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33、鹿茸
　　豈知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均補
鹿茸是補陽(yáng)藥的代表，人體有氣血陰陽(yáng)，陽(yáng)虛的人動(dòng)力不足，一派暈沉疲勞，身體缺乏溫煦，而陰液不足的人則相反，一派煩躁難安。所以中醫入手便要分陰陽(yáng)，凡能夠補助人體陽(yáng)氣，提高臟腑溫煦功能，從而改善胃寒之冷，腰膝酸軟，宮寒精冷等病癥的藥物，稱(chēng)之為補陽(yáng)藥。　　這鹿茸為何是補陽(yáng)藥之首呢?那跟它相反的補陰藥之首是什么？是龜板。因為鹿乃天下至陽(yáng)之物，生長(cháng)于高巔之上，其茸角乃巔頂諸陽(yáng)所會(huì )之處，極具生機，而龜乃天下至陰之物，長(cháng)于深海之中，龜之腹板在下，乃藥物龜板。最善于填補真陰，鹿善動(dòng)，善跑，乃陽(yáng)主動(dòng)，龜善靜，善定，乃陰主靜也。所以古方里頭有龜鹿二仙膠，來(lái)并補陰陽(yáng)，調理陰陽(yáng)兩虛的身體。但是講起動(dòng)物藥來(lái)，一般醫家都有一股慈悲不忍之心，能不用時(shí)，盡量不用，能夠用草木藥代之，盡量用草木藥代之。孫思邈在《大醫精誠》中說(shuō)道：自古明賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎？夫殺生求生，去生更遠，吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲(chóng)水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之，能不用者，斯為大哲，亦所不及也。連孫思邈這千古藥王他都認為自己還有很多地方做不夠，為什么呢？　　凡大醫治病，要先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，你如果殺了生命，然后取它為藥物，比如現在很多不法分子，獵取犀牛，取其角，射殺黑熊，取其膽，獵殺雄鹿，鋸其角茸，撲捉麝來(lái)割取它的臍部香囊。這樣僅僅為了一己的私欲，圖謀財力，卻損殺生靈，這種就是含靈巨賊。所以即使是小小的蜈蚣，蚯蚓，水蛭，螨蟲(chóng)，我們能不用它們，都盡量不用。而不想貪圖一時(shí)的臨床療效，而用這些非凡藥物，以它們的生命為代價(jià)。醫生可以其他的知識缺失，但慈悲之心，最為緊要，最不可缺失，若失去心頭的慈悲，這一路終將走不下去。所以即使孫思邈，在用一些小蟲(chóng)也會(huì )選擇危急不得以之時(shí)乃用之，而不是泛濫用之，以博取醫名聲名。本來(lái)我們都要少講犀角、羚羊角、麝香、鹿茸這些藥物，畢竟這些都是生靈，但有些頑疾因為有這些藥物，卻能夠重見(jiàn)光明，而且現在像鹿、羚羊、麝，都慢慢開(kāi)始有人工飼養了。人們定期地采取他們的茸角，卻不需要把它們獵殺，讓它們在第二年又可以長(cháng)出新的茸角。這就是為何現在市面上仍然可以買(mǎi)到鹿茸羚角的道理，所以大家不僅用動(dòng)物藥，就連用植物藥時(shí)，都要存謹慎之心，能不用時(shí)，盡量不用，到真正用時(shí)，一定要三思而行，謹慎用之。這份態(tài)度適合于我們將來(lái)講每一味藥，我們不僅要想到，以身試藥，胡亂用藥是對自己、病人身心健康不利，同時(shí)更要想到這是在損傷物命，在浪費福報。所以醫家必然秉承，惜物惜命的精神。就連粥米掉在地上都要撿起來(lái)洗凈再吃，為何？　惜衣惜食非為惜財緣惜福。人生在世，不應該僅僅只是個(gè)消費者，更應該是個(gè)造福者，為人民謀一片福祉，為天地增一片清寧。所以有人說(shuō)，你怎么可以講這些稀有動(dòng)物呢？怎么可以用這些稀有動(dòng)物呢？其實(shí)不單稀有動(dòng)物要慎用，就連尋常的藥草也不能濫用，也要起珍惜寶貴之心。我們來(lái)看鹿茸，它甘溫，偏咸，歸肝腎經(jīng)，能夠補腎陽(yáng)，強腎陽(yáng)，益精血，調沖任，托瘡毒，這五大功用，大家可以通過(guò)中醫基礎理論，以及取象類(lèi)比的思維推出來(lái)。為什么呢?你看這鹿喜歡生活在高山森林之間，善于跳躍，感官非常靈敏，在中醫認為，腎陽(yáng)主周身的動(dòng)力，生命的原動(dòng)力，來(lái)自于命門(mén)腎陽(yáng)，而且腎為作強之官，主技巧。所以那些心靈手巧，反應敏捷的人，大都有充足的腎陽(yáng)，而且能夠節制欲望，能夠保精固元，所以才能練出超群的技巧，靈敏的感官。　