婦好
生卒年月不詳。
婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母輩“母辛”，生活于公元前12世紀的前半葉武丁重整商王朝時(shí)期，是我國最早的女政治家和軍事家。
中國歷史上第一位有據可查的女英雄。
從其墓中挖掘推斷她的名字應該是叫“好”，“婦”則是一種親屬稱(chēng)謂，就好比我們今天叫某人“大姐頭”一樣。而她的另一個(gè)稱(chēng)號是“母辛”。
商朝的武功以商高宗武丁時(shí)代最盛。武丁通過(guò)一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載,有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。此后，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周?chē)鄠€(gè)方國（獨立的小國）。那時(shí)作戰，出動(dòng)的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械斗差不多。但是根據記載婦好攻打羌方的時(shí)候一次帶兵就有一萬(wàn)三千多人。也就是說(shuō)差不多全國一半以上的軍隊都交給她了。
婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類(lèi)祭典，又任占卜之官。商朝是個(gè)迷信鬼神的國家，所謂“國之大事,在祀與戎”。婦好又會(huì )打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。
商高宗武丁前后立過(guò)三個(gè)王后，婦好是他的原配。不過(guò)武丁有六十多個(gè)妻子，婦好只是其中之一。值得注意的是婦好并不和武丁住在一起，而是經(jīng)常待在自己的封地里。這種現象在后來(lái)的中國歷史上再也沒(méi)有出現過(guò)。不過(guò)在當時(shí)這似乎是個(gè)普遍的現象。武丁手下的老婆兼女將除了婦好至少還有好幾個(gè)，有名字記載的還有一位婦邢（她的名字是左井右阝，這個(gè)字在字庫里找不到，但通邢，所以用邢代替了。）地位僅次于婦好，也曾多次率師遠征，同時(shí)為武丁管理農業(yè)和內政。她被封在井方，也就是今天的河北邢臺。
在古時(shí)商朝都城之一現在的河南安陽(yáng)掘出的婦好墓，有關(guān)于婦好的生卒年代和死因各種資料中都語(yǔ)焉不詳。有一種資料說(shuō)婦好死于公元前1200年，但是死因不明。因為那時(shí)作戰和大規模械斗差不多，婦好雖然貴為主將恐怕也要上陣作戰。在作戰中陣亡，或負傷后回到安陽(yáng)創(chuàng )發(fā)而死也未可知。婦好墓出土的數件武器中有一把龍紋大銅鉞和一把虎紋銅鉞。因為上面刻有“婦好”字樣，所以斷定是其生前曾使用過(guò)的武器。這兩件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見(jiàn)其武藝超群，力大過(guò)人。而在婦好之后的中國女將，就再也沒(méi)有使用大斧的了。(甚至還曾有學(xué)者考證古希臘的神話(huà)中的阿瑪宗女戰士的標準武器因為也是大斧，所以阿瑪宗女戰士的傳說(shuō)其實(shí)源自亞洲的女戰士部落，說(shuō)不定這些女戰士與商朝人的后裔有關(guān)
商朝把祭祀和軍事，視為國家的兩件大事，所謂“國之大事，在祀與戎，”由于婦好有較高的文化修養，商王武丁經(jīng)常令她主持祭祀，育讀祭文，并被任命為卜官，刻寫(xiě)卜辭，在保存下來(lái)的甲骨文中，有些是出于婦好的手刻，她通過(guò)主持祭祀，而參與朝中的政治活動(dòng)，成為武丁埋藏的一位女政治家。
