李鵬按 師父蔡長(cháng)福有感于普通大眾普遍不知醫，準確地說(shuō)是對中醫了解的缺失，無(wú)論是養生保健還是疾病就醫，可以說(shuō)基本是被一部分所謂專(zhuān)業(yè)人士甚至是一部分快速培訓的非專(zhuān)業(yè)人士在利益的驅動(dòng)下?tīng)恐?zhù)鼻子瞎撞，無(wú)病治成了有病，小病治成了大病，大病治成了死病，甚至不大的病也治成了死病。其實(shí)疾病就來(lái)源于生活，來(lái)源于衣食保暖，治病也來(lái)源于生活，來(lái)源于衣食保暖。如何讓中醫走下高高的神壇，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，成為指導普通民眾日常生活和養生保健的有力工具，蔡老師憑著(zhù)畢生之中醫積淀，盡量還原醫圣仲景《傷寒論》寫(xiě)作的背景原貌，從桂枝湯開(kāi)始深入淺出地講述和剖析了人的正常生活和異常情況下的生病過(guò)程，讓普通民眾比較容易地掌握日常生活和自我保養的方法，以及生病以后對疾病治療途徑的正確選擇。若能常讀此書(shū)無(wú)論是個(gè)人或是家庭在健康上都會(huì )有極大的受益，很大程度上可避免養生保健的盲目性、生病就醫的被動(dòng)性以及大病來(lái)臨的恐懼性。
近段時(shí)間本網(wǎng)站就將蔡老的新作《太陽(yáng)病桂枝湯臨證指南》上冊的內容連續發(fā)出，以與讀者見(jiàn)面。
并為此書(shū)贈對聯(lián)一副： 大眾健康之航向
中醫入道之津梁
橫批 雅俗共賞
·讓經(jīng)典中醫重放異彩
——弟子 謝恩 謹序 李鵬 校對
《神農本草經(jīng)》是藥物學(xué)的經(jīng)典，《黃帝內經(jīng)》是中醫基礎理論的經(jīng)典，《傷寒論》《金匱要略》是中醫臨床的經(jīng)典。我們光知道讀書(shū)，經(jīng)典都沒(méi)有弄明白。師父常說(shuō)：“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。經(jīng)典就是千古不變的好文章?！?/span>
中醫歷史上對人類(lèi)貢獻最大的經(jīng)典，就是漢醫圣張仲景的《傷寒論》《金匱要略》。張仲景祖師爺是長(cháng)沙太守，在瘟疫流行的年代，白骨露野，千里無(wú)雞鳴，百里無(wú)狗叫，“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？”
仲景祖師爺看到這種情景，痛苦萬(wàn)分，于是跟著(zhù)同郡的張伯祖拜師學(xué)藝。最終寫(xiě)下《傷寒論》一書(shū)留給后人，在臨床治病中，效如桴鼓，永遠不衰，華佗、孫思邈，稱(chēng)“這是真正治病救人的活人書(shū)”?！秱摗穯?wèn)世已有兩千年，后人沒(méi)有把它弄懂，都說(shuō)經(jīng)典好，就是不知道好在哪里。