這就是為何運動(dòng)員在比賽前都要節房勞，戒手淫，甚至連看電視都要少。連起心動(dòng)念，消耗的能量都要照顧到，這樣才有可能不斷地超越自己，甚至打破記錄。如果放縱欲望，消耗腎陽(yáng)，那你是不可能超常發(fā)揮，不可能更靈敏，反應更矯捷的。所以中醫看到善縱躍，極其靈敏的鹿，就能夠知道它具有充足的腎陽(yáng)，正因為這樣，它才能夠把陽(yáng)氣直沖巔頂，陽(yáng)氣有余，就長(cháng)為茸角。所以鹿茸鹿角年督脈腎陽(yáng)余氣所話(huà)，你想想，一個(gè)動(dòng)物有多余的精氣向上長(cháng)出骨角來(lái)，這動(dòng)物氣血強大可想而知。所以我們認為這鹿茸就可以益精血，這跟中醫腎主藏精，腎主骨的精神是一致的，這樣你又可以順理推出，鹿茸可以強筋骨，因為它本身就是筋骨，而且是筋骨最精華所聚。中醫道家養生把這種精華上聚巔頂之象，稱(chēng)之為三花聚頂。而鹿茸正是精氣神三種最精華之物上聚的體現。在古代的《筆談》中講，大凡含血之物，肉最容易長(cháng)，但筋骨卻難長(cháng)，而鹿就不同，筋骨長(cháng)得快速，甚至像草木那樣，而且直達巔頂，長(cháng)于諸陽(yáng)之會(huì )的頭，并且堅固如磐石。可見(jiàn)它生生不息，壯人精血，推陳出新之妙。我們再看，它又是如何調沖任的呢？中醫認為沖為血海，任主胞胎。沖任虧損，容易血枯經(jīng)閉，胞胎不安，崩漏帶下。這時(shí)非大補沖任，填充血海不可。所以鹿茸能夠迅速鞏固沖任，生精補髓，填補血海。那最后為什么還說(shuō)它能托瘡毒呢？特別是哪種癰疽久敗瘡，有時(shí)非鹿茸不能把骨肉長(cháng)起來(lái)，大家想想，世界上骨骼長(cháng)得最快速的莫過(guò)于鹿，人體敗瘡之毒之所以彌留不去，是因為身體虧虛，氣血不能很快速地長(cháng)出來(lái)，不能夠以充足新鮮的氣血內壯，并把毒濁托出。就像中老年人，皮膚有傷疤，這些傷疤比較難愈合，而且疤痕較難退掉，但小孩子不同，陽(yáng)氣十足，經(jīng)常有跌撞傷疤，不久就被新鮮氣血所融化所取代，所以小孩子頭發(fā)長(cháng)得快，骨骼長(cháng)得快，肌肉長(cháng)得快，氣血長(cháng)得快，身體富有十足的生機，那病痛瘡疤瘡毒，就很難呆在身上。如果懂得從生發(fā)之氣立論，來(lái)治療各種附骨疽，陰瘡，甚至癌腫，那么在治療過(guò)程中必定可以得到一些新的思路跟啟發(fā)。鹿茸不獨是簡(jiǎn)單的壯補精血，強大腰腎，它更代表一股生機，生發(fā)氣血治機，生發(fā)筋骨之機，就像小孩子的少陽(yáng)之氣，此氣長(cháng)存，很多病痛就像塵垢一樣，會(huì )紛紛脫落，被新鮮的氣血取代。中醫到最后，嚴重沒(méi)有邪氣邪病，只有一股正氣，一股生機，調百病的共同之道，就是把病人的生機喚醒，讓病人氣血生發(fā)加強，能夠不斷推陳出新，這樣百病不治自愈。我們就可以看出為何鹿茸可以托瘡毒，它是以強大的生機，像雨后春筍那樣，往上往外頂，這樣新鮮的筍尖氣血，就能夠把陳舊的筍殼敗濁瘀土紛紛脫落掉，從而獨秀于林中。治病并不是盯著(zhù)瘡毒病痛治，而是要呵護人體生機。只有生機才能夠勝死氣，為什么一座山如果沒(méi)有草木就叫荒山，就會(huì )死氣沉沉，一旦植上草木，整座山就活了，人體也一樣，一旦生機盎然，氣血生發(fā)迅速，氣血馬上就煥發(fā)一新，病痛也會(huì )像枯枝落葉一樣紛紛掉下來(lái)，這就是真正讓鹿茸來(lái)托瘡毒的道理所在。《藥性賦》上說(shuō)鹿茸生精血，能夠壯腰脊。大家要想到精血是從哪里生出來(lái)的？西方醫學(xué)認為骨髓造血，中醫認為腎藏精，精生血。人體的精血一般是由下焦腎氣跟中焦脾胃水谷之氣，以及上焦呼吸之氣，相互搏結而成精血。即現代醫學(xué)所謂骨髓造血，經(jīng)營(yíng)養物質(zhì)補充，再加上血細胞攜氧，周身流走，為身體所用，這就是精血。所以你要生精血，必須考慮三方面，如果是腎虛精虧，腰冷陽(yáng)痿，那么你就可以通過(guò)強大腎氣來(lái)生精血。而鹿茸就是直接補壯命門(mén)腰腎，令精血生化的一味藥。為什么用補陽(yáng)的藥物來(lái)生精血呢？精血不是陰性物質(zhì)嗎？大家看萬(wàn)物生長(cháng)看太陽(yáng)，所有陰性的物質(zhì)，能夠不斷生發(fā)成長(cháng)，都也因為有一息真陽(yáng)在里面，所以古老的《黃帝內經(jīng)》開(kāi)篇就跟我們說(shuō)，陽(yáng)生陰長(cháng)，陽(yáng)殺陰藏。古人看到春夏天，陽(yáng)氣增多，日照足，萬(wàn)物就長(cháng)得快，看到秋冬天陽(yáng)氣減少，萬(wàn)物肅殺，紛紛落葉，生長(cháng)速度減緩，于是就得出陽(yáng)氣是萬(wàn)物生長(cháng)化收藏的關(guān)鍵。