婦好還是一位軍事家，她多次帶兵出征，立下赫赫戰功，卜辭有“登婦好三千，登旅萬(wàn)乎伐羌”的記載，意思是說(shuō)，商王武丁征發(fā)婦好所屬三千軍隊和其他士兵一萬(wàn)人，前往征伐羌國，在出土文物中發(fā)現有兩把“婦好”的銅鉞，每把重達八、九公斤，這在商朝是王權和軍權的象征，有一次，武丁親征巴方，令婦好設伏兵，巴軍中伏，為婦好所殲滅，據殷墟出土的甲骨文卜辭記載，婦好曾多次主持各種類(lèi)型和名目的祭祀活動(dòng)，利用神權為商王朝統治服務(wù)。此外，婦好還多次受武丁派遣帶兵打仗，北討土方族，東南攻伐夷國，西南打敗巴軍，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。武丁對她十分寵愛(ài)，授予她獨立的封邑，并經(jīng)常向鬼神祈禱她健康長(cháng)壽。然而，婦好還是先于武丁辭世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安陽(yáng)小屯村西北約100米處。墓葬被發(fā)掘，保存完好。除發(fā)掘出大量青銅器外，其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器、47件寶石器及象牙雕刻等物。
婦好死后，武丁十分悲痛，每有軍事行動(dòng)，常通過(guò)祭祀祈禱婦好在天之靈助戰，這也反映出婦好生前的名字，確足以威懾敵人，婦好死后，有獨葬的巨大墓穴，而且享受獨祭的隆禮，這在商朝也是少見(jiàn)的。
一九七六年在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現的“婦好”墓，使這位湮滅三千多年的婦政治家和軍事家的事跡，重見(jiàn)天日，考古學(xué)家和歷史學(xué)家，認為應該給予這位古代的杰出婦女以應有的歷史地位。
公元前十二世紀時(shí)，正是中國殷商之期。由于頻繁的戰亂，商王朝留給今人的痕跡已經(jīng)非常稀少，但是就在這些為數不多的遺物中，卻有相當一部分屬于一位特殊的女人。
武丁見(jiàn)于史料的“諸婦”多達六十多位，其中只有三人擁有王后的地位，婦好則是第一位。而且也是偉大的商朝中興之王武丁一生中唯一真正愛(ài)過(guò)的女人。
在現存于世的甲骨文獻中，“婦好”的名字頻頻出現，僅在安陽(yáng)殷墟YH127甲骨穴中出土的一萬(wàn)余片甲骨中，她就出現過(guò)兩百多次！而且武丁在這些占卜中向上天祈告的內容，包括婦好的各個(gè)生活側面：征戰、生育、疾病，甚至包括她去世后的狀況如何。足見(jiàn)武丁對婦好用心之深。
婦好并不姓婦，她的父姓是一個(gè)亞形中畫(huà)兕形的標志，當她嫁給武丁成為王妻之后，武丁給了她相當豐厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊稱(chēng)為“婦好”，或者“后婦好”。
婦好的廟號為“辛”，商王朝的后人們尊稱(chēng)她為“母辛”、“后母辛”。
武丁
武丁是商王朝的第二十三位國王，也是第二十位王盤(pán)庚的侄兒。盤(pán)庚繼位時(shí)，商王朝已經(jīng)出現了內亂外患并舉的跡象，盤(pán)庚為了擺脫困境，將商王朝的都城遷往北蒙（即今河南安陽(yáng)）。
盤(pán)庚完成遷殷的壯舉之后若干年，商王朝的中興之王武丁接過(guò)了王杖。
武丁的經(jīng)歷，與近三千年后的俄國彼得大帝有異曲同工之妙。
武丁的父親小乙是盤(pán)庚的四弟，做夢(mèng)也沒(méi)有想過(guò)自己能繼位為王。因此在武丁小的時(shí)候，小乙將自己的兒子武丁送到民間去生活。
武丁沒(méi)有向任何人吐露自己的王族血統，而是象一個(gè)普通民人那樣學(xué)習各種勞作和知識，象一個(gè)普通人那樣經(jīng)歷各種疾苦，從而為他未來(lái)繼位中興王朝奠定了基礎。也正是這段經(jīng)歷，使他得到了筑屋奴隸出身的傅說(shuō)為宰相。
