什么是橡皮人？“他們沒(méi)有神經(jīng)，沒(méi)有痛感，沒(méi)有效率，沒(méi)有反應。不接受任何新生事物和意見(jiàn)，對批評表?yè)P無(wú)所謂，沒(méi)有恥辱和榮譽(yù)感，整個(gè)人猶如橡皮做成的一樣。”這是新聞節目對“橡皮人”的定義。
其實(shí)“橡皮人”就在我們身邊的不遠處。有可能，你身邊的同事、朋友，就是這樣的人。他們平時(shí)不顯山不露水，你從來(lái)也想不到，他們就是所謂的“橡皮人”。開(kāi)會(huì )的時(shí)候，他們坐在角落里。聚餐時(shí)，他們一樣該說(shuō)說(shuō)該笑笑。平時(shí)工作時(shí)你找到他，他也不會(huì )有任何超出規章之外的拖延。不過(guò)正是這樣的人，他們的內心可能正在“橡皮化”，他們的生活，也變成一塊嚼之無(wú)味棄之可惜的“橡皮擦”。
什么樣的人容易“橡皮”
橡皮人，這個(gè)源自于王朔小說(shuō)中的名詞，正逐漸變成一個(gè)社會(huì )的慣?，F象。如果說(shuō)在十幾二十年前，“橡皮人”還是一個(gè)貶義詞的話(huà)，那么時(shí)至今日，越來(lái)越多的人不得不承認，他們的生活正在逐漸變質(zhì)。什么樣的人容易“橡皮”？大部分人總覺(jué)得，只有那些長(cháng)期處于壓抑無(wú)聊的狀態(tài)中，或是自身心理健康本來(lái)就存在問(wèn)題的人，才容易“橡皮”。然而事實(shí)上并非如此，根據某網(wǎng)站所做的社會(huì )調查顯示，“橡皮人”廣泛存在于各行各業(yè)、各種年紀、各種生活背景的人當中。甚至某些平時(shí)看起來(lái)很健康正常的人，也會(huì )在某些時(shí)候產(chǎn)生工作或生活懈怠，從而讓自己陷入“無(wú)精打采”的橡皮境地。
橡皮人并非局限于某個(gè)特定領(lǐng)域，這是因為它在某種程度上是一種心理能量的缺失。表現在外在，是對什么事情都打不起精神來(lái)。“不以物喜，不以己悲”，萬(wàn)事對他來(lái)說(shuō)都是無(wú)所謂的，他沒(méi)有精神，也沒(méi)有想法去考慮那些事情。無(wú)論是工作還是生活，按部就班、蕭規曹隨似乎就是支持他繼續下去的唯一動(dòng)力。而如果細究這些人的內心，則會(huì )發(fā)現：他們外在的“橡皮化”實(shí)際上是一種內在的無(wú)能為力。他們是不愿意去感動(dòng)、去快樂(lè )，或者去傷悲嗎？并非如此。他們也希望自己能夠有幸福的生活，也同樣希望自己能夠想哭就哭想笑就笑。但是這些沖動(dòng)在其內心產(chǎn)生以后，缺乏足夠的動(dòng)力使其變?yōu)楝F實(shí)?；蛘哒f(shuō)，在其內心和行為之間產(chǎn)生了斷層。
因此一個(gè)人是否“橡皮化”，這不僅僅取決于他從事什么樣的工作，或是是否維持了足夠的身體鍛煉，它的根源在人內心的狀態(tài)。當一個(gè)人感覺(jué)內心無(wú)力的時(shí)候，他就有可能在生活中表現得像個(gè)“橡皮人”，盡管此時(shí)他自己可能都尚未意識到。
“橡皮人”的產(chǎn)生根源
前面已經(jīng)談到，“橡皮人”的產(chǎn)生并不由外界所決定，至少，這種決定作用沒(méi)有人想象當中的大。但不可否認，外界環(huán)境對人的心理狀態(tài)一定會(huì )產(chǎn)生影響，而這種影響體現在“橡皮人”身上，則是工作年限的巨大影響。調查結果顯示，在被調查的“橡皮人”當中，很多人都表示自己是因為在某一具體工作崗位上工作時(shí)間過(guò)長(cháng)，所以產(chǎn)生了倦怠心理。但在這種倦怠感的背后，其實(shí)隱藏的是“以人為本”思想的缺失。無(wú)論工作的性質(zhì)如何，簡(jiǎn)單而單調的工作最容易讓人厭煩，這是已經(jīng)為心理學(xué)實(shí)驗所證實(shí)了的。但厭煩并不等于“橡皮化”。一個(gè)人之所以能夠長(cháng)著(zhù)一張“橡皮臉”，其最終的原因還是出在他和周?chē)h(huán)境的交往和互動(dòng)上。許多年輕人往往在剛開(kāi)始工作時(shí)興致勃勃，熱心且忘我地投入工作當中。但隨著(zhù)時(shí)間流逝，他漸漸忽視了這份工作中“人”的成分，而有意無(wú)意地把自己當成龐大機構中的一顆螺絲釘，同時(shí)把與自己相連接的所有部分也當成單純的機械部件。