己忍受苦難的能力，來(lái)較量你們制造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來(lái)抵御你們物質(zhì)的暴力。我們不會(huì )對你們訴諸仇恨，但是我們也不會(huì )屈服于你們不公正的法律。你們可以繼續干你們想對我們干的暴行，然而我們仍然愛(ài)你們。你們在我們的家里放置炸彈，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著(zhù)KKK尖頂帽的暴徒進(jìn)入我們的社區，你們在一些路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄一息，可是，我們仍然愛(ài)你們。
- 手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹(shù)。
- 我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬(wàn)不可失去希望，因為它是無(wú)限的。
- 最終，我們記得的不是我們敵人的話(huà)語(yǔ)，而是我們朋友的沉默。
穆罕默德·尤納斯（2006年諾貝爾和平獎獲得者）
- 我是教經(jīng)濟學(xué)的，我的夢(mèng)想就是讓人們有更好的經(jīng)濟生活，于是我常常捫心自問(wèn)：我在教室里所講授的課題到底有什么實(shí)質(zhì)的好處？因為我教給學(xué)生的全都是一些關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的理論，而當我真正走出教室時(shí)，看到的卻是人民深重的災難，整個(gè)國家都陷入了困境。所以我一定要走出大學(xué)校園，到村莊中去。
- 我們相信，貧窮是不屬于一個(gè)文明的人類(lèi)社會(huì )的，它屬于博物館。
- 窮人本身能夠創(chuàng )造一個(gè)沒(méi)有貧困的世界。
- 窮人比富人更講信用。
- 我們利用慈善來(lái)回避對這個(gè)問(wèn)題的認識與為它找到一個(gè)解決辦法，慈善變成了擺脫我們責任的一種方法，是首先通過(guò)采取遠離窮人的行動(dòng)而是貧窮長(cháng)存。慈善使我們得以繼續過(guò)我們自己的生活，而不為窮人的生活擔憂(yōu)，慈善平息我們的良知。
巴拉克·奧巴馬（美國現任總統。2009年諾貝爾和平獎獲得者。）
- 若我們等待他人或等待下一次，就不會(huì )有所改變。我們正是你我正在等待的人。
- 是的，我們可以治愈這個(gè)國家；是的，我們可以掌握我們的未來(lái)。
- 如果你走在正確的道路上，而且你愿意繼續走下去，你終會(huì )進(jìn)步。
- 這是我們齊心協(xié)力拯救地球的時(shí)刻。讓我們下定決心不把一個(gè)海水上升、饑荒頻繁、暴風(fēng)雨肆虐的土地留給后代子孫。
- 我們對自己努力捍衛的理想作出妥協(xié)時(shí)，便迷失了自己。要在最艱難的時(shí)刻、而非平順的時(shí)刻維護那些理想，藉以實(shí)踐之。
- 不能讓失敗來(lái)定義你，你必須把失敗當作導師，你必須讓失敗經(jīng)驗指引你如何在下一次有不一樣的作為。
- 美國永遠為了全世界各地的核心原則說(shuō)話(huà)，我們不尋求把任何政治體制強制給任何國家，但是我們也不認為我們所支持的這些原則是我們國家所獨有的，這些表達自由、宗教崇拜自由、接觸信息的機會(huì )、政治的參與，我們認為這些是普世的權利，應該是所有人民能夠享受到，包括少數民族和宗教的族群。
溫斯頓·丘吉爾（1953年諾貝爾文學(xué)獎得主）
- 人類(lèi)唯一的引導人，就是他的良心。
- 民主是最壞的政府形式——除了其他所有不斷地被試驗過(guò)的政府形式之外。
- 少年人哪，永不要放棄！永不要放棄！永不！永不！永不！永遠都不要放棄！
- 精神上興趣的選擇和培植是一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程。為了在一旦需要的時(shí)候，這些能使痙攣的神經(jīng)恢復的果實(shí)可以信手拈來(lái)，種子就必須仔細地加以挑選，必須撒在良好的土壤上，必須小心周到地加以照料。
- 偉大的代價(jià)就是責任。
- 就人性來(lái)說(shuō)，惟一的向導，就是人的良心。就死后的名聲而言，惟一的盾牌，就是廉潔的行為和真摯的感情。