武丁是個(gè)性非常強、也非常富于情感和壯志的君主。婦好就是武丁的第一位王后。她嫁給武丁之前的身份，應該是商王國下屬或周邊部落的母系部族首領(lǐng)或公主，有著(zhù)非同一般的出身和見(jiàn)識。婦好十分的聰明，也有著(zhù)超乎尋常的勇氣和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁時(shí)代的赫赫武功中，有著(zhù)婦好相當一部分的功勞。商王朝帶著(zhù)濃烈的母系氏族遺風(fēng)，這幾個(gè)形容詞用在商王后的身上，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。
婦好臂力過(guò)人，她所用的一件兵器重達九公斤，足見(jiàn)她的身體強壯。而該兵器為大斧，更可見(jiàn)她的驍勇。
婦好和武丁，是一對真正志同道合的好夫妻。剛剛結婚的時(shí)候，武丁對婦好領(lǐng)兵作戰的能力還不是非常了解，某年夏天，北方邊境發(fā)生外敵入侵，派去征討的將領(lǐng)久久不能解決問(wèn)題，婦好便主動(dòng)請纓，要求率兵前往助戰。武丁對妻子的要求非常猶豫，考慮很久之后，還是通過(guò)占卜才決定讓王后出征。
沒(méi)想到，婦好一到前線(xiàn)，調度指揮有方，而且身先士卒，很快就擊敗敵人，取得了勝利。
武丁從此對妻子刮目相看，封婦好為商王朝的統帥，讓她指揮作戰。從此以后，婦好率領(lǐng)軍隊征討作戰，前后擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個(gè)小國，為商王朝開(kāi)疆拓土立下了不朽戰功。
其中，在對羌方一役中，武丁將商王朝一半以上的兵力都交給了她：一萬(wàn)三千余人。這場(chǎng)戰役大獲全勝，也是武丁時(shí)期出兵規模最大的一次。
除了率軍作戰，婦好還掌握著(zhù)商王朝的祭祀占卜之典，經(jīng)常主持這類(lèi)典禮。她是名副其實(shí)的神職人員，最高祭司。
其實(shí)要照我說(shuō)，做王的人很應該象人家武丁學(xué)習，發(fā)掘自己妻子的潛力。再忠心的臣子，也沒(méi)有妻子那么靠得住，正所謂一榮俱榮，一損俱損嘛。何況一日夫妻百日恩，中國的傳統教育把女人們都教得把老公看得比天大呢。
后來(lái)的皇帝們把老婆關(guān)在后宮，然后被自己的文臣武將們當猴兒耍來(lái)賣(mài)，實(shí)在是自尋煩惱。
通俗來(lái)說(shuō)，武丁和婦好，那是世上最愉快、最成功的一對兒，他們同心協(xié)力，將商王朝經(jīng)營(yíng)成了世上第一流的夫妻店。
婦好為武丁和商王朝立下的最偉大戰功之一，就是率領(lǐng)一萬(wàn)三千人的大軍，征討西北的內蒙古、河套一帶的敵軍之戰。這場(chǎng)戰爭對于殷商王朝乃至于整個(gè)中華歷史，都具有偉大的劃時(shí)代意義。
這是一場(chǎng)自衛戰，在婦好出戰之前，商王朝困于西北邊境的戰亂騷擾已多年，始終不能勝利，而婦好一役畢全功，取得了最后也是最強大的勝利，并且得到了敵人的歸附服從。這是一場(chǎng)奠定中國文明歷史進(jìn)程的決戰。史學(xué)家認為，婦好此戰的意義，不亞于傳說(shuō)中的黃帝與蚩尤之戰。
當然，武丁并不是只會(huì )窩在王宮里，為出兵放馬的妻子占卜問(wèn)天的無(wú)用男人，他自己也屢屢率軍出征。在攻打巴方國（今湖北西南部）的時(shí)候，他和婦好一起領(lǐng)軍，并且分工合作——讓婦好在西南方設下埋伏之陣，自己率領(lǐng)各路侯伯從東面發(fā)動(dòng)攻勢，將敵人趕入婦好的鐵桶陣中，一鼓殲之。
每當婦好單獨出征，凱旋歸來(lái)的時(shí)候，武丁總是抑制不住喜悅，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。當這對夫妻帶領(lǐng)著(zhù)各自的部屬，終于在郊外相遇的時(shí)候，久別重逢的激動(dòng)使他們忘記了國王和王后的身份，將部屬們甩在后面，兩人一起并肩驅策，在曠野中追逐馳騁。
