或許在《白鹿原》中，只有像白嘉軒媳婦吳仙草那樣的女人，才能獲得平安和幸福。 她這一生唯丈夫馬首是瞻，將“順從”當成自己人生的己任和準則。 而細細讀完這本書(shū)后，才發(fā)覺(jué)，田小娥的人生悲劇，不僅僅是由于那個(gè)特定的時(shí)代造成的，究其原因也是因為她缺乏獨立自主的人格。
她這一輩子都離不開(kāi)對男人的依附，雖然她骨子里也有對世俗的反抗精神，但終究沒(méi)能走出白鹿原，去開(kāi)始自己新的人生。
正如村上春樹(shù)所說(shuō)：“我相信所謂的命運不過(guò)是一個(gè)人的生理、心理、情感、性格等因素造成的一個(gè)人的行動(dòng)結果?！?/span>
如果說(shuō)人生是一場(chǎng)無(wú)法抗拒的前進(jìn)，那么自由就是獨立，不依附，不恐懼。唯有擁有獨立自主的女人，才能擺脫歷史承載在她們身上的枷鎖，成為一個(gè)健全和自由的人。
01
男尊女卑，是捆綁女性的枷鎖
在陳忠實(shí)筆下，田小娥是一個(gè)悲情人物，生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦，是她一輩子的寫(xiě)照。
她所受的委屈與傷害，在一場(chǎng)控訴中，得到了淋漓盡致的體現：
我在白鹿村惹了誰(shuí)？我沒(méi)偷旁人一朵棉花，沒(méi)扯旁人一把麥穗柴禾，我沒(méi)罵過(guò)一個(gè)長(cháng)輩，也沒(méi)搡戳過(guò)一個(gè)娃娃，白鹿村為啥容不下我？我不好，我不干凈，說(shuō)到底我是個(gè)婊子。
可黑娃不嫌棄我，我跟黑娃過(guò)日子。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外爛窯里住。
族長(cháng)不準俺進(jìn)祠堂，俺也就不敢去了，咋還容不下俺呢？大呀，俺進(jìn)你屋你不認，俺出你屋沒(méi)拿一把米也沒(méi)分一根蒿子棒兒，你昨還要拿梭鏢子捅俺一刀？大呀，你好狠心。
每當我讀到這個(gè)片段，就會(huì )對田小娥的悲慘命運嗟嘆不已。
她有著(zhù)罕見(jiàn)的美麗，黑發(fā)如漆，膚白如玉，身材婀娜。
自從17歲那年，被貪財的父親賣(mài)給了年逾古稀的郭舉人做小老婆。她就開(kāi)始了自己悲劇的一生。
在郭家，她雖然外表光鮮，衣食無(wú)憂(yōu)，卻活得連一條狗都不如，被郭舉人和大老婆當丫鬟使喚。
而田小娥并不是一個(gè)甘于被命運擺弄的女子，她與黑娃的偷情，看似是本能的相互吸引，實(shí)則是對郭舉人凌辱的一種反抗。
東窗事發(fā)后，小娥被休，黑娃被辭退，小娥的父親田秀才，急不可待地想把傷風(fēng)敗俗的女兒趕出門(mén)，就像鏟除庭院里的一泡狗屎一樣急切，幸得黑娃對小娥念念不忘，尋上門(mén)來(lái)，娶走了小娥。
絕處逢生的小娥，原以為幸福的生活在前面等著(zhù)她，卻因為名節有虧，被白鹿原所不容，被這個(gè)男權社會(huì )所不容，但較之冷先生的女兒冷秋月，她無(wú)疑又是幸運的。
冷秋月匯集了禮教馴化下女子所有的優(yōu)點(diǎn)， 在和鹿兆鵬結婚后，她一直過(guò)著(zhù)守“活寡”的日子，她甚至還一度嫉妒田小娥能夠享受暢快淋漓的愛(ài)。
在痛苦中煎熬的她，裹著(zhù)被子沖到學(xué)校向丈夫鹿兆鵬表白：
我喜歡你，我怕自己守不住了。
即便如此放下身段乞求丈夫，卻仍被一心追求自由婚姻的鹿兆鵬斷然拒絕。
在正常欲望與傳統觀(guān)念中糾結徘徊的冷秋月，緊繃的弦終于斷了，在被喝醉酒晚歸的公公鹿子霖，極盡調戲又反咬一口進(jìn)行怒斥后，她得了“淫瘋病”，逢人便說(shuō)公公睡了自己。
而她的父親冷先生，為了自己和親家的顏面，竟狠心讓女兒成了啞巴。連親家鹿子霖都驚訝：“只有冷大哥才敢下這樣重的藥底子。 ”
最后這個(gè)如花似玉的女子不再叫喊，也不再吃飯，不久在一個(gè)凄涼的夜晚悲慘死去。
細觀(guān)《白鹿原》中冷秋月、田小娥、小翠等女性的人生悲劇，其實(shí)也是兩千多年來(lái)女性命運的縮影。
在那個(gè)時(shí)代，大多數女性只有遵從三從四德，才能得以生存下去。而當欲望被扭曲，正常的人性需求被扼殺時(shí)，她們就只能淪為時(shí)代的殉葬品。
02
依附，是女人悲劇的源泉
如果把田小娥的人生悲劇，完全歸結于時(shí)代必然，未免有些過(guò)于偏鄙。時(shí)代只不過(guò)是一個(gè)推手，田小娥的人生悲劇，歸根結底還是因為她把男人當成自己救命的稻草。
她這一生中有過(guò)四個(gè)男人。在每一段感情中，她總是習慣去依靠男人。
