《紅樓夢(mèng)》又叫《石頭記》，書(shū)中有云：該故事刻于大荒山無(wú)稽崖青梗峰下的一塊頑石之上，那石頭原是女?huà)z補天剩下未用的，因癡心向往紅塵，遂央求一僧一道帶它下凡經(jīng)歷俗世。一番悲歡離合后，它將所見(jiàn)所聞刻于石上，被一空空道人發(fā)現，錄為《石頭記》，后改為《情僧錄》，又有人題曰《風(fēng)月寶鑒》。作者批閱十載，增刪五次，題為《金陵十二釵》。
原來(lái)女?huà)z氏煉石補天之時(shí)，
于大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈，
方經(jīng)二十四丈頑石
三萬(wàn)六千五百零一塊。
媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊
只單單剩了一塊未用
便棄在
此山青埂峰下
（大荒山無(wú)稽崖青埂峰）
誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，
因見(jiàn)眾石俱得補天，
獨自己無(wú)材不堪入選，
遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。
俄見(jiàn)一僧一道遠遠而來(lái)，
生得骨格不凡，豐神迥異，
說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下，
坐于石邊高談快論。
（一僧一道）
“......如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心，
攜帶弟子得入紅塵，
在那富貴場(chǎng)中，溫柔鄉里受享幾年，
自當永佩洪恩，萬(wàn)劫不忘也?！?/span>
——石頭對一僧一道說(shuō)
“善哉，善哉！
那紅塵中有卻有些樂(lè )事，
但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬，
瞬息間則又樂(lè )極悲生，
人非物換，
究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，
倒不如不去的好?！?/span>
——一僧一道回答
這石凡心已熾，
那里聽(tīng)得進(jìn)這話(huà)去，
乃復苦求再四。
二仙知不可強制......
那僧便念咒書(shū)符，
大展幻術(shù)，
將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，
且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
“形體倒也是個(gè)寶物了！
還只沒(méi)有實(shí)在的好處，
須得再鐫上數字，
使人一見(jiàn)便知是奇物方妙。
然后攜你到那昌明隆盛之邦，
詩(shī)禮簪纓之族，
花柳繁華地，
溫柔富貴鄉去安身樂(lè )業(yè)?！?br>
有個(gè)空空道人訪(fǎng)道求仙，
忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，
忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明，
編述歷歷。
后面又有一首偈云：
無(wú)材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳？
第一件，
無(wú)朝代年紀可考；
第二件，
并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政，
其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子，
或情或癡，
或小才微善，
亦無(wú)班姑蔡女之德能。
我縱抄去，恐世人不愛(ài)看呢。
——空空道人不解石頭記
“我師何太癡耶！
若云無(wú)朝代可考，
今我師竟假借漢唐等年紀添綴，
又有何難？
竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，
雖不敢說(shuō)強似前代書(shū)中所有之人，
但事跡原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩(shī)熟話(huà)，可以噴飯供酒。
——石頭解釋道
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把辛酸淚！
都云作者癡，
誰(shuí)解其中味？
......（王夫人）不想后來(lái)又生一位公子，
說(shuō)來(lái)更奇，一落胎胞，
嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，
上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。
——冷子興說(shuō)賈府
那年周歲時(shí)，
政老爹便要試他將來(lái)的志向，
便將那世上所有之物擺了無(wú)數，
與他抓取。
誰(shuí)知他一概不取，
伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。
政老爹便大怒了，
說(shuō)：“將來(lái)酒色之徒耳！”
——寶玉抓周
女兒是水作的骨肉，
男人是泥作的骨肉。
我見(jiàn)了女兒，我便清爽，
見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。
——寶玉
你道好笑不好笑？將來(lái)色鬼無(wú)疑了！
——冷子興鄙夷
（冷子興演說(shuō)榮國府）
“非也！可惜你們不知道這人來(lái)歷。
大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。
若非多讀書(shū)識事，加以致知格物之功，
悟道參玄之力，不能知也?！?/span>
天地生人，除大仁大惡兩種，
余者皆無(wú)大異。
若大仁者，則應運而生，
大惡者，則應劫而生。
堯、舜、禹、
湯、文、武、周、召、
孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，
皆應運而生者。
蚩尤，共工，桀，紂，
始皇，王莽，曹操，
桓溫，安祿山，秦檜等，
皆應劫而生者。
清明靈秀，天地之正氣，
仁者之所秉也；
殘忍乖僻，天地之邪氣，
惡者之所秉也。
（賈雨村）
所馀之秀氣，
漫無(wú)所歸，遂為甘露，
為和風(fēng)，
洽然溉及四海。
彼殘忍乖僻之邪氣，
不能蕩溢于光天化日之中，
遂凝結充塞于深溝大壑之內，
偶因風(fēng)蕩，或被云催，
略有搖動(dòng)感發(fā)之意，
一絲半縷誤而泄出者，
偶值靈秀之氣適過(guò)，
正不容邪，邪復妒正，兩不相下，
亦如風(fēng)水雷電，
地中既遇，
既不能消，又不能讓?zhuān)?/span>
必至搏擊掀發(fā)后始盡。
使男女
偶秉此氣而生者，
在上則不能成仁人君子，
下亦不能為大兇大惡。
置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，
其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上；
其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，
又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。
若生于公侯富貴之家，則為情癡情種；
若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，
縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，
甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。
——賈雨村為寶玉辯護
必得兩個(gè)女兒伴著(zhù)我讀書(shū)，
我方能認得字，
心里也明白，
不然我自己心里糊涂。
這女兒兩個(gè)字，
極尊貴，極清凈的，
比那阿彌陀佛，
元始天尊的這兩個(gè)寶號還更尊榮無(wú)對的呢！
你們這濁口臭舌，
萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字，要緊。
但凡要說(shuō)時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事。
——甄寶玉的名言
聯(lián)系客服