婦好自己更不會(huì )象后世的那些腦子長(cháng)草的后妃，自動(dòng)把自己歸入下等人的范疇（比如說(shuō)漢成帝劉驁的班婕妤，皇帝老公曾經(jīng)十分愛(ài)她，邀她和自己同乘一車(chē)，她居然對老公說(shuō)：“只有昏君，才會(huì )對自己的女人這樣優(yōu)待?！彪y為她還是班固和班超的姑媽?zhuān)@么弱智的話(huà)都說(shuō)得出來(lái)！所以劉驁后來(lái)甩了她寵愛(ài)趙家姐妹那也是應有之義，人必自侮而后人侮之嘛。她不愿意受老公優(yōu)待，自然有樂(lè )意舒舒服服受優(yōu)待的女人取她而代之。這叫活該自找。）
而武丁，更將妻子看得無(wú)比重要甚至于既愛(ài)且敬，這一次浪漫的并騎留在了史料中，而沒(méi)有見(jiàn)諸文字的恩愛(ài)自然更多。琴瑟和諧，羨煞后人。
武丁是一個(gè)非常有見(jiàn)識的君王，他并不因為婦好是自己的妻子，就認為她理所應當要無(wú)償為自己的國家奉獻。在婦好立下赫赫功績(jì)之后，論功行賞之時(shí)武丁沒(méi)有忘記她，給她劃分了封地。
婦好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地范圍內的一切事務(wù)，擁有田地的收入和奴隸民人。她還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來(lái)辦理。決不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因為在她的封地上，她擁有自己獨立的嫡系部隊三千余人——在那個(gè)年代，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個(gè)數目。
由于經(jīng)濟獨立，婦好能夠為自己鑄造大規模的青銅制品，現存于世的婦好偶方鼎就是其中之一。
武丁和婦好，不但是感情方面的夫妻，也是事業(yè)方面的伙伴。為了管理自己的封地，婦好經(jīng)常離開(kāi)王宮，到封地去生活（有點(diǎn)象如今的職業(yè)女性因公出差）。
小別勝新婚，婦好雖然常因征戰和理政與武丁分別，但是仍然屢屢為他生育兒女。
然而婦好三十三歲就死去了。雖然相對于那個(gè)時(shí)代，她的享年已經(jīng)不短，但是相對于她享國長(cháng)達五十九年的丈夫武丁，卻太短暫了。
婦好是因為什么原因去世的？從已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的甲骨來(lái)看，有好幾種可能。
有甲骨卜辭上，有這樣的記載：婦好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。
婦好是因為難產(chǎn)而去世的嗎？
還有一塊甲骨上的記載則是：出貞……王……于母辛……百宰……血。
又忍不住讓人揣測，婦好是因為戰役而亡，至少也是戰傷復發(fā)而逝，——那年頭的戰爭，其實(shí)就是大規模的械斗，想要不負傷，恐怕不可能。所以武丁才為她復仇而戰。
總之，不管婦好是因為什么原因去世的，她的不幸去世，都使武丁非常痛心，將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時(shí)都能看到妻子、日夜守護著(zhù)她。
即使如此，武丁仍然覺(jué)得自己守護的力量不夠，不足以深達幽冥。
于是，他率領(lǐng)兒孫們?yōu)閶D好舉行了一次又一次大規模的祭祀，并且為婦好舉行了多次冥婚，將她的幽魂先后許配給了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成湯。