所以陽(yáng)氣虧虛，則精血減少，陽(yáng)氣溫和，則萬(wàn)物生發(fā)迅速。故生精血不能純靠滋陰，一定要靠點(diǎn)溫陽(yáng)，因為孤陰不生，陽(yáng)生陰長(cháng)。而鹿茸就是一息真陽(yáng)所聚之處，生長(cháng)于鹿之巔頂，乃助陽(yáng)所會(huì )，最善于生發(fā)氣血津液，善于點(diǎn)起命門(mén)陽(yáng)火。所以有個(gè)局部命門(mén)真陽(yáng)，以治療頑固陰寒腰脊痛的良方叫十補丸。這十補丸就是由八味腎氣丸，加上鹿茸跟五味子組成。這個(gè)古方就是按照陽(yáng)生陰長(cháng)的天地之道創(chuàng )立的，所以通過(guò)一派補陰血，提供物質(zhì)的前提下，再通過(guò)鹿茸來(lái)提高陽(yáng)主生發(fā)的功能，這樣善補陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)助，而泉源不絕。這身體的精血在一息真陽(yáng)鹿茸的作用下，就會(huì )像泉源那樣，緩緩生出。不僅在配藥里頭可以體現鹿茸補腎陽(yáng)壯精血的作用，而在單用里頭，經(jīng)常用于泡酒，也可以大顯功用。著(zhù)名的鹿茸酒，用鹿茸泡酒的辦法，就是民間充分利用鹿茸功效的炮制之法。有個(gè)漁農，經(jīng)常下水跟寒濕打交道，五十多歲時(shí)，腰腿就僵硬，有時(shí)穿兩條襪子還涼冷，早上起來(lái)腿腳硬邦邦，這是為何呢？濕性趨下，寒濕重濁。《黃帝內經(jīng)》病機十九條說(shuō)，諸濕腫滿(mǎn)，皆屬于脾。當病人濕性趨下時(shí)，會(huì )阻滯氣血，令氣血流行緩慢，這樣局部腿腳得不得充足氣血的供應，就會(huì )行走不利，缺乏陽(yáng)氣，不能溫煦，因而怕冷。這位漁農，他聽(tīng)別人說(shuō)用鹿茸泡藥酒，可以緩解，他自己泡了一壇，每天晚上喝上蛋殼杯小半杯，而且喝之前必先用溫水鎮一鎮，保持杯內的酒能夠微微燙嘴。他喝第一天就有感覺(jué)，早上起來(lái)，不沉重了，連喝十來(lái)天，腰腿疼痛，居然好了，原本起來(lái)僵硬的下半身，變得松軟，而且以前睡醒后沉重，不想起床，現在眼睛睜開(kāi)來(lái)，就想起床。可見(jiàn)鹿茸酒幫他陽(yáng)氣制造出來(lái)，制陽(yáng)光可以消陰翳，陽(yáng)動(dòng)冰消，鹿茸在酒勁的引導下，通行周身，凡周身上下藥物難以到達的地方，借酒力都可以抵達。而你周身上下之所以會(huì )病痛，是因為身體陽(yáng)氣不能充分抵達那里。當身體陽(yáng)氣所不能普照到的地方，那地方就容易生病，而這鹿茸酒，有酒作為媒介，作為交通工具，善于到達身體任何地方，又有鹿茸作為一團陽(yáng)火，被酒帶到身體各個(gè)陰寒死角，使潮濕寒冷之處得到普照，這樣陰霾自消，病痛自愈。我們如果要形象地比喻這個(gè)鹿茸酒方，這酒就像赤兔馬，鹿茸就像關(guān)云長(cháng)，關(guān)云長(cháng)騎上赤兔馬，就可以過(guò)五關(guān)斬六將，無(wú)往而不利，無(wú)堅而不摧。所以凡中老年人，陽(yáng)氣如日薄西山，身體一派陰寒潮濕，腰腳不利，陽(yáng)氣不振者，借助鹿茸酒，稍稍補益之，命門(mén)真火點(diǎn)起，周身得以溫煦，活動(dòng)就會(huì )靈活利索，疼痛就會(huì )隨著(zhù)消除。說(shuō)鹿茸補腎陽(yáng)，益精血，強筋骨，這三大功能是一體的，陽(yáng)氣一壯起來(lái)，精血必隨著(zhù)流行，精血所到之出，筋骨必為之強大，寒濕必為之散開(kāi)。在民間鹿茸酒是很貴重的藥酒，但大家要知道只有真陽(yáng)虛衰，又沒(méi)有經(jīng)?？傆械娜?，才適合服用，如果陰虛火旺，縱欲過(guò)度，那服用過(guò)后，反而適得其反。不單陰虛火旺，如果身體不是真陽(yáng)大虧，一般都不用鹿茸。好藥貴藥有時(shí)不是對身體就好，它得看你服用的時(shí)機，食其時(shí)，百骸理。你如果不是那個(gè)時(shí)機來(lái)用，那于事無(wú)補，就像黑夜得一個(gè)電筒，頓時(shí)光明，千年暗室，得一盞明燈，可以燭照光亮，如果是白天陽(yáng)光普照，你再用電筒用燈，那就多此一舉。有一個(gè)病人，他聽(tīng)說(shuō)鹿茸酒可以強筋健骨，可以補益精血，他自己舍不得買(mǎi)來(lái)喝，卻買(mǎi)來(lái)給娃子喝，娃子才剛剛十六七歲，本來(lái)平平常常，沒(méi)什么的，他天天給娃子喝點(diǎn)鹿茸酒，像讓孩子身體長(cháng)強壯些，結果孩子每周都遺精好幾次，搞得天天無(wú)精打采，最后甚至還流鼻血，怎么止也止不住，不得已帶娃子去看醫生，才知道是誤服鹿茸酒所致，把鹿茸酒一停掉，娃子鼻血也就不流了。