在郭舉人家時(shí)，迫于郭舉人的淫威，她只能被動(dòng)地悄悄反抗和報復。
“風(fēng)攪雪”失敗后，黑娃被迫逃離白鹿原，當小娥得知黑娃要走時(shí)，脫口而出第一句話(huà)就是：
你走了我咋辦??？你走到哪兒我跟到哪兒，你不帶我走我就跳井……
黑娃走后，因為要救黑娃，田小娥只好委身于鹿子霖，以自己的身體作為利益的交換，讓自己得以生存下去，又再一次淪為被玩弄的工具。
在鹿子霖挑唆下，為了報復族長(cháng)白嘉軒，她主動(dòng)勾引了族長(cháng)的兒子白孝文。
一介書(shū)生白孝文本來(lái)就對小娥心存好感，一來(lái)二回之下，他們成了一對相互依存的苦命鴛鴦。白孝文變賣(mài)了自己的家產(chǎn)，在破窯洞里和田小娥過(guò)起了悠哉樂(lè )哉、及時(shí)行樂(lè )的日子。
可當小娥掃了瓦盆又掃了瓷盆，把塞在窯壁壁洞里包裹過(guò)鴉片的乳黃色油紙刮了再刮，既掃不出一星米面也捏捻不出一顆煙泡的時(shí)候，白孝文也走了，那個(gè)曾讓白孝文無(wú)數次享受過(guò)人生快樂(lè )的火炕，已沒(méi)有一絲魅力可言。
田小娥錯就錯在她不該一次又一次地把男人當成自己人生的依附。
在電視劇中，和她非常投緣的白靈曾兩次勸她去城里。
白靈告訴她：
那里沒(méi)有祠堂，也沒(méi)有人對你說(shuō)三道四，你可以重新開(kāi)始自己的生活，憑自己的本事養活自己。
田小娥曾央求孝文帶自己去城里，在遭到孝文的嘲諷后，她自己也斷了去城里的念想。
看到過(guò)這樣一段話(huà)：
其實(shí)人生與電影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就會(huì )以為這就是全世界。
深以為然。田小娥雖然看起來(lái)比其他女人都要大膽，她敢在利用她的鹿子霖頭上撒尿，敢于突破傳統與倫理，但她骨子里卻始終沒(méi)有突破自身的局限，所以終其一生她都沒(méi)能走出白鹿原。
她這短暫的一生中，一直是在用美貌換取男人的愛(ài)和廝守，從而獲得自己想要的生活。
如果她能擁有自己獨立的人格，靠自己而不是通過(guò)依附男人實(shí)現自我價(jià)值的話(huà)，或許她的人生，又將是另一番新風(fēng)景。
03
女人唯有靠自己，才能掌控自己的人生
作家蘇芩曾說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人最好的方式，就是經(jīng)營(yíng)好自己，給對方一個(gè)優(yōu)質(zhì)的愛(ài)人。不是拼命地對一個(gè)人好，那個(gè)人就會(huì )拼命愛(ài)你。俗世里的感情難免會(huì )有現實(shí)的一面，你有價(jià)值，你的付出才會(huì )有人重視?！?/span>
像小娥這樣的女人，其實(shí)不管處在哪一個(gè)時(shí)代，終究過(guò)不好這一生?？v然她擁有罕見(jiàn)的美麗，但這并不能成為她所向披靡的武器。
在《白鹿原》中，我最欣賞的女子是白靈。
白靈是白家最小又是唯一的女兒，年幼時(shí)便倍受父母的寵愛(ài)，因此她免受了纏足之苦，能夠進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)。
知識的啟蒙，也讓她逐漸成長(cháng)為一個(gè)有思想有文化，敢想敢做的新女性。
當父親禁止她進(jìn)城上學(xué)時(shí)，她以死相逼，面對家族的包辦婚姻她敢于反抗，瀟灑地寫(xiě)了退婚信。就算是父親因此與她斷絕父女關(guān)系，她也義無(wú)反顧。
對于愛(ài)情她也很有主見(jiàn)，她原本和鹿兆海兩情相悅，卻因為彼此的理想不同而產(chǎn)生分歧，最終她與和自己有著(zhù)相同理想信念的鹿兆鵬走在一起。
可惜的是她在后來(lái)不幸被錯殺。
她這一生雖如曇花般短暫，卻活得真實(shí)而熱烈。她敢于沖破封建禮教的束縛，遵從內心，尋找人生意義的姿態(tài)，讓人欽佩。
而在田小娥身上所缺乏的，恰好是這種主動(dòng)與命運抗爭的勇氣。她雖然具備反抗精神，但她的這種反抗并不徹底。
很喜歡這樣一段話(huà)：
作為女人，一定要讓自己有過(guò)好日子的能力。不牽絆，不依附，不將就，這樣的你定然動(dòng)人。
沒(méi)有誰(shuí)能成為你今生的避風(fēng)港，你自己才是自己最后的庇護所，獨立也許很累，但是不獨立更累。
愿你能擁有自己獨立的人格，一個(gè)人也能活成一支隊伍，無(wú)所畏懼。
聯(lián)系客服
