問(wèn)題：女人是否真的需要婚姻？
無(wú)須為是否進(jìn)婚姻這個(gè)套傷腦筋
那天在畫(huà)眉的博客里看到這樣一個(gè)標題：“80后開(kāi)始離婚潮了！”是的，我的高中同學(xué)就有好幾個(gè)離婚了，而且還帶了一個(gè)2歲的小孩子。這是一個(gè)非?？植赖氖虑?。這邊，70后的還在嚷找不到好男人呢，那邊80后的閃電結了婚又閃掉離了婚。
之前看過(guò)一個(gè)舒淇的采訪(fǎng)，她說(shuō)：“我其實(shí)沒(méi)太想過(guò)要結婚。我覺(jué)得失戀其實(shí)倒還很正常，可是要是失婚說(shuō)起來(lái)就不那么好聽(tīng)。”
隨著(zhù)女性的經(jīng)濟地位越來(lái)越獨立，結婚的人確實(shí)越來(lái)越少了。2007年，美國的單身女性已經(jīng)超過(guò)了已婚和保持同居關(guān)系的女性的總和。而在歐洲大陸，“結婚只是少數人的選擇”早已成為現實(shí)。即便是英國的已婚夫妻，也有高達15%的人是保持LAT（live apart together）的狀態(tài)，即：雖然雙方同居一城市，卻各有居所。但他們并不是開(kāi)放式婚姻——允許對方通奸，而是至少口頭上宣稱(chēng)彼此忠誠。
很多男人認為，在人類(lèi)的一切發(fā)明中，大概沒(méi)有比婚姻更加找遭到人類(lèi)自嘲的事了。自古以來(lái)，聰明人對這個(gè)題目發(fā)了許多機智的議論，說(shuō)了無(wú)數刻簿話(huà)。事情到了這個(gè)地步，一個(gè)結了婚的男人似乎倘若不調侃一下婚姻的愚蠢，便不能顯示其聰明，假如他竟然贊美婚姻，則簡(jiǎn)直是公開(kāi)暴露他的愚蠢。
讓我們來(lái)欣賞幾則俏皮話(huà)，放松一下被婚姻繃緊的神經(jīng)。
有位哲人說(shuō)：“美好的婚姻是由視而不見(jiàn)的妻子和充耳不聞的丈夫組成的。”如果睜開(kāi)了眼睛，放開(kāi)了耳朵，看清了對方的真相，知道了對方的所作所為，會(huì )怎么樣呢？有一句西方諺語(yǔ)作了回答：“我們因為不了解而結婚，因為了解而分離。”
什么時(shí)候結婚合適？某位智者說(shuō)：“年紀輕還不到時(shí)候，年紀大已過(guò)了時(shí)候。”
不要試圖到婚姻中去尋找天堂，斯威夫特會(huì )告訴你：“天堂中有什么我們不知道，但沒(méi)有什么我們卻很清楚——恰恰沒(méi)有婚姻！”
拜倫在《唐璜》中寫(xiě)道：“一切悲劇皆因死亡而結束，一切喜劇皆因婚姻而告終。”盡管如此，他自己還是結了婚，為的是：“我想有個(gè)伴兒，可以在一起打打哈欠。”按照尚福爾的說(shuō)法，戀愛(ài)有趣如小說(shuō)，婚姻無(wú)聊如歷史?；蛟S我們可以反駁道：不對，一結婚，喜劇就開(kāi)場(chǎng)了——小小的口角，和解，嫉妒，求饒，猜疑，解釋?zhuān)詈笠荒粍t是離婚。
有一個(gè)法國人說(shuō)：“夫妻倆人總是按照他們中比較平庸的一人的水平生活的。”這是挖苦結婚使智者變愚，賢者變俗。
有人向蕭伯納征求對婚姻的看法，蕭伯納回答：“太太未死，誰(shuí)能對此說(shuō)老實(shí)話(huà)？”
林語(yǔ)棠說(shuō)他最欣賞家庭中和搖籃旁的女人。他自己在婚姻中好像也是格守婚德的，可是他對婚姻也不免有譏諷。他說(shuō)，所謂美滿(mǎn)婚姻，不過(guò)是夫婦彼此遷就和習慣的結果，就像穿一雙舊鞋，穿久了便變得合腳。無(wú)獨有偶，古羅馬一位先生也把婚姻比作鞋子，他離婚了，朋友責問(wèn)他：“你的太太不貞么？不漂亮么？不多育么？”他指指自己的鞋子答道：“你們誰(shuí)也說(shuō)不上它什么地方夾我的腳。”
世上多嬌妻伴拙夫這一類(lèi)不般配的婚姻，由此又引出守房不牢的風(fēng)流故事，希臘神話(huà)即有以此為嘲謔的材料。荷馬告訴我們，美神阿弗洛黛蒂被許配給跛足的火神赫準斯托斯，她心中不悅，便大搞婚外戀，有一回丈夫捉奸，當場(chǎng)用捕獸機把她和情夫雙雙夾住，請諸神參觀(guān)。你看，神話(huà)的幽默真可以與現實(shí)媲美。
不論男女，凡希望性生活自由一點(diǎn)兒的，一夫一妻制的婚姻總是個(gè)束縛。辜鴻銘主張用納妾來(lái)補償，遭到兩個(gè)美國女子反駁：“男人可以多妾，女人為什么不可以多夫？”辜鴻銘答道：“你們見(jiàn)過(guò)一個(gè)茶壺配四只茶杯，但世上哪有一只茶杯配四個(gè)茶壺的？”這話(huà)好像把那兩個(gè)美國女子問(wèn)住了。我倒可以幫她們反擊：“你見(jiàn)過(guò)一只湯盆配許多湯匙，但世上哪有一只湯匙配許多湯盆的？”馬爾克斯小說(shuō)中的人物說(shuō)：“一個(gè)男人需要兩個(gè)妻子，一個(gè)用來(lái)愛(ài)，一個(gè)用來(lái)釘扣子。”我想女人也不妨說(shuō)：“一個(gè)女人需要兩個(gè)丈夫，一個(gè)用來(lái)愛(ài)，一個(gè)用來(lái)掙錢(qián)養家。”
目前，美國夫妻與雙方共同的親子（沒(méi)有前一次婚姻的拖油瓶，但并不意味著(zhù)雙方只是第一次婚姻）組成的所謂經(jīng)典家庭，還不足25%。在歐洲高福利國家，這個(gè)比例更低。所以一夫一妻制的衰落并不是預言，而是早已發(fā)生在我們身邊的現實(shí)。我們只是沒(méi)有勇氣正視它罷了。
一個(gè)已經(jīng)步入婚姻的女同事對我說(shuō)：“其實(shí)別對婚姻抱有什么，婚姻其實(shí)不能給你什么，只是找了一個(gè)伴兒過(guò)日子。”不能對婚姻不能報什么期許，它不是救難所。想要通過(guò)婚姻保證你的財產(chǎn)權益？精明的男人大可在房子車(chē)子名字上做足文章，自私的男人早就打好了自己的小算盤(pán)，就算給他一個(gè)婚姻的繩子也是圈不住的。
所以，那些有著(zhù)用婚姻去套住男人的想法的女孩子們，醒醒吧，婚姻怎么套得住一個(gè)男人呢？婚姻在女人的一生占有多重的位置，這點(diǎn)對于每個(gè)女人的意義是不一樣的。不過(guò)可以肯定的是，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，女人對于婚姻已經(jīng)不是那么依賴(lài)了。至少，婚姻已經(jīng)不是女人的全部了。