大家想想，鹿茸是什么東西，壯人元陽(yáng)第一品啊，乃峻補血肉有情第一品??！一團陽(yáng)火，無(wú)間不達。對于年老體弱之人，或許可以得到一息溫暖，對于血氣方剛的青少年，本來(lái)氣血就暢通旺盛，火力就強，正屬于發(fā)育的大好時(shí)候，這樣再借助鹿茸酒酒，峻補流通之烈性，立馬令血脈噴張，精血外溢，所以向下遺精，向下流鼻血。這樣非但不能強身進(jìn)補，反而貽害無(wú)窮。中醫里頭什么是毒藥，什么是補藥，這既要看藥物的偏性，更要看用藥的人。古人說(shuō)，用不好參茸亦是毒品，用得好硝黃乃大補。你如果給血氣方剛的人服參茸，或者給縱欲手淫的人服參茸，那不過(guò)是加快他們身體精血外溢，只不過(guò)是火上澆油，讓他們迅速燃燒使身體衰老更快而已，所以參茸反而成為殺人的利刃。故曰用藥利弊全在于人。講到鹿茸這味藥，這味藥極其珍貴，是鹿未骨質(zhì)化的嫩角，后面我們會(huì )講到鹿角，而鹿角是鹿已經(jīng)骨質(zhì)化的角。鹿茸多用于壯元陽(yáng)，而且一般不入煎劑，用來(lái)泡酒或者打粉沖服。而鹿角更偏重于壯筋骨腰腳，常用于骨科疾患，風(fēng)濕痹癥，甚至后面我們還會(huì )提到鹿角膠，鹿角膠是用鹿角熬制成的膠體，就像阿膠是用驢皮熬制成的膠體一樣。像這些膠類(lèi)藥，更加溫和滋膩，所以就更偏重于補養血氣。為什么用鹿茸壯陽(yáng)的時(shí)候，在泡酒方里常會(huì )配一些熟地當歸呢？這個(gè)問(wèn)題直接要回歸到陰陽(yáng)上來(lái)思考，即使你開(kāi)一個(gè)泡酒方，也不離陰陽(yáng)之道。像很多補陽(yáng)助陽(yáng)的藥，經(jīng)常要跟一些滋養陰血之品連用，這樣陽(yáng)藥就不至于燥裂助火傷陰，這是一方面原因。還有另一方面原因，中醫認為陰陽(yáng)是互根互用的，陽(yáng)得陰助，則生化無(wú)窮，陰得陽(yáng)生，則泉源不絕。這是說(shuō)，陽(yáng)氣因為有陰血的物質(zhì)基礎，所以能夠無(wú)窮無(wú)盡地長(cháng)養起來(lái)，就像你煤油燈，如果燈油足夠的話(huà)，它可以一直燃燒下去。所以上面的陽(yáng)火，源自于下面陰油的幫助。這就是為何縱欲過(guò)度，漏傷精血的人，最后會(huì )陽(yáng)痿，會(huì )怕冷，會(huì )體倦乏力，缺乏一股陽(yáng)氣，這叫陰損及陽(yáng)。你下面陰油都漏沒(méi)得了，上面陽(yáng)火能燦爛持久嗎？所以縱欲傷精的病人，記憶力很快減退，反應很快降低，腦子很快不靈光。那為什么陰得陽(yáng)生，則泉源不絕呢?你看泉水在秋冬季陽(yáng)氣不夠，河流就進(jìn)入枯水期，甚至大雪封山，泉水點(diǎn)滴不下，你即使有陰分物質(zhì)在那里，沒(méi)有陽(yáng)光去普照，冰雪化不了，水也流不出來(lái)，滋潤大地。而一旦春暖花開(kāi)，冰雪融化，河流立馬川流不息，泉眼立馬泉源不絕。所以現在很多人吃很多營(yíng)養，但是陽(yáng)氣不夠，最后這些營(yíng)養都擱在身體里面，化不開(kāi)，消納不了，要么大便不成形，要么拉出沒(méi)消化的食物。這時(shí)食物不能被身體充分運用，那么吃再好都等于沒(méi)吃。所以中醫看到這種陽(yáng)火不足，不能腐熟水谷之象，便利用制陽(yáng)光之法，用一些補陽(yáng)溫陽(yáng)之品，如附子理中丸，這樣中焦脾胃陽(yáng)氣一運，下焦命門(mén)火力一壯，水谷食物這些陰性物質(zhì)就紛紛被煉化，游走周身，為我所用，而不至于拉稀瀉下完谷不化，這就是陰得陽(yáng)生，則泉源不絕的道理。　　鹿茸最常用于兩方面，一方面是年老體衰，五勞七傷，損及元陽(yáng)，另一方面是陽(yáng)痿早泄不孕不育。比如我們前面講的十補丸，參茸固本丸，這些都是固本培元的代表方。而這些方子，沒(méi)有不是由陰陽(yáng)之道設計出來(lái)的。人道疾病后期，大都會(huì )走入共同的一條歸路，那就是虛勞，對于諸虛勞損，五勞七傷，元陽(yáng)不足的，卻可以承受像鹿茸這些峻補之品。但青少年多為陽(yáng)剛之體，為什么現在很多男的十二三歲就已經(jīng)，女的十一二歲月經(jīng)就來(lái)潮，這樣不單發(fā)育不好，學(xué)習成績(jì)更是難以長(cháng)進(jìn)。大家看現在的父母都給孩子吃什么呢？都是最好的補品??！