在最后將婦好許配給成湯之后，武丁終于放下了心，認為有多達三位偉大的先人共同照看，婦好在陰世里能夠得到安全和關(guān)懷了。
婦好為武丁留下了一個(gè)兒子，名叫孝己。而婦好在艱難中生育的女兒是誰(shuí)呢？
武丁至少有過(guò)兩個(gè)女兒擔任過(guò)商政府中的官員，并且象婦好那樣擁有自己的封地。她們是子妥和子媚，即子妥鼎、子媚鼎的主人。誰(shuí)是婦好的女兒？也或者除了子妥和子媚，還另有其人。
從歷史記載可以發(fā)現，婦好去世多年之后，武丁仍然對她念念不忘。
按照國家制度，武丁在婦好去世后又冊立了新的王后。然而這位王后虛有其名，武丁眼前心底，仍然只有婦好一人，對新王后視若無(wú)睹。不久，這位王后就在抑郁中離開(kāi)了人世。于是第三位王后又應運而生……
每當國家有戰事，武丁都要親率子孫大臣，為婦好舉行大規模的祭禮，請她的在天之靈保佑自己能夠旗開(kāi)得勝。
上世紀，安陽(yáng)小屯村的殷墟被陸續發(fā)掘，然而十一位曾定居安陽(yáng)的商王大墓已僅剩了十一座空陵，在三千年的歷史中早被盜得空空如也。
誰(shuí)也沒(méi)有想到，保存完好如初的，卻是婦好墓。
一九七六年五月十七日，一位女考古學(xué)家鄭振香，主持了另一個(gè)女人，商王后、大將婦好墓的發(fā)掘。
墓中出土了4面銅鏡，還有4件銅鉞以及130件青銅兵器。除了以一對司母辛大方鼎為首的200余件青銅禮器，還有十五種共156件酒器、以及來(lái)自新疆等地的玉器佩飾755件、來(lái)自臺灣海南甚至更遠處的海貝7000多枚、各色寶石制品47件。以及各種陶器石器海螺等等。除此之外，還有為婦好殉葬的16名殉人、6條殉狗。
如此豐厚的陪葬品，不僅體現了武丁對妻子的敬愛(ài)之情，更體現了婦好生前豐富多彩的生活。她不但是一位將領(lǐng)，能征善戰且善飲，更是一位尊貴的貴婦人，愛(ài)美而且擅于修飾，更是一位擁有獨立經(jīng)濟能力的貴族領(lǐng)主，擁有龐大的奴隸群。
婦好，是中國歷史上第一位真正的傳奇女子，偉大的王后。
對了，講到商人祭祀婦好所鑄的司母辛大鼎，我又想到了小學(xué)歷史書(shū)上就見(jiàn)過(guò)的司母戊大鼎。那都是商人為各位王后所鑄造的禮器。
司母辛、司母戊……甲乙丙丁戊己庚辛壬癸——看來(lái)，商人是照天干地支的順序給先人們上廟號的，挨個(gè)排著(zhù)來(lái)，整齊劃一呀！
婦好墓
1976年由殷商考古專(zhuān)家鄭振香、 陳志達二位先生主持發(fā)掘的婦好墓 ， 被列為當年全國十大考古成果的前列。
婦好墓位于丙組基址西南，是1928年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區最重要的考古發(fā)現之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現的、唯一保存完整的商代王室成員墓葬，該墓南北長(cháng)5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱(chēng)為“母辛宗”的享堂。
婦好享堂(母辛宗)
婦好享堂、母辛宗，即是婦好死后，國王武丁為祭祀婦好，在其墓壙上所修建的宗廟建筑,婦好──廟號“辛”。其墓上的享堂，卜辭稱(chēng)“母辛宗”。這座建筑就是對母辛宗遺跡的科學(xué)復原。
中國最早的女將軍——婦好漢白玉雕像
尊立于婦好享堂前的漢白玉婦好雕像，這是根據有關(guān)資料雕塑的。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅執銳，威風(fēng)凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過(guò)的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見(jiàn)武藝超群，力大過(guò)人。古代的斧鉞主要用于治軍，“鉞曾是軍事統率權即王權的象征。
