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第33卦、酉月庚子日,占文書(shū)。
第33卦、出自書(shū)中第二十章:六沖章。
酉月庚子日,占文書(shū),得天水訟變火澤睽:(旬空:辰巳)
神煞:桃花-酉 驛馬-寅 文昌-亥 華蓋-辰 貴人-寅午祿星-申 刃星-酉
謀星-戌天醫-申 天喜-辰 劫煞-巳災煞-午 將星-子  
    離宮:天水訟      艮宮:火澤睽
螣蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅ 子孫壬戌土  ▅▅▅ 兄弟己巳火
勾陳 子孫己未土 ▅▅▅ 妻財壬申金 ○  ▅ ▅ 子孫己未土
朱雀 妻財己酉金 ▅▅▅ 兄弟壬午火 世  ▅▅▅ 妻財己酉金 世
青龍 官鬼己亥水 ▅ ▅ 兄弟戊午火   ▅ ▅ 子孫丁丑土
玄武 子孫己丑土 ▅▅▅ 子孫戊辰土   ▅▅▅ 父母丁卯木
白虎 父母己卯木 ▅ ▅ 父母戊寅木 應× ▅▅▅ 兄弟丁巳火 應
原著(zhù):寅木父爻為文書(shū),動(dòng)而生世,文書(shū)必妥。但嫌申金財動(dòng),沖克文書(shū),須待寅日,反沖去申金,文書(shū)必發(fā)。果于寅日領(lǐng)。古以爻沖爻,亦謂之散。旺相之爻,能沖散衰弱之爻。此卦申值秋天,不為不旺,旺金沖寅,而寅木不見(jiàn)散也。
注解:
a.此卦我排出了‘藏爻’,因為前幾卦在客觀(guān)取用時(shí)有提到‘藏爻’,不少易友問(wèn)什么是‘藏爻’以及如何運用?在這里我稍微提一下自己的不成熟的一些心得,我自己對‘藏爻’的運用尚未形成完整的理論,但實(shí)占中卻幾乎每卦都用。
b.藏爻是指排卦時(shí)將主卦所處卦宮的首卦(八純卦)的六個(gè)爻排在主卦的左邊,類(lèi)似與有伏爻卦的排法,只不過(guò)有伏爻的卦只排出伏爻,而藏爻排卦是將六個(gè)爻全部排出來(lái),這其中可能會(huì )包含伏爻。
c.藏爻主要反映的是求測人的心態(tài)和心中所想,屬于取象層面,其作用主要有兩個(gè):一是用于定位用神的參考;二是取象求測人對占事的想法、看法、希望等。
d.我分析藏爻一般是從兩個(gè)方面著(zhù)手:一是藏爻自身的‘值、臨、空、破、旺、衰’,二是藏爻與主卦之爻的關(guān)系,常用的對主卦之爻的關(guān)系是‘墓、合、沖’,因為‘生與克’是‘墓空合沖絕’的基礎
,主要是用在吉兇層面的,在取象層面的‘生與克’的形態(tài)我更愿意用‘旺和衰’,所以我個(gè)人在分析藏爻的時(shí)候一般不用‘生與克’。
1.審占事:
a.僅憑‘占文書(shū)’我們很難判斷出此卦是一般事占還是應期占。如果是應期占,那么不存在吉兇成敗問(wèn)題,只要解決了用神自身或者日、月建和其他爻對用神造成的比如墓、空、合、沖、生、克、絕等問(wèn)題的時(shí)間就是應期。
b.縱觀(guān)本書(shū)卦例以及比如《卜筮正宗》、《易林補遺》、《周易古筮考》等書(shū)中的古例,并沒(méi)有‘應期占’這個(gè)說(shuō)法,而此文目的是研究古例,又因為‘應期占’與‘一般事占’是新與舊以及類(lèi)型完全不同的兩種卦,所以從我個(gè)人角度講,更愿意遵循古例以及作者所處背景來(lái)分析研究,所以此卦我按照一般事占之自己事占來(lái)分析,此卦我也不認為是‘應期占’。
2.查卦象:a.訟卦有談判、訴訟、裁決、對立、堅持、吟詠等卦意;b.動(dòng)爻父母戊寅木臨白虎帶正驛馬及天乙貴星,化旬空的兄弟丁巳火帶劫煞,動(dòng)變組合是動(dòng)始變終;c.妻財壬申金在君爻及祿星發(fā)動(dòng),化回頭生,動(dòng)變組合是動(dòng)始動(dòng)終;d.世爻兄弟壬午火臨朱雀帶天乙貴星在月建休,又被日建帶將星連沖帶克;
3.辨用神:
a.主觀(guān)取用:占文書(shū)、印信、消息、契約、奏折等取父母爻為用神,卦中父母爻戊寅木又帶白虎,白虎亦有說(shuō)話(huà)、言語(yǔ)、咆哮等意。
b.我們知道有時(shí)候求測人表述的占事和他心中所想的是不一致的,或許是出于某些原因不便明說(shuō),當預測師發(fā)現卦象或者卦中諸爻作用力的指向比較矛盾的時(shí)候就要引起注意,比如占財而財爻不顯或者動(dòng)爻作用力指向與財爻或世爻毫無(wú)關(guān)系等等...當然此卦諸爻的作用力順序比較清晰,一般是先按照主觀(guān)取用法選出用神,然后其他諸爻(主要是動(dòng)爻)采用先用神后世爻的順序起作用,此卦妻財爻動(dòng)克父母爻、父母爻動(dòng)生世爻,即便是父母爻不動(dòng),妻財爻的作用力一般也是指向父母爻的,我把這叫做‘顯性分析’,也是基于‘動(dòng)兆顯吉兇’的原則。
c.當對卦象或者卦中諸爻作用力指向產(chǎn)生懷疑時(shí),可以用‘藏爻’來(lái)分析求測人的心態(tài)和心中所想,我把這叫做:‘隱性分析’。此卦藏爻是妻財己酉金,如果以為他是克用神的,這就說(shuō)不過(guò)去了!難道求測人不希望有文書(shū)來(lái)么?當然不是了,所以藏爻用法中我不用‘生與克’,那么此卦從藏爻能分析出來(lái)什么呢?
