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六氣簡(jiǎn)介摘自欒加芹的博客

個(gè)人日記 2010-09-15 14:10:43 閱讀44 評論0 字號：大中小訂閱

六氣簡(jiǎn)介
由于本書(shū)中一再提到下述的名詞：厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽(yáng)相火、太陰濕土、陽(yáng)明燥金
所以，這里簡(jiǎn)單介紹一下。
這些名詞中醫又總稱(chēng)為六氣，或者說(shuō)，六氣就是指上面列出的六種氣。
單單從名字看上去，好像很難懂的?？墒?，別被這看著(zhù)生疏的名字唬住了，它們的實(shí)際意義很簡(jiǎn)單的。
你知道一年有24節氣吧，這24節氣是：
立春：立是開(kāi)始的意思,立春就是春季的開(kāi)始。
  雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。
  驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。
  春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
  清明：天氣晴朗，草木繁茂。
  谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(cháng)。
  立夏：夏季的開(kāi)始。
  小滿(mǎn)：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿(mǎn)。
  芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。
  夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。
  小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。
  大署：一年中最熱的時(shí)候。
  立秋：秋季的開(kāi)始。
  處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
  白露：天氣轉涼，露凝而白。
  秋分：晝夜平分。
  寒露：露水以寒，將要結冰。
  霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。
  立冬：冬季的開(kāi)始。
  小雪：開(kāi)始下雪。
  大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
  冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。
  小寒：氣候開(kāi)始寒冷。
  大寒：一年中最冷的時(shí)候。
這24節氣劃分得太細致了些，它把一年劃分成了24等分?，F在，把它劃分得簡(jiǎn)略一些，比如說(shuō)，劃分成六等分，會(huì )是怎樣的情況呢？劃分的方法是：大寒---春分、春分---小滿(mǎn)、小滿(mǎn)---大暑、大暑---秋分、秋分---小雪、小雪---大寒。
按照上面的方法把一年劃分成六份，有沒(méi)有發(fā)現：每一等份中的天氣具有一種共同的特性的。比如說(shuō)：小滿(mǎn)到大暑這段時(shí)間，是通常意義上的夏天的，天氣很熱，可以形容成“下火”一樣的。這夏天下火一樣的天氣，是不是可以給它起一個(gè)名字來(lái)形容它？這是當然的。如果你愿意，你可以用任何你喜歡的名字來(lái)給這小滿(mǎn)到大暑之間的下火一樣的氣候命名。你可以給它命名，我們的老祖宗當然也可以的，他們管小滿(mǎn)到大暑這一段時(shí)間的天地間彌漫的炎熱的氣息叫：少陽(yáng)相火。有了這個(gè)名字，以后敘述問(wèn)題的時(shí)候，他們就這樣說(shuō)：從小滿(mǎn)到大暑，少陽(yáng)相火主氣。呵呵，這主，就是做主人的意思，也就是在小滿(mǎn)到大暑之段時(shí)間，天地間是少陽(yáng)相火這種氣息在做主人的。
少陽(yáng)相火是這個(gè)意思，其它的當然也一樣，都是指某個(gè)時(shí)間段天地間彌漫的那種主導的氣息的或者說(shuō)是某個(gè)時(shí)間段的氣候的名稱(chēng)的。不逐個(gè)的細講了，只在這里把時(shí)間段和六氣的對應關(guān)系完整地羅列一下：
大寒到春分：厥陰風(fēng)木主氣；
從春分到小滿(mǎn)：少陰君火主氣；
從小滿(mǎn)到大暑：少陽(yáng)相火主氣；
從大暑到秋分：太陰濕土主氣；
從秋分到小雪：陽(yáng)明燥金主氣；
從小雪到大寒：太陽(yáng)寒水主氣。
有人可能要問(wèn)：老祖宗為什么要給每種氣候這樣起名字，而不是那樣起名字呢？要知道為什么如此，當然就要知道這些名字的準確的含義。這些名字的準確含義是什么，如果有興趣，到《開(kāi)方就是開(kāi)時(shí)間》里去看吧，那里有詳細地解釋。