恩師常教導我們：“學(xué)好傷寒論，再問(wèn)人間??！”學(xué)傷寒并不難，按照仲景學(xué)術(shù)思想對六經(jīng)的劃分，六經(jīng)受風(fēng)寒之后是有規律變化的。什么叫規律？太陽(yáng)經(jīng)在后，陽(yáng)明經(jīng)在前，少陽(yáng)經(jīng)走兩側。太陽(yáng)經(jīng)受風(fēng)怕風(fēng)怕冷；陽(yáng)明經(jīng)受風(fēng)邪后，人常常怕熱；少陽(yáng)經(jīng)受邪寒熱往來(lái)。三陽(yáng)受邪長(cháng)期不解，傳經(jīng)變化，懂得這些《傷寒論》就算進(jìn)門(mén)了。
人體的構造是有規律的，外邊三陽(yáng)，里邊三陰，六經(jīng)給我們指出了六個(gè)方向。三陽(yáng)得病是外感，三陰得病是內傷，經(jīng)典是好，知道的人少。
師父用了畢生的精力讀經(jīng)典、論傷寒、用經(jīng)方，刻苦鉆研，臨床實(shí)踐幾十年，才悟出了仲景六經(jīng)辨證的原意；才知道仲景《傷寒論》六經(jīng)辯證是中醫的大道；才知道仲景以臟腑的本能論寫(xiě)出六經(jīng)辯證；才知道《傷寒論》是臟腑學(xué)、是體質(zhì)學(xué)；明白了“只有六經(jīng)通百病，百病不離六條經(jīng)”。他知道這些道理，在臨床上見(jiàn)病知源、應用自如、得心應手、出奇制勝。
師父常說(shuō)：“醫生臨床診斷要準，用方要狠。藥無(wú)錯，病人無(wú)錯，錯在醫生臨床診斷不明。”醫者臨床，要做到像父母養兒女那樣的精心。
做父母知道兒女，衣食保暖；
當醫生知道患者，是熱是寒。
在醫療市場(chǎng)封閉的年代，他老人家能幾十年如一日刻苦鉆研，堅持研究中醫，這是十分困難的事情。古人云：君子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。面對這混亂的醫療市場(chǎng)，蔡老日夜思索，如何才能讓中醫正本清源！
師父認為人的生理病理是有規律可循的，六經(jīng)辯證才是真正的中醫大道。他很擔心自己的學(xué)術(shù)思想沒(méi)能及時(shí)留給后人，百年之后愧對仲景祖師爺，所以他日夜兼程，閉門(mén)寫(xiě)作。
誰(shuí)能想象一個(gè)七十歲的老人家，每天晚上睡到2點(diǎn)鐘都會(huì )起床，對著(zhù)墻上的六經(jīng)圖譜深思，直至凌晨5點(diǎn)才重新入睡？誰(shuí)能想象蔡老的著(zhù)作里，一字一句都是老人口述，學(xué)生逐字記錄后整理出來(lái)的；誰(shuí)又能領(lǐng)會(huì )到本書(shū)中包含了老人一生多少的辛酸淚水？誰(shuí)又能體悟到老人所想傳播的中醫大道？誰(shuí)又能理解老人內心深處的憂(yōu)慮，書(shū)不僅僅是要給當代人看的，是要留給世世代代的中華兒女看的。
他害怕自己的經(jīng)驗之談會(huì )成為后人的笑柄；他也害怕自己的某些過(guò)激的言論會(huì )損害某些人的利益；他更害怕自己曲解了祖師爺的原意。但是他堅信，大道在一定在人間，既然上天讓他體悟出了“六經(jīng)大道”，他就有義務(wù)把“六經(jīng)辯證”發(fā)揚光大，哪怕粉身碎骨也在所不辭!