殷墟是商王朝后期的王都，據文獻記載，自盤(pán)庚遷殷至帝辛覆亡，歷經(jīng)8代12王。據夏商周斷代工程所列《夏商周年表》確認盤(pán)庚遷殷為公元前1300年，武王克商年為公元前1046年，共有200多年，商王朝居殷最久是無(wú)可爭辯的。
自1928年董作賓先生首次發(fā)掘殷墟至今恰是75周年。殷墟早已蜚聲中外，現僅就婦好墓的發(fā)現與發(fā)掘過(guò)程中的主要情況和收獲作一回顧。
一、婦好墓的發(fā)現與發(fā)掘經(jīng)過(guò)
婦好墓位于當時(shí)小屯村的西北地，這里原是一片高出周?chē)r田的崗地，1975年冬，掀起“農業(yè)學(xué)大寨”平整工地的浪潮，這片崗地成為被平整的目標。要保護這片遺址必須提出充分的理由，由于過(guò)去沒(méi)有在這一帶作過(guò)發(fā)掘工作，對遺址內涵知之甚少，當時(shí)考古研究所安陽(yáng)工作站的工作人員共同商量，決定對重要遺址進(jìn)行鉆探。小屯遺址的鉆探工作由筆者負責，崗地上的棉桿尚未拔掉，只能在邊緣鉆探。11月20日開(kāi)始，經(jīng)鉆探得知耕土層下即出現殷文化層，而且靠東部東西長(cháng)約70米的夯土比較厚，向西較薄，崗地南邊是取土形成的斷崖，斷崖南面是空地。我考慮如果將南邊的斷崖清理出來(lái)，所觀(guān)察到的現象更為可靠。于是11月23日開(kāi)始清理斷崖的工作，陳志達也參加了清理工作，清理了三天，鏟刮出長(cháng)約140米的斷面。東邊顯露出密集的夯土房基，向西地勢較低，但仍有夯土。夯土房基的發(fā)現，為保護這片遺址提供了重要依據。經(jīng)與村里的負責干部聯(lián)系，請他們看過(guò)現場(chǎng)后，都表示同意保護，并說(shuō)，今后也不在這里取土。保護遺址問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決，并決定第二年進(jìn)行發(fā)掘。
經(jīng)辦理申報，批復手續后，于1976年春季開(kāi)展了對小屯村西北地的發(fā)掘。重點(diǎn)是發(fā)掘建筑基址，參加工作的人員有鄭振香、陳志達，南京大學(xué)歷史系張之恒教授也參加了一段時(shí)間的發(fā)掘。為弄清房基下邊夯土的范圍和性質(zhì)發(fā)掘了1號房基，清除房基土之后，下面出現的是一長(cháng)方形坑，內填夯土，其南邊被取土挖掉，但經(jīng)鉆探得知向下仍有夯土，找到其南邊緣，整體呈長(cháng)方形，很像一座墓，但鉆探時(shí)一桿探不到底，于是系繩下探，由于夯土硬且干，探鏟帶不上土，探到5米多仍未到底，有人說(shuō)，小屯墓坑少，盡是“死夯土”（指房基土），影響民工的情緒。于是采取先將局部向下挖，距地表深3米時(shí)停下來(lái)。我與有經(jīng)驗的技工商量，我們還得鉆探，一桿探不到底可以加接桿，用螺絲檸緊，如果超過(guò)6米深就接近地下水了，夯土成濕泥也不好探，需加檸桿（擰桿是橫插在接桿頂端的），有位老工人說(shuō)，用擰桿要兩人推動(dòng)。我說(shuō)，這好辦，星期日停工，留下參加鉆探的人員大干一天，目的是探到底，弄個(gè)水落石出，即是不是墓也放心了，在場(chǎng)的人表示贊同。
