| “各找各媽”是時(shí)代的進(jìn)步 |
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“各回各家，各找各媽”，作為一種時(shí)尚的過(guò)年方式，正在悄悄登陸城市獨生子一代的新型家庭。據最新調查：現在一成的城市家庭選擇在女方家過(guò)年，兩成“輪流坐莊”，更多的依然是夫唱婦隨，更新的卻是小兩口各回各家，各找各媽。 新的生活方式慢慢地侵襲并改寫(xiě)著(zhù)我們的心思 ，但傳統的家庭觀(guān)念依然是個(gè)巨大的無(wú)形的牽扯，“每逢佳節倍思親”！故鄉，總是長(cháng)久地縈繞在我們的心頭，以其獨特的氣息吸引著(zhù)游子的心。 當夫妻雙方都想在佳節時(shí)盡孝的時(shí)候，矛盾也隨之出現。作為一個(gè)長(cháng)期男權社會(huì )的既定現實(shí)，大約有過(guò)半的家庭依然是媳婦跟著(zhù)兒子一起回老家陪家公家婆過(guò)年，那么，女方的父母必然就要受到冷落。 以前，大家一致要求要生男孩就是因為可以養兒防老，而女兒是“嫁出去的女，潑出去的水”。女兒一旦出嫁，父母就幾乎再也不能有任何指望。而女兒，要在節日時(shí)想吃到母親做的可口的家鄉菜飯，想聽(tīng)到父母溺愛(ài)的叫喚，也是一件困難的事情。 在我看來(lái)，“各找各媽”是一種時(shí)代進(jìn)步。它既是一種女權主義的革命成果，又是一種相對人性的社會(huì )現實(shí)。沒(méi)有孩子的小兩口在一年中的大部分時(shí)間呆在一起過(guò)年時(shí)暫時(shí)分開(kāi)也無(wú)所謂———無(wú)論是“各找各媽”，還是“輪流坐莊”，都意味著(zhù)男女平等的實(shí)際進(jìn)展。當然，平等并非要斤斤計較于每一次到底在誰(shuí)家過(guò)年，關(guān)鍵是男女雙方能夠就日常生活的細節展開(kāi)談話(huà)，而不是非得女方遷就男方不可。生活充滿(mǎn)了妥協(xié)，重要的是能夠通過(guò)對話(huà)來(lái)協(xié)調。 生男生女一個(gè)樣，口號落到實(shí)處，必定要在逢年過(guò)節這樣的生活細節中展現出來(lái)。 |
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