之前說(shuō)了岐伯的醫術(shù)，這篇講的是針灸與點(diǎn)穴。在武俠小說(shuō)和電視劇里,點(diǎn)穴隨處可見(jiàn),非常普遍.而點(diǎn)穴更是中國武俠獨有的.從未見(jiàn)外國有此絕技.那么是否真有點(diǎn)穴存在?其原理又是什么？
從經(jīng)脈和氣功的理論來(lái)說(shuō),點(diǎn)穴是可行的.但并不像武俠小說(shuō)和電視劇里表現的那樣,施術(shù)者在被施術(shù)者身上隨手一點(diǎn),被施術(shù)者立刻被定住了,一動(dòng)不動(dòng)。真正的點(diǎn)穴應該是施術(shù)者以短促的強力點(diǎn)在穴位上令到經(jīng)脈閉合.內氣就無(wú)法通過(guò)而引起局部痲痹甚至摔倒,從而喪失戰斗力.
而這，運用到的是針灸和經(jīng)脈的神奇。經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)是古老中國醫學(xué)的一部分，在中醫理論中占有特殊重要的地位。該學(xué)說(shuō)認為人體經(jīng)絡(luò )分為經(jīng)脈、絡(luò )脈，以及十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部。經(jīng)絡(luò )又分為正經(jīng)（十二條，稱(chēng)為‘十二經(jīng)脈’）和奇經(jīng)（八條，稱(chēng)為‘奇經(jīng)八脈’）。
《內經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，共18卷，162篇，它在匯總前人文獻的基礎上，以陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò )、腧穴、精神、氣血、津液等為基本理論，以針灸為主要醫療技術(shù)。
《內經(jīng)》對經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)尤有精辟的論述，不但對十二經(jīng)脈的循行走向，絡(luò )屬臟腑及其所主病證均有明確記載，而且對奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五別絡(luò )、十二經(jīng)筋、十二皮部的走向、分布、功能以及和經(jīng)絡(luò )系統相關(guān)的根結、標本、氣街、四海等亦有記敘。
很難想象，在不懂解剖的時(shí)代，古人是怎么總結出這些經(jīng)驗的，并且與當今科學(xué)驗證絲毫無(wú)誤。因此點(diǎn)穴和中醫密不可分，老中醫都有自己的兩把刷子，所謂武功，也只是中醫的神奇。
晉時(shí)代的皇甫謐在魏甘露間（公元256~260年），將《素問(wèn)》、《靈樞》和《明堂孔穴針灸治要》三書(shū)中的針灸內容匯而為一，去其重復，擇其精要，編撰成《針灸甲乙經(jīng)》。
隋至初唐時(shí)期的名醫甄權和孫思邈，都精通中醫各科，甄權著(zhù)有《針?lè )健?、《針?jīng)鈔》和《明堂人形圖》等（均佚）。
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