5月16日是星期日，天氣晴朗，我對大家說(shuō)，咱們今天的任務(wù)就是探到底，多打幾個(gè)孔，只要探到底無(wú)論出現什么現象，都算完成了任務(wù)，工人們干勁很大，開(kāi)始在邊緣探，幾個(gè)孔在不同深度都碰到似石頭的硬東西，打不下去。最后決心在中心部位鉆孔，我想如果是墓葬應該有現象。有位年輕人說(shuō)，這可是關(guān)鍵的一鏟，使得在場(chǎng)的人情緒有些緊張。從距地表3米至6米深進(jìn)度比較快。從水井得知此處水位是6.5米。故向下夯土變成泥，探鏟探上的泥，上提時(shí)往往滑下去，這時(shí)加用擰桿用轉動(dòng)的力量向下鉆孔，一鏟鏟下探，速度很慢，每鏟上來(lái)都仔細看土質(zhì)有無(wú)變化，工人們都很辛苦，從6米探到深7米用了半個(gè)多小時(shí)，正在推動(dòng)擰桿下探時(shí)，突然探桿下陷了約70厘米，把桿下探的工人何保國緊握探桿，使盡全身的力氣向下墜，探桿又下沉約50厘米，出現硬底。這時(shí)在場(chǎng)的人誰(shuí)也沒(méi)有出聲，小心翼翼地慢慢向上拔鏟，探鏟提上來(lái)了，滿(mǎn)鏟都是鮮紅的漆皮，氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，大家異口同聲地說(shuō)，是墓葬，眼光敏銳的何振榮師傅發(fā)現鏟內有件東西，他一把抓過(guò)來(lái)跑到水渠邊上洗凈，原來(lái)是一件玉墜，一座墓葬呈現在大家的面前。
自5月17日開(kāi)始集中力量發(fā)掘此墓葬，基口長(cháng)5.6米、寬4米、深約8米。當時(shí)對面積僅有20多平方米的一座豎穴墓，并未抱過(guò)高的希望，但出人意料的是在挖掘墓的填土中就不斷出現遺物。遺物是分層埋入的，可分為6層，最先發(fā)現的是1件殘陶爵，距地表深約3米，在墓穴東北部出現了一件大理巖的石臼，出土時(shí)底朝上，翻過(guò)來(lái)一看，臼孔內滿(mǎn)染朱砂，色澤鮮艷。這件臼的發(fā)現提高了大家的積極性，其后相繼出土數層文化遺物。各層所出遺物不一一細說(shuō)。僅將出土遺物最多的一層簡(jiǎn)述如下，此層距墓口深5.6米，在墓室中部有疊壓在一起的3件象牙杯和大量骨笄，大概原是放在木匣中的。在其南面布滿(mǎn)不同質(zhì)料的隨葬品，有石豆、成對的石鳥(niǎo)，精美的骨刻刀和一面銅鏡，另有散放的骨笄多件。取出上層遺物之后，露出壓在下面的遺物，有兩面銅鏡，一件大石蟬，另有小石壺、石壘、石罐等供玩賞的“弄器”還有玉管，瑪瑙珠等。出土時(shí)色澤鮮艷。清理完第6層已接近水面，但仍不斷發(fā)現遺物，其中最重要的是刻有“司辛”二字的石牛、靠墓壁發(fā)現殉人骨架和狗骨架。由于不斷有新的發(fā)現，工地氣氛十分活躍，尤其是小青年問(wèn)這問(wèn)那，有的問(wèn)會(huì )不會(huì )出個(gè)“虎頭彝”（指?。?。老師傅說(shuō)，說(shuō)不定會(huì )出個(gè)虎頭彝讓你們開(kāi)開(kāi)眼，旁邊的人笑起來(lái)。清理完這層遺物已臨近水面，不再向下挖，水面以上的發(fā)掘告一段落。
6月4－5日進(jìn)行水下發(fā)掘的準備工作，原定6日開(kāi)始發(fā)掘，但供電局未送電、工人們很心急，有位老師傅建議，用轆轤絞水可以下挖，對下邊的情況多了解一些，已安排好下水的工人很贊成。于是商定只挖北端和墓室中間一小部分，向下挖了不久，中部出了兩件玉簋和1件石人。北邊大型銅器逐漸顯露，最先露出水面的是大方鼎。鼎耳出來(lái)了，長(cháng)方形口也很明顯，圍觀(guān)的人喊，“銅爐”！大甗也露出水面。大型銅器的出現令人驚喜，但考慮到安全，停止下挖，并找供電局聯(lián)系，要求解決供電問(wèn)題，以便抽水，供電局同志看了現場(chǎng)，答應第二天全天供電。
