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《讀論語(yǔ)》之言行一致真君子

【22】子曰:古者言之不出,恥躬之不逮也。

“逮”是趕上、跟上的意思,這句話(huà)是說(shuō),古代的人很少輕易許諾,說(shuō)大話(huà),就怕到時(shí)候自己的行動(dòng)跟不上,做不到。正如《禮記.表記》中所說(shuō)“子與其有諾責也,寧有已怨”,君子與其因為輕易許諾而被責難、引發(fā)災禍,寧可不去許諾而被埋怨。

【23】子曰:以約失之者,鮮矣。

“約”的本意是限制進(jìn)食,省吃?xún)€用,其中也有約束、謹慎、守禮,不放縱,說(shuō)話(huà)不隨意的意思,孔子說(shuō)能做到“約”,而行為上有失德、過(guò)失的人,很少。

【24】子曰:君子欲訥于言,而敏于行。

關(guān)于言與行的問(wèn)題,在《論語(yǔ)》中有很多相關(guān)的言論,后邊司馬牛問(wèn)“仁”的時(shí)候,孔子回答他說(shuō)“仁者,其言也訒”,談的也是說(shuō)話(huà)謹慎的問(wèn)題。

我們看這段話(huà),孔子說(shuō)“君子欲訥于言,而敏于行”,并不是君子的口才不好或者結巴之類(lèi)的,其中“欲”字,表達了君子修身的愿望和目標,就是希望能夠做到少說(shuō)話(huà)、多做事。

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