補益過(guò)度，反而像催化劑一樣過(guò)早把人催熟，大自然里頭，有個(gè)現象叫做早發(fā)育早衰老。過(guò)早開(kāi)花結果的樹(shù)長(cháng)不高長(cháng)不大，所以現在很多娃子，吃了含有大量激素的食品，比如雞鴨魚(yú)豬肉，導致身體很快被催熟催大。所以我們反問(wèn)，究竟是飼養場(chǎng)屢用激素把家禽催大，還是家禽把我們祖國的花朵提前催熟催大。這個(gè)已經(jīng)不是個(gè)人的問(wèn)題了，而是整個(gè)社會(huì )食品安全的問(wèn)題。所以為什么中醫到后來(lái)要有上醫治過(guò)的眼界，你國家社會(huì )的風(fēng)氣，關(guān)乎到人民的身心健康。大家都普遍功利化，急功近利，本來(lái)一只雞要養一年多的，結果你的半年，我的就要三個(gè)月，你的三個(gè)月，我的就要四十天。這樣被催熟催大的雞，誰(shuí)敢吃啊，你吃進(jìn)來(lái)的東西幫你身體催肥，催得虛胖。為什么減肥一直成為當今時(shí)代的熱門(mén)話(huà)題，我們不只要看到如何減肥，更要看到為何肥胖，你不在肥胖的源頭上去加強監管，那你再怎么去消食化積，健運脾胃，你還是抵擋不住這些雞鴨魚(yú)激素家禽的狂轟濫炸。昨天才有一個(gè)二十五歲的年輕人，看起來(lái)像三四十歲，挺著(zhù)將軍肚，都快有得跟孕婦一拼了，將近兩百斤的個(gè)子，讓人憂(yōu)慮。他還說(shuō)，最近已經(jīng)瘦下來(lái)了，已經(jīng)注意少吃雞鴨魚(yú)豬肉了，現在每天只吃幾兩。大家看看，已經(jīng)注意下來(lái)了，還保持這么大的食欲胃口，這身體如何能減下來(lái)呢？所以減肥最難的一關(guān)并不是用藥物去健脾消脂肪，排水濕，而是在源頭上管住嘴，少吃很多被催熟的雞鴨魚(yú)肉。這就是為何我們一直反對青少年進(jìn)補的道理，有個(gè)女娃子，吃了人參蜂王漿，家里認為這東西能使娃子更聰明，學(xué)習更好，想不到才十一歲，月經(jīng)就提前來(lái)潮，不僅學(xué)習提不上去，卻因為發(fā)育提前而苦惱。現在人很多都缺乏健康的知見(jiàn)，像很多補陽(yáng)之類(lèi)的珍品，對需要的年老體衰患者，那是好事，但對于青壯年，或者縱欲的人來(lái)說(shuō)，那就是毒藥。提前把身體拔高，把很提催熟，不是好事，根據哺乳動(dòng)物的壽命，是它生長(cháng)發(fā)育周?chē)奈宓狡弑丁?/span>你想想你如果十五六歲來(lái)月經(jīng)，那么你的壽命長(cháng)度就有將近八九十歲，你如果十一二歲來(lái)月經(jīng)，那你的壽命長(cháng)度基本就是六七十歲。這就是為何我們這個(gè)時(shí)代，很多人到了三四十歲就疲倦不堪，打不起精神，記憶力減退，提前老化。你怎么也很難找到原因，如果再往深層次想，原來(lái)過(guò)早接觸了不健康的影碟，過(guò)早吃了很多壯陽(yáng)的補品，過(guò)早養成不良的手淫習慣，甚至還有很多過(guò)早結婚。早結果的樹(shù)木長(cháng)不大，早縱欲的娃子身體不強悍。所以難怪古人說(shuō)，老來(lái)疾病都是壯時(shí)招的。你看病要看清楚這來(lái)龍去脈，看不清楚你就不知道在哪里下手預防治療，看不清楚你家里的娃子就能平平安安，進(jìn)健康康，少得很多沒(méi)必要的病，多活很多年。好鹿茸這味藥我們講到這里，我們既要知其利，更要知其弊，又要用這味藥的辨證思想，更要有不輕易用動(dòng)物藥的慈悲胸懷。所以一般不是治不孕不育陽(yáng)痿精子不夠沒(méi)活力，我們都不會(huì )輕易用鹿茸。
34、虎骨
　　虎骨壯筋骨，寒濕毒風(fēng)之并祛。 。
　　虎骨大家一聽(tīng)，這就更不可能用到了。老虎是國家一級保護動(dòng)物，數目極度缺少，野生的老虎幾乎快絕跡了。但在古代是還可以用到的，虎骨現在一般都用狗骨來(lái)代替，雖然藥力稍遜，但治療一些筋骨風(fēng)濕也可以用之。一般頭骨偏于治頭風(fēng)疼痛，四肢脛骨偏于治手腳風(fēng)痛，脊椎骨偏于治腰脊風(fēng)痛，這是按部位入藥的思想。現在用這些骨類(lèi)藥，大都是泡藥酒，或者研粉做成丸散，所以虎骨酒非常出名，還有丹溪心法上面的虎潛丸，更是治療腎虛腰骨軟，膝腳風(fēng)寒濕的要藥。在這《藥性賦》上提到，虎骨壯筋骨，寒濕毒風(fēng)可以祛除。可見(jiàn)要是筋骨寒濕的才可以用，如果是陰虛火旺，或者濕熱留注，那就要 慎用，為什么呢？虎為陽(yáng)獸，乃百獸之王，虎嘯深山，威武雄壯。中醫認為，有其性，必有其氣，有其氣，有其氣，必有其力，這虎骨的藥力，就是一派陽(yáng)剛之氣，來(lái)強筋健骨，祛風(fēng)定痛。