我是一個(gè)堅信“民間收藏”可以改變世界“財富結構”的人！所以還會(huì )不厭其煩的訴說(shuō)中國古代藝術(shù)品的偉大！
雖然我不是收藏大家，只有區區幾百件藏品！也不是大企業(yè)家，也不是經(jīng)濟學(xué)家，也不是社會(huì )學(xué)家，也不是考古學(xué)家，更不是什么鑒定專(zhuān)家！
我只是一個(gè)民間收藏的愛(ài)好者，也是一個(gè)多次利用信用來(lái)完成企業(yè)融資的具體實(shí)踐者，所以，實(shí)踐才是檢驗真理的唯一標準！
民間收藏也需要更多的務(wù)實(shí)實(shí)踐，才能走向輝煌！
多年以來(lái)，為了能讓世人真正了解民間收藏，所有的實(shí)踐者幾乎全遇到了打壓，隔空的博弈，已經(jīng)超越了筆墨的對抗，不可謂不激烈！
但是民間收藏的背后總有一股強大的力量在支撐，鼓勵民藏繼續前進(jìn)！這就是“文化立國、文化強國”的強大精神在感召，把民間收藏的小格局，放到文化強國的大格局，民間收藏就找到了不敗的真理！
雖然歷經(jīng)千難，終于感到了陣陣暖意。
對即將召開(kāi)的全國文物工作座談會(huì )有了新期待！
第一個(gè)和民間收藏組織共建的，以大學(xué)為主體的專(zhuān)業(yè)陶瓷博物館將要開(kāi)館！
第一個(gè)《古代藝術(shù)品專(zhuān)項基金》名下的藝術(shù)館將要開(kāi)館！
民間收藏對大學(xué)陶瓷博物館的無(wú)私捐獻，體現的是民間藏家的精神境界。
通過(guò)設立《古代藝術(shù)品專(zhuān)項基金》名下的藝術(shù)館、博物館群落，將規劃出一個(gè)完美的方案，就是通過(guò)務(wù)實(shí)的手段，持續推進(jìn)和打造一個(gè)正規化、專(zhuān)業(yè)化、資產(chǎn)化、金融化的文化產(chǎn)業(yè)平臺，務(wù)實(shí)的解決當前民間收藏存在的各種不健康的問(wèn)題！
收藏世界太需要這樣的一個(gè)平臺，也需要一個(gè)規則、一個(gè)約束，讓這個(gè)混亂的收藏世界走向文明！
我們更需要發(fā)出一個(gè)聲音，就是中國的文明可以改變世界，靠什么？靠文化的滋養！誰(shuí)最能代表中華文化，就是這些中國古代的藝術(shù)品！
幾千年來(lái)，世界的風(fēng)云變幻，起起伏伏，只有我們的文化能夠生生不息，我們的藝術(shù)品能夠頑強的一波一波的生長(cháng)，依賴(lài)于什么？依賴(lài)于先哲的思想，依賴(lài)于中國這塊肥沃的土地。
用“文明”代替“野蠻”，是本世紀最大的渴求。世界發(fā)展到今天，野蠻的軍事干涉似乎都沒(méi)有結果，干涉的越深，混亂越持久。
中東的亂局，也讓中國人更能理解混亂帶來(lái)的國運衰退，所以世界都在等待一個(gè)機會(huì )，誰(shuí)能夠帶領(lǐng)世界走向共同的文明。
這個(gè)責任對于中國來(lái)說(shuō)是否太大？逼著(zhù)我們扎進(jìn)歷史的長(cháng)河去尋找答案。
中華文明亦稱(chēng)華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。
有學(xué)者指出，中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國家史”。震撼嗎？的確震撼，我們不是民族的自大狂，我們是文明的引領(lǐng)者，我們的文明創(chuàng )造，永遠是那支引領(lǐng)前行的火炬。
這些解釋容易讓人糊涂，但是看到了這些文明的產(chǎn)物-中國古代藝術(shù)品，就容易理解了我們?yōu)槭裁茨軌蛞I(lǐng)世界的前進(jìn)。
民間收藏不知不覺(jué)的活動(dòng)，真實(shí)的把一個(gè)個(gè)古代文明的創(chuàng )造收藏了下來(lái)！自己也從來(lái)不相信民間收藏可以改變世界的財富結構，被主流專(zhuān)家忽悠的民間收藏95%全是假的，一文不值，果真如此嗎？只有去實(shí)踐！去走訪(fǎng)！去搜尋！
才會(huì )發(fā)現民間收藏別有洞天！民間收藏已經(jīng)成為一個(gè)小世界！掌控著(zhù)不可思議的巨大財富！我想說(shuō)，頂級的古代藝術(shù)品在民間，頂級的古代創(chuàng )造就民間！
