夸父神話(huà)人物，《山海經(jīng)》中所載的巨人男子，立志追趕太陽(yáng)，終未及，渴死。

燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話(huà)中火的發(fā)明者，有說(shuō)法他為三皇之一。

《韓非子·五蠹》有記載：“民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。”

燧人氏，在遠古時(shí)，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經(jīng)常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時(shí)往往產(chǎn)生火花。燧人氏從這里受到啟發(fā)，就以石擊石，用產(chǎn)生的火花引燃火絨，生出火來(lái)。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時(shí)，有一位圣人從鳥(niǎo)啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火。他把這種方法教給了人們，人類(lèi)從此學(xué)會(huì )了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類(lèi)的生活進(jìn)人了一個(gè)新的階段。人們稱(chēng)這位圣人為燧人氏，奉他為“三皇之首”。

燧人氏是傳說(shuō)中發(fā)明鉆木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。

女?huà)z又稱(chēng)為女?huà)z娘娘，鳳姓，生于成紀。傳說(shuō)中人類(lèi)始祖，人類(lèi)為她和其兄伏羲的後代。又傳說(shuō)她以黃土造人，煉五色石補天，折鱉足撐四極，平洪水殺猛獸，人類(lèi)始得以安居。

傳說(shuō)她是人首蛇身，在中國神話(huà)中，她用泥土創(chuàng )造了人類(lèi)，後來(lái)水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女?huà)z不忍人類(lèi)受災，于是煉出五色石補好天空。在中國南部的苗族等民族尊其為大神，并建有廟宇供奉。

伏羲，又叫太昊伏羲，是中華民族傳說(shuō)中的人文始祖，居三皇之首?！∠鄠鞣说哪赣H華胥氏外出，在雷澤中無(wú)意中看到一個(gè)特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺(jué)感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說(shuō)：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也，燧人之世有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲于成紀。”東晉王嘉《十遺記》說(shuō)：“春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺(jué)有娠，歷十二年而生庖犧。”唐司馬貞《補史記.三皇本紀》說(shuō)：“太暤包犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀。蛇身人首，有圣德。”

伏羲有許多創(chuàng )造發(fā)明,主要說(shuō)他坐在一座方壇上,聽(tīng)了八方風(fēng)的樂(lè )音，便畫(huà)出干、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種懸卦的符號，叫做“八卦”，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結網(wǎng)，制作了捕魚(yú)的網(wǎng)。他的臣子句芒，則根據這種原理，做了捕鳥(niǎo)的羅。伏羲還制作了瑟，創(chuàng )造了《駕辯》的樂(lè )曲。

伏羲後來(lái)做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥(niǎo)的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個(gè)共同管理著(zhù)東方青土樹(shù)木的原野一萬(wàn)二千里的地方，是春天的主神。

傳說(shuō)他能夠沿著(zhù)生長(cháng)在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”。

傳說(shuō)中還有伏羲與女?huà)z為夫婦的說(shuō)法。此說(shuō)大約出現于西漢時(shí)代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀”語(yǔ)。東漢武梁祠石室畫(huà)像上即有人首蛇身的伏羲、女?huà)z交尾的圖像,一邊標明是伏羲,另一邊可能是女?huà)z。在西漢以前，兩人似乎還沒(méi)有多少關(guān)系。