所以不是筋骨萎軟，寒濕風(fēng)痛者，一般都不用。大家經(jīng)?？梢月?tīng)到有各種風(fēng)濕藥酒的廣告，藥酒文化也是中醫里頭一個(gè)重要組成，酒能行藥理，散風(fēng)濕，抵關(guān)節，通血脈，再配上這些雄壯威武的虎骨，雷厲風(fēng)行，驅逐風(fēng)濕之力可想而知。所以祛風(fēng)濕最威猛的藥莫過(guò)于虎骨，大家可以經(jīng)?？吹接行╋L(fēng)濕藥膏，都寫(xiě)著(zhù)虎骨追風(fēng)膏，不過(guò)現在很多都沒(méi)有用虎骨了，都用狗骨來(lái)替代。大家看為什么說(shuō)，虎骨是祛風(fēng)定痛，強筋健骨第一品呢？作為萬(wàn)獸之王的老虎，如果不是有最強大的筋骨，那如何虎嘯深山，號令群雄，在森林中稱(chēng)王稱(chēng)霸呢？這種雄壯威武的老虎，氣脈一定非常貫通。《藥性論》上說(shuō)，虎骨治筋骨毒風(fēng)拘攣，屈伸不得，走注疼痛。大家想想，為什么風(fēng)寒濕會(huì )欺負人體？　　我們不要看到風(fēng)寒濕，只知驅逐風(fēng)寒濕，我們前面跟大家講到，不患風(fēng)之不去，而患風(fēng)之復來(lái)。你要趕走風(fēng)很容易，你要防止風(fēng)不再侵進(jìn)來(lái)，那就不太容易。所以治一次感冒容易，但如何防止你不反復感冒，這卻不僅僅是請來(lái)風(fēng)藥就可以，就像你如果弱不禁風(fēng)，可以請來(lái)保鏢，那就沒(méi)人敢動(dòng)你，但是你總不能夠終生讓保鏢跟著(zhù)你??！向外借助的力量，只能暫時(shí)地幫你一把，不可能持久地借你用。所以你除了內壯氣血，內練武藝，強身健體外，沒(méi)有任何一種辦法可以代替你保護自己。所以治風(fēng)寒濕，中醫看的不是風(fēng)寒濕，不是請虎骨狗骨豹虎狼骨這些保鏢終日圍繞，而是想辦法通過(guò)內壯，通過(guò)扶正，這樣正勝則邪退。　如果你正氣虧虛，你就像國家主弱臣強一樣，邦就會(huì )分崩離析，而不能守也，外敵就會(huì )趁機侵入四分五裂國土，藩王就會(huì )做亂，割據占地，牢不可逐。這就是為何很多歷史上的國家滅亡，甚至改朝換代的道理所在。不是敵人太強大，而是自己的正氣太虧損。不是外敵侵入太兇猛，而是自己內在操練武藝，強壯士兵太少。所以為何大家學(xué)治療風(fēng)濕痹癥，不是學(xué)簡(jiǎn)單的幾味祛風(fēng)除濕中藥，幾招虎骨酒，追風(fēng)膏，而是要學(xué)正勝邪退之道。所以為何我們治療風(fēng)濕痹癥的病人，普遍在內壯氣血，外排風(fēng)濕的同時(shí)，還要教病人，勤練內功，站養生樁，或者練八段錦，太極拳。一切慢性疾病，最后的收尾收功，大都要靠練功來(lái)結束，而不是一直服藥吃藥，畢竟外面借來(lái)的氣血藥力，時(shí)間一過(guò)都會(huì )消失，甚至外面借來(lái)的補力，就像你跟別人借來(lái)的錢(qián)一樣，那是要還的。　　這就是為何我們國家在最危急的時(shí)候，都不肯輕易向國外借助兵力，都是咬緊牙關(guān)，靠自己自強不息，研發(fā)出最先進(jìn)的武器，最發(fā)達的科技，這樣才是真正的強國之道。很多人以為去追求特效的虎骨、麝香，去尋找最好的三七名藥，孰不知這些名藥，只能急助于一時(shí)，卻不能代替你去鍛煉身子，更不可能從根源上讓你擁有虎背熊腰。健康的體魄，虎背熊腰，不是吃虎骨酒吃出來(lái)的，更不是吃熊膽豹子膽壯出來(lái)的，而是靠自己平日粗茶淡飯加上拉筋煉骨，揮灑出汗，內壯氣血，讓氣血精神充滿(mǎn)，自然流露出來(lái)的。現在的人并不缺乏營(yíng)養金錢(qián)的外助，真正缺乏的是拉筋煉骨，運動(dòng)身體的內壯，只有內壯才是真的健康。提倡片面用虎骨的思想，那也是一個(gè)用藥的誤區，提倡養生功法的推廣，才是真正強大民族的根本。我們來(lái)看如何通過(guò)內壯氣血來(lái)排風(fēng)寒濕，大家知道有兩類(lèi)風(fēng)寒濕最難治，一類(lèi)是年老體衰，身體都成天氣預報了。一類(lèi)是產(chǎn)后氣血大虧，招到風(fēng)濕，從而引起筋骨疼痛。身體元氣不足，就像千瘡百孔的茅屋，所以寒暑節氣，一交替變化，茅屋四處透風(fēng)，身體就扛不住。這類(lèi)老人家得的老風(fēng)濕，我們都不重視去用猛藥祛風(fēng)寒濕，而是重視去修屋子。有個(gè)老爺子，到老了還容易感冒關(guān)節痛，節氣交接發(fā)作得就明顯，平時(shí)體虛力不足，老人家煲中藥又不方便，一不小心就煲糊了。我們看他舌苔淡白，就知道這是一派氣虛之象，再一摸脈，濡緩，乃脾胃氣弱。