百姓們相信一句俗話(huà)：秀才改大夫，快刀切豆腐。意思是說(shuō)，儒家經(jīng)典跟中醫理論彼此相通，儒生學(xué)起醫來(lái)容易上手。中醫們相信另一句俗話(huà)：醫者易也。意思是說(shuō)，中醫就像易經(jīng)一樣難以捉摸，千萬(wàn)不要自作聰明，亂開(kāi)藥方。
蘇東坡記住了前一句話(huà)，忽略了后一句話(huà)。
就像同時(shí)代的其他文人那樣，東坡博覽群書(shū)，尤其愛(ài)讀醫書(shū)，什么脈書(shū)啊，引書(shū)啊，內經(jīng)啊，素問(wèn)啊，他老人家無(wú)所不讀，又無(wú)所不精，記了一肚皮的藥方，談起醫理來(lái)比最高明的醫生都高明。
因此東坡很自信。
他要是生病了，一般是不找大夫的，自己提筆開(kāi)個(gè)藥方，讓童子到藥店里照方抓藥就是，學(xué)以致用嘛，本身就是一種幸福。也幸虧他記性好，記了那么多藥方子，居然沒(méi)有記錯過(guò)，好多頭痛發(fā)熱打噴嚏流鼻涕的常見(jiàn)病，還都讓他給治好了。
因此東坡更自信。
話(huà)說(shuō)六十六歲那年，東坡渡江去儀征，時(shí)方酷暑，中了熱毒，他又給自己開(kāi)了個(gè)藥方：人參、茯苓、麥門(mén)冬，三味煮之，渴則啜之。旁邊一朋友是個(gè)大夫，勸他不宜多用補藥。東坡當即引經(jīng)據典，把人家駁了個(gè)啞口無(wú)言——論醫理，大夫怎么干得過(guò)學(xué)富五車(chē)的蘇學(xué)士呢？
服了自己開(kāi)的藥之后，精神果然大好。又過(guò)了兩天，腹部卻開(kāi)始發(fā)脹，牙齦開(kāi)始出血，熱毒反倒加重了。東坡檢查了一遍方子，覺(jué)得完全符合自己的醫學(xué)理論，就繼續服藥，服藥前還對朋友說(shuō)：“三物可謂在宥矣，此而不愈，在天也！”（陸以湉《冷廬醫話(huà)》）意思是說(shuō)，這三味藥沒(méi)錯，如果吃了還不好，那就是老天在找麻煩?；蛟S就是老天在找他的麻煩，因為幾天之后，東坡就發(fā)熱熱死啦。當然，唯物主義告訴我們，沒(méi)有老天找麻煩這回事，東坡之死，完全是因為他給自己開(kāi)錯了方子。
東坡開(kāi)錯方子可不是一回兩回了。
那一年，東坡被貶黃州，黃州正鬧一種流行病，只要被傳染上，就要眼睛發(fā)紅，喉嚨發(fā)干，上吐下瀉，渾身打擺子，并且傳播速度奇快無(wú)比，危險性不亞于后來(lái)的SARS。當地本有名醫，但是名醫們一個(gè)一個(gè)地給病人診治，實(shí)在擋不住病毒傳播的迅猛勢頭。見(jiàn)此情況，東坡想開(kāi)些比較對癥的非處方藥，以便大規模散發(fā)，可是自己讀過(guò)的醫書(shū)里沒(méi)有這種方子。
就在這危急關(guān)頭，有個(gè)外地人找到東坡，獻奇方，熬湯藥，找倆病人灌下去，病人立馬見(jiàn)好。東坡大喜，照方制藥，大量散發(fā)，很快地，流行病得以控制，黃州人民得救了。這個(gè)方子也就被東坡現學(xué)現賣(mài)，成了他醫學(xué)生涯中比較重要的一環(huán)。
東坡耳聞目睹了該方子的神奇功效，堅信它能防治各類(lèi)時(shí)疫，并且有病治病，沒(méi)病起保健作用：“平旦于大釜中煮之，不問(wèn)老少良賤，各服一大盞，即時(shí)氣不入其門(mén)”，“平居無(wú)疾，能空腹一服，則飲食倍常，百疾不生”，“真濟世之具，家之寶也”（《東坡全集》卷三十四）?，F代醫學(xué)告訴我們，像這類(lèi)萬(wàn)靈丹從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。但是東坡堅持己見(jiàn)，誰(shuí)也沒(méi)辦法。
該方子叫“圣散子”，東坡給人開(kāi)藥方，這味圣散子從此就成主打了。比如說(shuō)，永嘉發(fā)時(shí)疫，東坡就向永嘉人民推薦圣散子；京師防感冒，東坡就向首都人民推薦圣散子。如前所述，沒(méi)有哪味藥可以包治百病，圣散子再有效，也只能對付黃州那場(chǎng)流行病，哪能放之四海而皆準呢？但這東坡太自信，名氣又太大，他迷信自己的方子，別人迷信他，于是乎，許多朋友吃錯了藥，丟了小命：永嘉人民“被害者不可勝數”（陳無(wú)擇《三因方》）；京師“太學(xué)諸生信之尤篤，殺人無(wú)數”（葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》）。
東坡是一位優(yōu)秀的知識分子，優(yōu)秀的知識分子喜歡開(kāi)藥方，這不是壞事。但是他要以為自己的方子就能包治百病，那就只有一條路：發(fā)熱熱死。我們倒不必擔心他的方子會(huì )害到別人，現代人聰明多了，誰(shuí)也不會(huì )相信包治百病的方子。
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