如果從量子理論的角度，或者從光的角度看，自然界的任何萬(wàn)物都是依賴(lài)天體的光生存的。人，也間接或直接地依賴(lài)天體的光生存。
其實(shí)，六氣就是天體的光照射到地球上的產(chǎn)物，所以，其實(shí)也可以說(shuō)，自然界萬(wàn)物依賴(lài)六氣生存，人也依賴(lài)六氣生存。
六氣進(jìn)入植物動(dòng)物體內，其實(shí)是有序分布的。六氣在人的體內，也是有序分布的。這種有序的分布，可以用量子理論的愛(ài)因斯坦的光電效應理論來(lái)解釋。只是，若再解釋下去，離本書(shū)的主題越來(lái)越遠了，所以，就此打住。這里，我們只要知道，六氣在人體內有序分布的結論就可以。
六氣在體內的有序分布，其實(shí)老祖宗早已經(jīng)探索出來(lái)，注意看看每條經(jīng)絡(luò )的名稱(chēng)，比如說(shuō)：足陽(yáng)明胃經(jīng)，為什么這條經(jīng)絡(luò )叫陽(yáng)明這個(gè)名字，而不是叫另外的名字呢？那是因為這條經(jīng)絡(luò )中運行的經(jīng)氣是陽(yáng)明燥金之氣，而不是其它六氣，所以不能夠亂叫的。
“大樹(shù)底下好乘涼”，對于我們這些后人來(lái)說(shuō)，老祖宗一切都已準備停當，我們只用看每條經(jīng)絡(luò )的名字，就知道里面運行的經(jīng)氣是什么樣的了。羅列一下：
陽(yáng)明經(jīng)，即手陽(yáng)明大腸經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)，其中運行的是：陽(yáng)明燥金之氣，也就是象秋天那樣的氣息。
太陽(yáng)經(jīng)，即手太陽(yáng)小腸經(jīng)和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，其中運行的是：太陽(yáng)寒水之氣，也就是象冬天那樣的寒冷的氣息。
少陽(yáng)經(jīng)，即手少陽(yáng)三焦經(jīng)和足少陽(yáng)膽經(jīng)，其中運行的是：少陽(yáng)相火之氣，也就是象暑天那樣的氣息。
厥陰經(jīng)，即手厥陰心包經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)，其中運行的是：厥陰風(fēng)木之氣，也就是象春天剛來(lái)時(shí)那樣的氣息。
少陰經(jīng)，即手少陰心經(jīng)和足少陰腎經(jīng)，其中運行的是：少陰君火之氣，也就是象春天大地一派生機盎然的那個(gè)時(shí)候的天地間的氣息。
太陰經(jīng)，即手太陰肺經(jīng)和足太陰脾經(jīng)，其中運行的是：太陰濕土之氣，也就是象夏末秋初，總是下雨的時(shí)候，天地間的氣息。

現在知道了六氣和經(jīng)絡(luò )的聯(lián)系了吧。有了這上面的內容，再理解關(guān)于風(fēng)、寒、燥等等的具體解釋?zhuān)蜁?huì )容易得多了。
當然，如果僅僅是為了家常的應用，這些東西不了解也罷，你只要學(xué)會(huì )一種關(guān)于外感性質(zhì)的判別方法，然后，直接去看相應的那節，而且忽略所有的解釋?zhuān)苯尤フ夷嵌窝ㄎ毁N敷的具體方法，依葫蘆畫(huà)瓢就可以了。無(wú)論對理論理解怎樣，實(shí)際的使用效果會(huì )是一樣的。

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考慮到大家讀《外治法》中的理論解釋理解可能有困難，所以，插入六氣簡(jiǎn)介一節，了解這些基礎知識后，再理解別的就容易些。
有人說(shuō)同一天外感的人性質(zhì)相同，確實(shí)是的，其實(shí)，大家可以注意一下，同樣受寒，很有可能身體原本弱的，倒沒(méi)有疾病，原本強的，卻生病了。而同一天發(fā)病的人，其實(shí)是有共性的，這種共性，可以從時(shí)間的角度揭示出來(lái)。

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