中國皇帝自古有三宮六院，七十二嬪妃之說(shuō)。但盤(pán)點(diǎn)史料，一夫多妻者中的“多”字上限在44個(gè)，創(chuàng )此“中國紀錄”者是元太祖成吉思汗，最少者不過(guò)2人……
在中國，談到皇帝們的婚姻時(shí)，有一句話(huà)廣為流傳，那就是“三宮六院七十二嬪妃”。有人從“一夫多妻”制推論出每個(gè)皇帝都有數不清的妻妾，換言之，至少是“三宮六院七十二嬪妃”。事實(shí)果真如此嗎？美國《僑報》對一些史料進(jìn)行分析后，得出了一些鮮為人知的新結論。
“三宮六院七十二嬪妃”系杜撰
三宮，其意本來(lái)是指古代諸侯夫人的宮，《谷梁傳·桓公十四年》有“甸粟而納之三宮”的記載，范寧注曰：“三宮，三夫人也。”楊士勛疏曰：“禮，王后六宮，諸侯夫人三宮也；故知三宮是三夫人宮也。”
從這段話(huà)可以看出，“三宮”指的是諸侯夫人(頂多是個(gè)王后)，而不是皇帝的妻子。
“六院”疑是從“六宮”演義而來(lái)。
“六宮”，本義是指古代皇后的寢宮，后來(lái)代指皇后或皇帝的其他妻子?！吨芏Y·天官·內宰》中有“以陰禮教六宮”的記載。鄭玄解釋?zhuān)屎髮媽m有六，其中一正寢，五燕寢，合起來(lái)即六宮。唐人白居易《長(cháng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，《后漢書(shū)·馬皇后紀》：“后辭曰：‘此繒特宜染色，故用之耳。’六宮莫不嘆息。”這兩個(gè)“六宮”都是用的引申義。
“七十二嬪妃”來(lái)歷不詳，或許是從“三”的倍數而來(lái)，或許純是言成數以表其多。
“三宮六院七十二嬪妃”顯然是個(gè)杜撰的說(shuō)法。那么，正確的說(shuō)法是什么呢？
《二十五史》任何一個(gè)朝代的“后妃傳”之前都會(huì )有一段大同小異的概述：
古者天子娶后，三國來(lái)媵，皆有娣姪，凡十二女；諸侯一娶九女，所以正嫡妾、廣繼嗣、息妒忌、防淫慝、塞禍亂也。后亡，則媵為繼室，各以其敘。無(wú)三媵，則娣侄繼室，亦各以其敘。繼室者，治其內政不敢正其位號，禮廟無(wú)兩袝，不并尊也。魯成風(fēng)始兩袝，宋國三媵，齊管氏三歸，《春秋》皆譏之?！吨芏Y》內宰，其屬則內小臣、閽人、寺人次之，九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、司服又次之?！痘枳h》稱(chēng)“后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”，不與《春秋》、《周禮》合。后世因仍其說(shuō)，后宮遂至數千。(《金史·后妃傳》)
從這段話(huà)可以看出，皇帝的妻子其正式的稱(chēng)呼應當是：“六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”。
除此之外，還有不少別的叫法，如：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、才人、美人、昭儀、姪娥、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、貴人、常在、答應、女史等。
從以上資料可明顯看出，皇帝的妻子不能以“三宮六院七十二嬪妃”稱(chēng)之。
成吉思汗妻子最多
皇帝的妻子，是一個(gè)外圍可寬可窄的概念。
從廣義上說(shuō)，凡是宮里的女子(皇帝本人的親生母親及女兒除外)都有可能是皇帝的妻子，但若是如此劃分，則嫌太過(guò)寬泛。事實(shí)上皇宮里百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青的，唐詩(shī)、宋詞中有許多關(guān)于宮中怨女的描寫(xiě)。所謂“淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明(白居易)”，所謂“十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王(蘇逢)”，真是舉不勝舉。
因此，這些在皇帝的勢力范圍之內的女人并非全算皇帝的妻子。
有人專(zhuān)門(mén)對正史所載皇帝的妻子(包括“妾”)做過(guò)統計，結果發(fā)現，富有四海的皇帝們既有一夫多妻的，也有一夫一妻的。