- 向前看總是明智的，但要做到高瞻遠矚并非易事。
- 一個(gè)人絕對不可在遇到危險的威脅時(shí)，背過(guò)身去試圖逃避。若是這樣做，只會(huì )使危險加倍。但是如果立即面對它毫不退縮，危險便會(huì )減半。
- 勇氣是人類(lèi)最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類(lèi)其他的特質(zhì)自然也就具備了。
- 你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì )為勇猛果敢所取代。
- 我能奉獻的沒(méi)有其他，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水。
- 讓我們勇敢地承擔義務(wù)，這樣如果大英帝國和她的聯(lián)邦可以留存千年的話(huà)，人們仍然會(huì )這么說(shuō)：“這是他們最光輝的時(shí)刻?！?/font>
- 當真相在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)跑遍了全城。
- 偉人的標志之一是：他有能力使和他見(jiàn)過(guò)面的人留下不可磨滅的印象。
- 創(chuàng )造歷史的最好方法是把它寫(xiě)出來(lái)。
- 決不屈服，決不屈服，決不，決不，決不，決不——除了對于榮譽(yù)和智慧的信念，不向任何事物低頭，不管是宏大還是渺小，不管是重要還是瑣碎。
- 你不面對現實(shí)，現實(shí)就會(huì )面對你。
羅曼·羅蘭（1915年諾貝爾文學(xué)獎得主）
- 先相信自己，然后別人才會(huì )相信你。
- 不是我要關(guān)心政治，而是政治總在關(guān)心我。
- 花時(shí)間精力去鑿許多淺井還不如花相當多的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
- 只要有一雙真誠的眼睛陪我哭泣，就值得我為生命受苦。
喬治·蕭伯納（1925年獲諾貝爾文學(xué)獎）
- 你和我各有一個(gè)蘋(píng)果，如果我們交換蘋(píng)果的話(huà)，我們還是只有一個(gè)蘋(píng)果。但當你和我各有一個(gè)想法，我們交換想法的話(huà)，我們就都有兩個(gè)想法了。
- 明白事理的人使自己適應世界；不明事理的人想使世界適應自己。所以，所有進(jìn)步都要靠不明事理的人。
- 愛(ài)國主義是一種有害的、精神錯亂的白癡形式。
- 貧窮是我們社會(huì )的最大的罪惡，也是我們社會(huì )最可怕的罪行；而我們超越一切的首要責任，就是做到不貧窮。
- 對說(shuō)謊者的懲罰，不是沒(méi)有人再相信他，而是他不再相信任何人。
伯特蘭·羅素（1950年的諾貝爾文學(xué)獎獲得者）
- 科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/font>
- 青年時(shí)期是豁達的時(shí)期，應該利用這個(gè)時(shí)期養成自己豁達的性格。
- 不用盲目地崇拜任何權威，因為你總能找到相反的權威。
- 凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
- 愛(ài)國就是為一些很無(wú)聊的理由去殺人或被殺。
- 一個(gè)奴隸命中注定要崇拜時(shí)間、命運以及死亡，因為他在自己身上找不到任何更強大的東西，而他所能想象的所有事物都可以被這三件東西所吞噬。
- 思想是顛覆性的，革命性的，它充滿(mǎn)破壞力，它令人震驚。思想對待特權，既有體制，以及安逸的舊習毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
- 害怕愛(ài)情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
米爾頓·弗里德曼（1976年取得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎）
- 已經(jīng)集中起來(lái)的權力不會(huì )由于創(chuàng )造它的那些人的良好愿望而變?yōu)闊o(wú)害。
瑪莉亞·居里（1903年諾貝爾物理學(xué)獎、1911年諾貝爾化學(xué)獎獲得者）
- 少關(guān)心別人的逸聞私事，多留意別人的思路觀(guān)點(diǎn)。