正是這種想法，才是造成 “橡皮人”的最根本因素。當然，這種“物化”是需要過(guò)程和時(shí)間的，而這也就是為什么參加工作三到七年的人最容易變成“橡皮人”的緣故。少于三年，他往往還對這份工作抱有新鮮感，自己也比較能享受工作帶來(lái)的價(jià)值。多于七年，他就開(kāi)始漸漸懂得挖掘工作的樂(lè )趣。而恰恰是在這期間，人往往容易因為看不到前面的道路而喪失對工作的信心，進(jìn)而把工作變成“單純的工作”。此外，個(gè)體自身對外界事物的敏感程度，也決定了一個(gè)人“橡皮化”的程度。敏感，是一個(gè)人對外界能夠了解和共情的前提，但敏感很多時(shí)候會(huì )帶給人巨大的壓力。有的人無(wú)法承受這種壓力，從而自愿選擇“被鈍感”。這種行為從自我保護的角度上看，能夠給人以一時(shí)的安慰，但卻難以避免長(cháng)期的自我麻醉所帶來(lái)的永久性損傷。
在某種意義上看來(lái)，“橡皮人”其實(shí)和輕度抑郁癥有些相似。它們都是對事情打不起精神來(lái)，整體缺乏激情和能力，對外界刺激反應遲鈍，做事情有心無(wú)力。但兩者也有很顯著(zhù)的不同：輕度抑郁癥是因為病理原因而產(chǎn)生的，在病癥沒(méi)有完全消失以前，這種麻木且無(wú)力的狀態(tài)會(huì )持續存在；而“橡皮人”則是基于心理問(wèn)題而產(chǎn)生的，它可能隨著(zhù)人自身心態(tài)的調整而改善，也會(huì )因為外界環(huán)境的變化而減輕。
砍掉“橡膠樹(shù)”
很多人都有這種感覺(jué)：既然外界環(huán)境對“橡皮人”有這么大的影響，那換個(gè)工作或者環(huán)境不就行了嗎？但這種想法其實(shí)是錯誤的。外界環(huán)境的確對一個(gè)人的思維狀態(tài)有著(zhù)很深的影響。但這種影響只是相對的，很多時(shí)候都是治標不治本。當一個(gè)人感覺(jué)自己對身邊的環(huán)境已經(jīng)完全厭煩，對于環(huán)境里的人看起來(lái)就是一個(gè)個(gè)的符號時(shí)，他需要的其實(shí)是換一種心情。而無(wú)論是旅游、長(cháng)假還是換工作，如果不能達到換心情的目的，就都沒(méi)有意義。人們常常說(shuō)，在某些機構辦事時(shí)，常常會(huì )遇到“門(mén)難進(jìn)，臉難看”的情況。這里所說(shuō)的“臉難看”，其實(shí)指的就是“橡皮人”的“橡皮臉”。是這些機構的辦事員不懂得休閑嗎？很顯然不是。這只是他們“物化”工作的必然結果而已。同樣，當他們去了其他的崗位后，如果不能改變心情，這種“橡皮臉”也會(huì )依舊存在。
要想對這種“橡皮”生活做個(gè)挑戰，其實(shí)不妨試試以下幾個(gè)方法。
- 強迫自己動(dòng)起來(lái)。很多時(shí)候人會(huì )存在惰性，這在“橡皮人”身上則更為明顯。所以要想砍掉自己心中的那棵橡膠樹(shù)，第一件事就是要讓自己在外在生活里動(dòng)起來(lái)，把每件事情都細化，然后歸結出必須完成的時(shí)間。
- 建立穩定的職業(yè)關(guān)系和生活關(guān)系，同時(shí)找尋其中的樂(lè )趣和價(jià)值。很多“橡皮人”為了改變現狀，采用頻繁跳槽的方法。殊不知這樣的結果反而會(huì )加劇自己生活的動(dòng)蕩，而喪失真正成長(cháng)的機會(huì )。一個(gè)穩定的社會(huì )關(guān)系，在給予人支持的同時(shí)，也能最大限度地讓其發(fā)掘價(jià)值，建立自尊。
- 拒絕“鈍感”。很多人害怕敏感，是因為懼怕敏感所帶來(lái)的傷痕。他們的關(guān)注點(diǎn)在“傷”所帶來(lái)的痛苦上，但其實(shí)應該著(zhù)眼于“痕”所帶來(lái)的成長(cháng)上。敏感本身不是壞事，喪失敏感變得麻木才是可悲的。
- 以人為本。一切苦痛的緣由，在某種程度上都可以歸結為社會(huì )和人際關(guān)系的問(wèn)題。當自己把別人視為“物”的同事，其實(shí)也同時(shí)喪失了自我的價(jià)值，因為自己也變成了和對方相等的“物”，所以機械、麻木的反應也就在所難免。只要從內心把對方當成和自己一樣有血有肉的人，就能夠從內心深處重建對對方的理解，避免變成“橡皮人”。
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