何謂人文主義？
“人文精神”使人產(chǎn)生聯(lián)想，聯(lián)想到西方文藝復興運動(dòng)，以及其中的人文主義（humanism）思想。“人文主義”是指社會(huì )價(jià)值取向，
傾向于關(guān)懷人的個(gè)性，強調維護人性尊嚴，反對暴力，提倡寬容，主張自我價(jià)值體現，提倡自由、民主和平等，這就是“人文主義”的思潮與世界觀(guān)。
“人文主義”，主要針對前現代的宗教和倫理，以及政治對于個(gè)體的壓力，主張從宗教的神靈的彼岸的王國，回歸到世俗的感官的物質(zhì)的生活。“人文主義”認為前者虛幻；后者才是“人本身”才是現實(shí)的“此岸”。人文主義是西方走出中世紀，邁向現代社會(huì )的起點(diǎn)。
“人文主義”與人文精神，都否定外在于人的異化力量，強調回到人的本身，但兩者卻有相反指向。
“人文主義”與人文精神的對立與統一：前者是指人肉體從天國回到人的本身；后者是指人的精神從世俗回到人的本身。
人文主義這個(gè)詞實(shí)際上很晚才出現，它來(lái)自于拉丁文中的humanitas，古羅馬作家西塞羅就已經(jīng)使用過(guò)這個(gè)詞了。德國啟蒙運動(dòng)時(shí)代的哲學(xué)家將人類(lèi)統稱(chēng)為Humanity，當時(shí)的人文主義者稱(chēng)他們自己為humanista。而Humanism這個(gè)詞卻一直到1808年才出現。
“人文主義”是文藝復興時(shí)代的核心思想，是新興資產(chǎn)階級反封建的社會(huì )思潮，也是資產(chǎn)階級人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂(lè )，要求人性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗和理性思維。而作為歷史概念的人文主義，則是指在歐洲歷史和哲學(xué)史中，主要被用來(lái)描述14到16世紀間較中世紀先進(jìn)的思想。一般來(lái)說(shuō)今天歷史學(xué)家，將這段時(shí)間里文化和社會(huì )上的變化稱(chēng)為文藝復興，而將教育上的變化運動(dòng)稱(chēng)為人文主義。
從另一個(gè)角度說(shuō)，人文主義并沒(méi)有統一的定義。因為許多不同的人稱(chēng)自己或被稱(chēng)為人文主義者，而他們的世界觀(guān)以及他們對人的觀(guān)念可能很不相同。有些人文主義觀(guān)念互相之間非常矛盾。在自由民主的、馬克思列寧主義的和新教或天主教的思想學(xué)派中都有人文主義的派別。甚至古羅馬的時(shí)候就已經(jīng)有今天可以被稱(chēng)為人文主義的思想流式。那時(shí)的人文主義當然與文藝復興或啟蒙運動(dòng)的人文主義非常不一樣。約翰·沃爾夫岡·歌德和弗里德里希·席勒的人文主義往往被稱(chēng)為歷史主義，而威廉·馮·洪堡的人文主義則與啟蒙運動(dòng)的人文主義完全不同。文藝復興時(shí)期哲學(xué)被看作是思想的根本，而在洪堡的時(shí)期科學(xué)被看作思想的根本。
人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀(guān)。人文主義以人，尤其是個(gè)人的興趣、價(jià)值觀(guān)和尊嚴作為出發(fā)點(diǎn)。對人文主義來(lái)說(shuō)，人與人之間的容忍、無(wú)暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。
現代的人文主義開(kāi)始于啟蒙運動(dòng)，在啟蒙運動(dòng)中人文主義被看做是不依靠宗教來(lái)回答道德問(wèn)題的答案。在啟蒙運動(dòng)的人文主義中，超自然的解釋一般被忽略，人們將這種人文主義也稱(chēng)為“世俗人文主義”。
人文主義的總體概念是相信人的本性有巨大的潛力，而不相信宗教的超驗的價(jià)值。人文主義作為一種文化和文學(xué)力量在16世紀文藝復興時(shí)期的歐洲達到高潮，這與那個(gè)時(shí)期對古典文學(xué)和藝術(shù)的熱情，正在增長(cháng)的個(gè)人主義，多才多藝的男子應當成成為國務(wù)活動(dòng)家、詩(shī)人、學(xué)者和勇士的理想是一致的。P.錫得尼伯爵就是文藝復興人文主義的偉大典范。
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