于是不管他什么風(fēng)濕外感，就叫他用中成藥參苓白術(shù)丸跟玉屏風(fēng)顆粒搭在一起吃，強強聯(lián)合，健壯脾胃。用這么普通的湯藥，沒(méi)有去治風(fēng)濕，能管住風(fēng)濕嗎？他吃了一個(gè)多月，整個(gè)體質(zhì)都上來(lái)了，還反映說(shuō)，每天多吃半碗飯都還覺(jué)得能消化肚子餓，現在都很少感冒，偶爾節氣交接劇烈的疼痛也沒(méi)那么厲害了。所以大家治風(fēng)濕一定還要回歸到中醫基礎理論，不是見(jiàn)風(fēng)濕就用風(fēng)濕藥，這還是見(jiàn)病治病的思維，不是見(jiàn)病思源，治病求本的傳統中醫之道。我們也只是用脾主肌肉，脾主四肢，脾主濕的中醫基礎理論，如果脾臟功能好，肌肉四肢濕氣就呆不住，風(fēng)寒之邪就沒(méi)辦法在里面留下來(lái)。所以看似風(fēng)濕在手腳，從另一個(gè)側面也反映你脾胃功能不夠強大。在臨床中我們也特別留心觀(guān)察一些風(fēng)濕的病人，發(fā)現他們很少有脾胃功能較好的。而且《黃帝內經(jīng)》說(shuō)，四季脾旺不受邪。后世脾胃學(xué)派的李東垣，因為這句話(huà)就領(lǐng)悟出，內傷脾胃，百病由生。脾胃一恢復，疾病都會(huì )慢慢減輕，甚至變好。所以創(chuàng )立脾胃論，以調脾胃治療各類(lèi)雜病。對于老爺子平時(shí)都比較少感冒流清涕了，足見(jiàn)玉屏風(fēng)顆粒跟參苓白術(shù)丸兩個(gè)調脾胃的方子，讓他身體脾胃強，氣血旺，所以抵抗力才能夠提上。中醫提高一個(gè)人的抵抗力，也是提高脾胃功能，所以很多人問(wèn)我們，如何強大身體，從哪里做起？我們常跟他們說(shuō)，只要不折騰你的脾胃，調調脾胃，那就是強大身體的一條捷徑。我們再來(lái)看，風(fēng)濕的另一種疑難情況，就是月子病。婦人產(chǎn)后百脈空虛，毛孔大開(kāi)，就像你家里四處都打開(kāi)，那邪風(fēng)很容易就進(jìn)來(lái)，到處亂竄。所以為何傳統的民間要產(chǎn)后做月子，這做月子最重要的一點(diǎn)就是要防風(fēng)放冷，很多婦女不知道以為身體也沒(méi)什么，于是早早就出去外面乘涼吹風(fēng)，甚至沒(méi)辦法，還得洗衣服，早上就把手放在涼水里面搓衣服。幾個(gè)月后，她就開(kāi)始后悔這一舉措，幾年過(guò)后，她就開(kāi)始叫別人別這么干，因為頑固的產(chǎn)后風(fēng)濕月子病，真不是那么容易治的。如果能夠知道早一點(diǎn)，在坐月子的時(shí)候，多注意一些，根本不用這么多年受風(fēng)濕之苦。老來(lái)疾病都是壯時(shí)招的。現在很多人到年紀一來(lái)才知道，當他把經(jīng)驗告訴兒女或后輩時(shí)，他們根本不相信，也聽(tīng)不進(jìn)去。他們以為年輕人，有什么好怕的，有什么好畏懼的，結果不久自己又重蹈前人的覆轍，難怪古人說(shuō)，吃一暫長(cháng)一智。現在很多有好的經(jīng)驗教訓，可以直接學(xué)過(guò)來(lái)，他都聽(tīng)不進(jìn)去，偏偏要自己去以身試法，但生命往往只有一次，你可以追悔，但時(shí)間不可以再來(lái)。有個(gè)女的，剛做完流產(chǎn)手術(shù)，就繼續上班，才兩三天，渾身關(guān)節痛，感到有股涼風(fēng)上下走竄，在醫院里檢查治療了半個(gè)多月，非但查不出什么問(wèn)題，而且還加重了，搞得晚上骨節就像被繩索綁住一樣，緊痛不已。后來(lái)找中醫調理，只給她開(kāi)了三劑桂枝湯加紅參，她吃完第一劑，諸癥就消失，跑過(guò)來(lái)說(shuō)，實(shí)在太神奇了，治了大半個(gè)月都沒(méi)有好轉，怎么一劑藥就把身上的邪風(fēng)怪氣趕跑了。大家想想，這還是小小的流產(chǎn)，還不是婦人生產(chǎn)娃子，稍不注意邪風(fēng)就灌進(jìn)身體去。這時(shí)你拼命去用發(fā)汗藥，用祛風(fēng)濕藥也不能把邪風(fēng)趕跑。所以你即使請出用祛寒濕毒風(fēng)，強壯筋骨的虎骨，也不能夠代你把風(fēng)寒濕趕出去。　　只有你自己氣血內壯，鼓蕩起來(lái)，最后把自己衛表的金鐘罩，防得嚴嚴實(shí)實(shí)，就像修好的屋子一樣，密不透風(fēng)，那么虛邪賊風(fēng)就不再進(jìn)來(lái)了。用桂枝湯加紅參，完全是強壯氣血的方子，根本不去管它邪風(fēng)上下走竄，你身體因為氣血有漏洞，風(fēng)才灌進(jìn)來(lái)，一旦通過(guò)桂枝湯加紅參，強大上焦肌表，使氣血固密，風(fēng)邪自去。