可能很多人不理解，不就是學(xué)術(shù)傳播么？有必要到粉身碎骨的境地么？老人這些年來(lái)走過(guò)的路沒(méi)有人可以理解，他從一個(gè)沒(méi)有任何文憑、無(wú)人知曉的鄉間土郎中變成今時(shí)今日在中醫界備受尊崇的中醫大師，被譽(yù)為“經(jīng)方天才”，這當中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有老人自己才知道。常言道“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，”有誰(shuí)知道，為了中醫，師父流過(guò)多少傷心淚！
在今年恩師就感覺(jué)自己的身體素質(zhì)大不如從前了，白天看病，晚上寫(xiě)作，這十分耗傷他的精力。他只有一雙手，拯救不了那么多的中國人，就算他每天每夜不休不眠地看病，也幫助不了多少人，他必須要把六經(jīng)辨證傳播開(kāi)來(lái)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的中醫學(xué)子都學(xué)習六經(jīng)辨證，再由他們去拯救世人。他迫不及待的想看到《傷寒論》傳遍天下，他迫不及待地想讓六經(jīng)辨證走進(jìn)萬(wàn)戶(hù)千家。
師父做夢(mèng)都想給仲景建一座六合祠堂，讓仲景接受世人的膜拜?！傲响籼谩笔遣汤献约涸O計的，是一所集中醫教學(xué)與臨床為一體的中醫大講堂，他很明白當今的中醫教育是很難改變的，所以他希望自己能建一個(gè)六經(jīng)辨證大講堂，培養一批中醫人才，讓仲景的六經(jīng)辯證學(xué)術(shù)思想永遠傳下去，讓仲景學(xué)術(shù)的繼承者有個(gè)自己的家！
可是他沒(méi)有足夠的積蓄，蔡老曾經(jīng)發(fā)動(dòng)弟子募捐，那也只是杯水車(chē)薪，遠遠不足以建祠堂，所以蔡老想，既然大事干不成，那就從小事著(zhù)手?！敖?jīng)，不講不知；道，不傳不遠！” 因此，在2014年10月份，蔡老決定投入自己畢生的積蓄，加上學(xué)生們捐贈的錢(qián)，以六經(jīng)辯證為主題，開(kāi)展全國公益講座，同時(shí)免費發(fā)送三萬(wàn)冊最新學(xué)術(shù)著(zhù)作——《太陽(yáng)病桂枝湯臨證指南》，他希望在最短時(shí)間內、最大范圍的宣揚張仲景《傷寒論》六經(jīng)辯證思想，同時(shí)希望通過(guò)公益活動(dòng)的形式，發(fā)動(dòng)社會(huì )各界人士共同為中醫盡一份力。
蔡老總覺(jué)得自己時(shí)日無(wú)多，很多次他夜晚睡不著(zhù)的時(shí)候，都不禁潸然淚下，沖著(zhù)黑暗的夜空大喊，“我真的還想再活20年”。
2014-11-22蔡老帶眾弟子到廣州城隍廟義診，到了城隍廟門(mén)口，蔡老看到了城隍廟那高大的建筑大嘆一聲：“好啊!好??！可惜！真可惜！醫圣老祖爺這么偉大，他的經(jīng)典問(wèn)世一兩千年，真是救人的書(shū)，真是救命的書(shū)，真是一本天書(shū)，要是能幫仲景建一座這樣的六合祠多好！”
很多時(shí)候蔡老都很困惑，世人都可以捐錢(qián)建廟宇、道觀(guān)、教堂，仲景祖師爺為人類(lèi)做出這么大的貢獻，為什么就沒(méi)有人捐錢(qián)給祖師爺建一座祠堂，讓他接受世人的膜拜？
古人云“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，即便蔡老已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，即便蔡老在很多事情上力不從心，即便種種的努力可能都會(huì )石沉大海，但只要有一絲的可行性，蔡老都會(huì )傾盡自己所有，發(fā)揚中醫，培養中醫人才，讓仲景六經(jīng)辯證學(xué)術(shù)思想永垂不朽。
師父所希望的，就是在他有生之年，可以親眼看到中醫學(xué)子們回到仲景的懷抱，看到六合祠堂成為中醫的“黃埔軍?！?，看到《傷寒論》在人間重放異彩，看到經(jīng)典中醫再次登上歷史的舞臺！
眾人拾柴火焰高，有志者可以為中醫伸出自己的援手！望世人看過(guò)這本小冊子，如果覺(jué)得好，有所感悟的話(huà)，無(wú)論多少，都能為仲景獻出一份愛(ài)心。
明知不可為而為之，這是一個(gè)老人為了自己畢生的心愿所做出的努力。中醫太美，恩師蔡長(cháng)福先生已經(jīng)不能自拔，他一生與中醫為伴，生是中醫人，死是中醫魂！
2014-11-22
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