d.藏爻的第一個(gè)作用:從客觀(guān)取用或者定位用神做參考的角度分析,我不僅看酉金也看同五行的申金(是我本人在實(shí)占中的一種嘗試,但卻有比較好的效果),或者說(shuō)把酉金看成是申和酉金兩者,那么這個(gè)申金有兩個(gè)方向:一個(gè)是沖父母爻戊寅木,一個(gè)是并妻財爻壬申金。千萬(wàn)注意:因為考慮的角度不同,藏爻的用法有差異,這里的申金沖寅木不是表示求測人不希望有文書(shū)來(lái),而是表示申金和寅木兩者存在著(zhù)特殊的關(guān)系,當備選用神與藏爻存在著(zhù)特殊關(guān)系時(shí),則可作為定位用神的重要參考。這里我以藏爻緊扣用神來(lái)分析的原因,相信易友們能想明白這是為什么了,所以我不分析酉金和辰土有合的關(guān)系,因為辰土和用神無(wú)關(guān)。
e.藏爻的第二個(gè)作用:求測人的心態(tài)?藏爻申金并妻財爻壬申金,申金本身是偏驛馬,又在路爻動(dòng),其作用力指向又是寅木,很明顯是求測人擔心文書(shū)在路上會(huì )出狀況或者說(shuō)是麻煩和意外等等,申金(酉金值月建)越旺,這個(gè)擔心越強...明清時(shí)期無(wú)非也就是水路和陸路,交通很不方便,清初的幾十年也是兵荒馬亂的,求測人擔心文書(shū)來(lái)不了很正常,這一點(diǎn)比較對應卦象。
f.可能我表述的有些亂,供大家參考了,看似比較繁瑣,實(shí)際是上下幾眼就能看明白的。
4.析吉兇:簡(jiǎn)單說(shuō)一下,用神父母戊寅木要不是有日建庚子生,就被忌神妻財壬申金整死了!此卦構成‘用神生世爻’形態(tài),卦吉。
5.斷應期:此卦應期很有爭議?。?!
a.發(fā)動(dòng)的忌神動(dòng)變組合是動(dòng)始動(dòng)終,也就是斷應期時(shí)不考慮未土,因為未土本身也沒(méi)有墓空破等問(wèn)題,而只考慮申金,解決忌神申金動(dòng)沖克用神的是‘寅’,作者也是這么斷的。
b.但是發(fā)動(dòng)的用神動(dòng)變組合是動(dòng)始變終,而這個(gè)‘終(巳火)’是旬空的,寅日沖去忌神,但用神還是‘空’的,怎么能生世爻呢?!按說(shuō),野鶴老人不會(huì )犯這個(gè)低級錯誤,但個(gè)中原因不得而知...
6.細取象:這卦可以取象的部分主要是文書(shū)所涉及的事情。
a.兄弟壬午火持世,臨朱雀被日建官鬼帶將星連沖帶克,很不妙啊,什么事呢?兄弟爻表示爭斗,當然很明顯這個(gè)世爻爭斗輸了,納音楊柳木表示拿不定主意,不知該怎么辦,朱雀也表示心里象揣著(zhù)50只小鳥(niǎo),是百爪撓心啊。一可能是官司,主卦為訟,外卦乾為公門(mén),又是臨朱雀,又是被官鬼連沖帶克的;二可能是戰事,乾卦有統帥、武勇之意,朱雀有爭議、對立之意,世爻被‘外因’的日建帶將星連沖帶克,午火本身也有烽堠、烽火的意思;所以文書(shū)可能是和官司或者戰事有關(guān)的公文(正驛馬為公出)。
b.取象層面,關(guān)于內因和外因啰嗦一句:外因多與占事的整體性相關(guān),多是間接的作用,所包含的信息范圍比較大和廣;內因多于用神相關(guān),往往是直接的作用,信息更有針對性。比如此卦的內因是忌神連沖帶克用神,那么他所表示的信息或者說(shuō)象,一般是與用神直接相關(guān)的事情。
c.前面分析出了求測人擔心文書(shū)會(huì )在路上有什么事,而忌神妻財壬申金納音劍鋒金,申金本身也有兵器的意思,臨勾陳在路爻,就像是拿著(zhù)戟矛鉤鐮的士兵在路上盤(pán)查...
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