這湯方堪稱(chēng)是月子病，百脈空虛，邪風(fēng)不去的良方啊！　　不是說(shuō)你有虎骨就不怕風(fēng)寒濕，虎骨是虎骨你是你，你的氣血不足，不要說(shuō)老虎扶不起你，靈丹妙藥都拿你沒(méi)轍。你的氣血充足，不做流產(chǎn)手術(shù)，懂得保養氣血，那么你又何須驅逐風(fēng)濕的虎骨呢？講到虎骨這味藥現在已經(jīng)不能用了，雖然它是祛風(fēng)濕，強筋健骨的特效藥，但這都已經(jīng)成為歷史了，即使要用現在也多用狗骨來(lái)代替。古代最頑固的風(fēng)濕痹痛，叫白虎歷節，關(guān)節疼痛得像被老虎咬得那么厲害，這時(shí)為什么要用追風(fēng)止痛的虎骨呢？你在中藥里頭聽(tīng)到藥性功效，有追風(fēng)定痛作用的很少，非虎骨莫屬。大家想想，風(fēng)氣走竄在筋骨間，你如果沒(méi)有用這些善于追逐風(fēng)邪之藥，何以能驅逐達表呢？但前提是要你氣血強壯。虎是百獸之王，古人說(shuō)，云從龍，風(fēng)從虎。猛虎下山，所過(guò)之處，都會(huì )帶一股剛風(fēng)，甚至古人形容打拳踢腿，打得很猛烈，稱(chēng)之為虎虎生風(fēng)。虎性就有這股強壯追風(fēng)的特點(diǎn)，所以善于治筋骨毒風(fēng)，屈伸不利，流竄疼痛。我們今天復習時(shí)，特別要從肩周痹痛里頭來(lái)論如何辨證看待追風(fēng)藥。有個(gè)病人常年肩部疼痛，有時(shí)像放電一樣，非常不舒服，當做肩周炎來(lái)治療，整個(gè)肩部扎滿(mǎn)了針灸，那些追風(fēng)止痛膏都快把肩部帖爛了，還是痹痛屈伸不利。他就很納悶，到哪里治療都治不好，難不成我這一輩子都跟這病杠上了。后來(lái)一個(gè)醫生善于整骨的，一看他的脊椎便笑笑說(shuō)，你這問(wèn)題不在肩上，在頸部，你試著(zhù)把風(fēng)濕膏往頸部上面移，貼在那沒(méi)有痛的地方看看。他半信半疑，但想著(zhù)反正啥招法也試了，不妨試試他說(shuō)的。想不到不試不知道，一試效果好得不得了，經(jīng)常痛得睡不著(zhù)覺(jué)，往上面頸椎那里貼上一片風(fēng)濕膏，還真管用，居然立馬不痛了。他還以為這是偶然的，于是堅持下去看，發(fā)現果然沒(méi)事了，一個(gè)月都沒(méi)事了。即使偶爾還有些不舒服，往頸椎那里再貼上也減輕好了。這是什么道理，他百思不得其解，這位正骨醫生跟我們講課時(shí)笑笑說(shuō)，痛的地方未必就是病位，就像你出問(wèn)題了，可能不是你的問(wèn)題，可能是上司領(lǐng)導管理的問(wèn)題。　　肩部的神經(jīng)血脈是由頸部分出來(lái)的，對于頸椎側彎，氣脈不通的，容易引起手臂方面的不適，就像對于腰部壓迫的病人，容易引起腳部痛，但腳不是病根，腰才是罪魁禍首。你如果治病沒(méi)有找到根由，任你用最好的虎骨追風(fēng)膏，把肩膀帖爛都沒(méi)效，你如果認準了病因，診斷明了，即使不用藥，用手法幫他頸部按按摩，放松放松，把瘀滯粘連的肌肉理順，那不單手臂輕松，肩不痛了，頭腦也更清爽。所以大家看完這個(gè)案例，就要有兩點(diǎn)認識，第一祛風(fēng)濕的藥物很重要，第二如何辨證風(fēng)濕痹痛的根源更重要。就像我們前面跟大家講一樣，在山里剛開(kāi)始學(xué)劈柴，劈了大半天，斧頭劈壞了，還沒(méi)劈多少柴。為什么呢？劈柴不對路，不怕你力大如虎。　　你劈柴很講究木的紋路，跟劈下去的精準度，如果劈不到那紋路，你在再大的力反而把斧頭劈壞，把自己震傷。你不用片面地強調我這斧頭有多鋒利，如果你劈柴功夫不行，那屠龍刀在你手中，你也劈不過(guò)一個(gè)用普通斧頭的柴夫。利器雖然重要，但功夫更重要。特效藥，單方妙藥，稀有珍貴藥雖然很重要，但辨證準確，見(jiàn)病知源的功夫更重要。真正懂中醫的人，都知道未議藥，先議病的道理。真正辨證高手，他不是非得用虎骨犀角鹿茸麝香這些珍品的。他照樣能夠打一場(chǎng)漂漂亮亮的正邪之戰，而且可以凱旋歸來(lái)。回歸傳統中醫，就是要回歸醫理醫道，而不是片面強調特效藥，中醫講的是功夫，講的是思維，講的是領(lǐng)導藥物的能力。為什么一個(gè)高手跟一個(gè)庸手在一起下棋，高手可以把一邊的車(chē)馬炮不要，照樣可以很輕松地勝過(guò)這個(gè)庸手。為什么呢？棋差一籌，多子無(wú)益。你如果功夫境界不夠，給你再加一排車(chē)馬炮，給你藥柜里擺滿(mǎn)虎骨犀角，你還是勝不了風(fēng)濕，打不贏(yíng)高燒，所以醫理的思維很重要。　們即使講中藥，也要以這中藥為載體，進(jìn)入更為寬廣的醫理世界，這才能真正領(lǐng)略中醫之大美，中藥之神奇。