沒(méi)準失蹤了千年的傳國玉璽也在民間。離開(kāi)了群雄爭霸，傳國玉璽已經(jīng)失去的號令天下的功能，在誰(shuí)的手里就是一件珍貴的寶物而已！
一件珍貴的寶物可能引不起波瀾，但是無(wú)數件寶物相約而出，我們不得不重視了，誰(shuí)害怕這些大量出現的寶物，只有那些堅持汝瓷只有幾十件，元青花只有幾百件的唯心主義的維護者！不管是砸寶還是毀寶，都將是民族的罪人！
光空洞洞的說(shuō)大話(huà)不行，我們總要有點(diǎn)思想的料。其實(shí)我也想抱怨，抱怨給誰(shuí)聽(tīng)？我也想批判一些不平，可是不能太激烈！在多的不平，世界上總是美好多于丑惡，我們只記住美好，美好就會(huì )伴隨一生！
就像剛進(jìn)入美麗的收藏世界，看到的只是鮮花和蜜蜂，看不到陷阱和地雷，心靈的空間充滿(mǎn)了鮮花，你的世界處處就是鮮花。
就是遇到一些障礙和陷阱，甚至威脅，也是前進(jìn)路上的必經(jīng)的考驗。踏雪尋梅也好，千里問(wèn)道也罷，我們需要的是實(shí)踐！
收藏讓我們改變了什么？我們又改變了什么？只要有收藏，我們都在不知不覺(jué)中發(fā)生了改變，國家也在發(fā)生變化。就是民藏成就了一個(gè)國家的新群體，我們不但收獲了一個(gè)群體形象，還能改變財富的定義，改變財富的再分配，樹(shù)立起中華文化的大旗，讓文化成為富民強國的靈魂。
收藏能夠改變國家的財富結構，繼而改變世界財富的結構，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)狂想，可是分析起來(lái)又是如此現實(shí)。
我們中國人從來(lái)沒(méi)有像今天這么富裕，擁有一套房子可能就是千萬(wàn)富翁，其實(shí)就值幾十萬(wàn)，明天它就有可能被打回原形，僅僅靠著(zhù)房子發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟，必定成為害人害己的毒瘤。
擁有價(jià)值億萬(wàn)、千萬(wàn)藏品在民間很多，離開(kāi)了金融活動(dòng)，它只值幾千、幾萬(wàn)，如何產(chǎn)生效益，不只是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，哪些人會(huì )購買(mǎi)？國家？機構？投機商？還是藝術(shù)品愛(ài)好者？顯然不具備這個(gè)市場(chǎng)！
藝術(shù)品成為新的財富一部分，中國會(huì )怎么做？
當一件件精美的藝術(shù)品，以令人咋舌的幾千萬(wàn)，幾個(gè)億的身價(jià)出現在我們面前時(shí)，我們想到了什么？看到了什么？如果你同樣擁有這些價(jià)值連城的藝術(shù)品時(shí)，你會(huì )想到了什么？
能夠成為藝術(shù)品，一定包含了“藝術(shù)”和“品質(zhì)”。
“藝術(shù)”就是具有極高藝術(shù)才華的藝術(shù)家精神創(chuàng )作的表現。
“品質(zhì)”就是具有才華的工匠們勞動(dòng)的結晶。
只有那些滲透藝術(shù)家的智慧和工匠的技巧的藝術(shù)品才能成為今日藝術(shù)品的價(jià)值典范。
幾千年的皇權統治，引領(lǐng)了藝術(shù)品的藝術(shù)創(chuàng )造和藝術(shù)追求，它的完美訴求，留給我們的是一件件精美絕倫的藝術(shù)佳品。每一件精美的藝術(shù)品里面，包含著(zhù)大量的資金投入和智慧、物力、人力的投入，其精美、奢華不是現代市場(chǎng)經(jīng)濟所能抗衡的。
完全照搬肯定水土不服，只能探討將中國藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展實(shí)際相結合，糅合成中國特色的藝術(shù)品抵押貸款的模式，探索出一條符合中國國情的藝術(shù)品金融化發(fā)展之路。
文化產(chǎn)業(yè)作為資源消耗低、環(huán)境污染少、附加值高、發(fā)展潛力大的綠色產(chǎn)業(yè)，是當今世界公認的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。