本處所說(shuō)的“一夫一妻”是指在官修正史中除了“一妻”以外再沒(méi)有別的妻子的。
這里面有可能存在著(zhù)兩種情況。一種是這些皇帝們真的是一夫一妻，如五代十國時(shí)南吳的讓帝楊溥。此人雖然名為皇帝，實(shí)際上還不如一個(gè)囚徒，舉個(gè)例來(lái)說(shuō)，他常常挨打，被其手下的大臣說(shuō)揍就揍，這種囚徒似的皇帝根本不敢娶幾個(gè)老婆。再如元朝的寧宗皇帝懿璘質(zhì)班，他死時(shí)只有七歲，其妻答里也特迷失與他同年，小小年紀有一個(gè)老婆可能都形同虛設，根本不可能多“配備”更多的妻子。另外一種情況是這個(gè)皇帝本來(lái)一夫多妻，但由于正史中只留下眾多美人中的一個(gè)人的芳名，后人無(wú)從知曉。
一夫多妻者中的“多”字上限在44個(gè)，創(chuàng )此“中國紀錄”者是元太祖成吉思汗，最少者不過(guò)2人。
不同的朝代“多”的情況也各不相同。
在明代以前(包括明代)，各個(gè)大的帝國諸任皇帝中總是“一夫多妻”與“一夫一妻”并存，惟有清代12任皇帝全部一夫多妻。
過(guò)去人們常說(shuō)“多妻多子多福”，且不說(shuō)妻子一多，難免會(huì )有爭風(fēng)吃醋、勾心斗角之事發(fā)生，而且多妻也未必多子。如南宋高宗皇帝趙構有妻7人，卻沒(méi)給他產(chǎn)下一個(gè)子嗣，到了最后，還得從族人秀王趙子稱(chēng)那里過(guò)繼來(lái)一個(gè)義子繼承皇位，這個(gè)義子就是南宋第二任皇帝孝宗趙伯琮。明熹宗朱由校有妻4人，也沒(méi)留下一個(gè)子嗣，帝位只好留給他的弟弟朱由檢(崇禎)。清穆宗載淳(同治)有妻5人，也沒(méi)有留下一個(gè)子嗣，帝位只好由其堂弟兼表弟載湉(光緒)繼承。
有人開(kāi)玩笑說(shuō)，因為是周公定的周禮，而不是“周婆”定的周禮，所以，一夫多妻似乎成了一件亙古不變的常理。但并非所有的正宮皇后(皇帝的正妻)都能對此容忍，一個(gè)最有名的例子是隋文帝楊堅的正牌妻子獨孤皇后，她與丈夫結婚時(shí)就逼丈夫表態(tài)“誓無(wú)異生之子”。楊堅當了皇帝之后，有一次“花”心大起，臨幸了一個(gè)復姓尉遲的宮女，獨孤氏立即采取斷然措施，將尉遲氏處決，保住了丈夫與她一夫一妻的局面。但她一去世，隋文帝就又冊立了好幾個(gè)妻子。
檢閱古今史籍(正史)，從未發(fā)現有哪一位皇帝曾經(jīng)有過(guò)“三宮六院七十二嬪妃”。
以前的一些通俗文學(xué)作品以及民間口頭文學(xué)中，常常把隋煬帝楊廣和金朝第四任皇帝完顏亮“提”出來(lái)示眾，說(shuō)他們如何如何地荒淫，有成千上萬(wàn)的妻妾。這種夸大其辭一方面可能是由于無(wú)知和誤解，另一方面也不排除創(chuàng )作者們所帶有的一種灰色的欣賞心理。（摘自《中國歷史上的49個(gè)謎：顛覆歷史》）
中國歷朝開(kāi)國皇帝娶妻多少
秦始皇無(wú)記載。
西漢高祖劉邦有妻5人，她們是：高皇后呂雉、戚夫人、趙夫人、管夫人、孝文太后薄氏；東漢光武帝劉秀有妻2人，她們是光武皇后郭圣通、光烈皇后陰麗華。
三國時(shí)代：魏文帝曹丕有妻2人，她們是：文昭皇后甄洛、文德皇后郭女王；蜀昭烈帝劉備有妻3人，她們是：昭烈皇后甘氏、穆皇后吳莧、孫夫人；東吳大帝孫權有妻7人，她們是：夫人謝氏、夫人徐氏、皇后潘氏、皇后朱氏、大懿皇后王氏、敬懷皇后王氏、夫人袁氏。
南北朝時(shí)期：
南朝宋武帝劉裕有妻3人；南齊高帝為一夫一妻；梁武帝蕭衍有妻子3人；陳武帝陳霸先有妻2人。
北朝北魏道武帝拓跋珪有妻3人；文宣帝高洋有妻3人；北周孝閔帝為一夫一妻。
隋文帝楊堅有妻3人。
唐高祖李淵為一夫一妻。
五代十國時(shí)期：后梁太祖朱溫有妻3人；后唐莊宗李存勖有妻4人；后晉高祖石敬塘為一夫一妻；后漢高祖劉知遠為一夫一妻；后周太祖郭威有妻4人。
北宋太祖趙匡胤一夫三妻；南宋高宗趙構有妻7人。
遼太祖耶律阿保機為一夫一妻。
金太祖完顏阿骨打有妻5人。
元太祖鐵木真有妻44人。
明太祖朱元璋有妻4位。
清太祖努爾哈赤有妻12人。
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