孔子有言：“言之無(wú)文。行而不遠”。他認為說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章不僅要有思想，還要有文采，沒(méi)有文采，文章也不會(huì )留傳下去。語(yǔ)言和思想是密不可分的，語(yǔ)言是思想的載體，思想是浯言的內核。語(yǔ)言跟著(zhù)思想走，想得清楚，才能寫(xiě)得明白；思想如行云流水，下筆才如有神助；認識事物深刻，文句才富有底蘊。朱光潛先生認為“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調整思想和情感”。寫(xiě)文章其實(shí)應是一個(gè)“整理思想和經(jīng)驗，使之正確化、條理化”的過(guò)程。
但思想畢竟不等同于語(yǔ)言。同樣的思想在不同的語(yǔ)言承載下，會(huì )產(chǎn)生截然不同的表達效果。思想要純粹，但表達更要講究藝術(shù)技巧。要避免出現“茶壺里煮餃子，有貨倒(道)不出來(lái)”的情況，就必須講究文采。古往今來(lái)，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多錘煉語(yǔ)言的佳話(huà)。“語(yǔ)不驚人死不休”，是杜甫煉字煉句的錚錚誓言；“吟安一個(gè)字，拈斷數莖須”是盧延讓錘煉語(yǔ)言時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照；“求得一字穩，耐褥五更寒”表現出歐陽(yáng)修對錘煉語(yǔ)言的執著(zhù)；“最簡(jiǎn)單的筆調，需最艱苦的練習”則道出了泰戈爾成功的秘訣……古今中外的大作家們尚且如此講究文采，重視錘煉語(yǔ)言，更何況我們這些初學(xué)寫(xiě)作的學(xué)生呢?