但對我國金融業(yè)來(lái)說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)仍是一片有待開(kāi)發(fā)的藍色海洋，仍需要金融的有效創(chuàng )新和大力支持，這既是擺在金融業(yè)眼前的新任務(wù)，也是金融業(yè)未來(lái)發(fā)展的新機遇。而作為金融與文化資本融合發(fā)展的產(chǎn)物，藝術(shù)品抵押能夠有效盤(pán)活文化資產(chǎn)、促進(jìn)資本流動(dòng)，必將在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展的道路上發(fā)揮重要作用。
看到這些珍貴的古代藝術(shù)品，我立刻大悟，中國民藏不缺珍貴的藝術(shù)品，不缺勇于擔當的有志之士，不缺一心為國奉獻的愛(ài)國精神。當前缺的是正氣，缺的是一些人對藝術(shù)的感悟，對中華文化這個(gè)高地的理解。
當國家領(lǐng)導人多次提出了文化要傳承，要延續，文化的斷代不能在我們身上發(fā)生，搶救和保護中華文物，是我們這一代義不容辭的擔當。
實(shí)際就是給我們當代中國人提出了更高要求，普及文物鑒賞能力，提高當代制瓷技術(shù)，讓藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)成為中國財富的新資源，遠比照本宣科的文物管理更重要。
今天的展品均是淘寶網(wǎng)店的商品，不知應該怎么解釋?zhuān)际欠缕?？還是真品？
世界的路怎么走，未來(lái)看似遙遠，其實(shí)很近，講好中國的故事，做好世界的事，還要從文明的起源說(shuō)起。
春秋時(shí)期，已經(jīng)出現了“民，神之主也”“國將興，聽(tīng)于民”的觀(guān)念，天的地位不斷下降，人的地位不斷上升，所謂“天道遠，人道邇”。培育了中國人“重此岸，非彼岸”、只認一個(gè)世界的文化性格。中國社會(huì )，從上層到民間，都體現了這樣一種文化性格。
（一個(gè)盤(pán)子也許改變不了社會(huì )，但是能夠影響人的心情，就看掌握在誰(shuí)的手中，一個(gè)靜謐的花鳥(niǎo)世界，可以獲得改造世界的靈感）
燦爛文化的中國，帶著(zhù)豐富多彩的文化元素屹立在世界東方!
用中國文化影響世界，用中國的藝術(shù)品感染世界，讓文化走出去，讓世界走進(jìn)來(lái)，也許就是我們當今國家的大格局。
十七、十八世紀的歐洲宮廷貴族就以收藏中國瓷器為榮，瓷器今天依然是我們的代名詞，瓷器不是我們文化的全部，但是值得我們今天自豪的炫耀。
個(gè)個(gè)都是響當當的寶貝，未來(lái)的我們再談起誰(shuí)是中華文化最大的保護者，一定是擁有這些寶物的藏家們，他們對文物的保護和傳承，將給今天的中國帶來(lái)光榮。
古代藝術(shù)品的收藏也讓我們變得更加有了尊嚴，有了學(xué)問(wèn)。我們獲得精神上的愉悅之時(shí)，又獲得知識上的成就，還有財富的倍增。
民間收藏也要有一個(gè)大格局，收藏即培養了我們的心智，又鍛煉了我們的筋骨，在大是大非面前，我們還可以出現更多的愛(ài)國的藏家為國奉獻。
我們也要感謝中國的改革開(kāi)放，讓民藏有了大發(fā)展的機會(huì )，有了古代藝術(shù)品的感染，我們可以在今天的浮夸中找到平靜，找到古代藝術(shù)品給我們的提醒。
任世界隨波逐流，我們有自己的帆，可以揚帆起航。如果我們可以站到更高，就能看到了古代藝術(shù)品的思想光芒，也就看到了中國文化、中國藝術(shù)的光輝。
愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。
一個(gè)小小的瓷器藝術(shù)品，承擔了多少文化蘊涵，傳達了多少中華文化的思想，讓我們今天依然感受到了它的光輝。
期待2018年有更多的途徑和方案，務(wù)實(shí)的解決民間收藏的所有問(wèn)題，用收藏促經(jīng)濟，還是用金融促收藏，總之民間收藏一定會(huì )促進(jìn)國民經(jīng)濟的再一次騰飛！
以出版《民間收藏財富論》的目的，就是要從收藏的混亂中找到這個(gè)民間收藏的巨大財富，通過(guò)古代藝術(shù)品的資產(chǎn)化運行，產(chǎn)生經(jīng)濟效益！ |
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