7日早上先抽去坑內積水，9點(diǎn)以后氣溫上升，工人分組輪流下水操作。先從槨室中部向下發(fā)掘，很快進(jìn)入棺室，棺內布滿(mǎn)玉器，開(kāi)始取出1件向上傳遞1件，玉戈、玉人等不斷送上來(lái)，但墓內遺物太多，傳遞太慢，于是將玉器放入水桶內，殘銅器裝入筐內，送上地面，一筐筐銅器取上來(lái)之后，用平車(chē)送到工作站，桶內的玉器由兩人抬回去，陳志達與工作站的人員將玉器1件件用紙包好，放入紙盒內。工地上墓坑上下的人員都在緊張操作。大約午后1點(diǎn)多種，棺內的玉器，以及槨內的小型銅器已基本取出。恰在這時(shí)出水量少了。于是抓住這一有利時(shí)機，清理墓室周?chē)惙诺拇笮豌~器，大型銅器不能裝筐，只能用繩索捆緊，再由強壯的工人順著(zhù)坑壁慢慢拉上來(lái)，由我記錄下器物的出土位置排列順序。參加發(fā)掘的人處于緊張的勞動(dòng)中，圍觀(guān)的人熙熙攘攘，其中也有懂得古物的，每取上一件，就有人喊，又是一件，三聯(lián)甗架被拖上來(lái)了，有人說(shuō)，六條腿，這是啥？旁邊的人說(shuō)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)。偶方彝的器體取上來(lái)了，有個(gè)孩子喊，長(cháng)方的像豬槽。負責安全的人在極力維護秩序，要大家不要擠，以后讓大家看，但圍觀(guān)的人興趣不減，議論紛紛。下午3點(diǎn)多，遺物取凈了，最后將被朱砂和漆皮染紅的水抽去，露出腰坑和生土底。在水下操作的人非常自豪，有的說(shuō)，這個(gè)墓挖得干凈利落，侯德隆師傅說(shuō)，亮底了，放心吧，不會(huì )丟下東西。
發(fā)掘結束了，戴忠賢、屈如忠二人將發(fā)掘過(guò)程中未喝完的酒拿出來(lái)說(shuō)，大家喝酒吧。工人們邊喝邊議論，有的說(shuō)，出了這么多小人，好幾個(gè)虎頭彝，真想不到。也有的說(shuō)，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么個(gè)坑。不久我們就在安陽(yáng)工作站辦了小型展覽，各村的群眾和安陽(yáng)市的有關(guān)單位看了展覽后表示滿(mǎn)意，也為他們的家鄉自豪。
二、琳瑯滿(mǎn)目的隨葬品
婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土不同質(zhì)料的隨葬品1928件，有青銅器、玉器，寶石器、象牙器、骨器、蚌器等，最能體現殷墟文化發(fā)展水平的是青銅器和玉器。青銅器共468件，以禮器和武器為主，禮器類(lèi)別較全，有炊器、食器、酒器、水器等。多成對或成組，婦好銘文的鸮尊、盉、小方鼎各一對，成組的如圓鼎12件，每組6件，銅斗8件，每組4件。司母辛銘文的有大方鼎、四足觥各一對。其他銘文的，有成對的方壺、方尊、圓斝等，且多配有10觚、10爵。
有銘文的銅禮器190件，其中鑄“婦好”銘文的共109件，占有銘文銅器的半數以上，且多大型重器和造型新穎別致的器物。如鸮尊、圈足觥造型美觀(guān)，花紋繁縟。三聯(lián)甗、偶方彝，可說(shuō)是首次問(wèn)世。三聯(lián)甗是灶形器與甑配套使用，它可以同時(shí)蒸出三大甑相同或不同的食品，又可移動(dòng)位置，使用方便，是炊具的創(chuàng )新。汽柱甑形器實(shí)為汽鍋，在昆明用汽鍋蒸雞，是一道美食，同樣的炊器在3000多年前已出現，足以說(shuō)明殷人對食品也是刻意求精的。
墓內的銅器群不僅是精美的藝術(shù)品，而且是商王朝禮制的體現?！皨D好”銘文的銅器是一個(gè)比較完整的禮器群?！八灸感痢便懳牡你~禮器當是子輩為婦好所作的祭器，其他不同銘文的銅禮器大多是酒器，大型酒器配10觚、10爵。大概是貴族或方國奉獻給這位赫赫有名的王后的祭器，這些也是研究殷代禮制的重要資料。
武器有戈、鉞、鏃等，兩件鑄“婦好”銘文的大銅鉞最令人矚目，一件紋飾作兩虎捕捉人頭，虎似小虎，形象生動(dòng)。相似的圖案曾見(jiàn)于“司母戊”大鼎的兩耳上。似有震懾作用。
墓內出土玉器多件，絕大部分完整或稍殘缺。以深淺不同的綠色為主，也有棕色的，白玉很少。當安陽(yáng)市玉雕廠(chǎng)的工作人員看了玉器之后，就有人提出墓內所出以新疆青玉為多，對這一見(jiàn)解我們很關(guān)注，后經(jīng)多位有經(jīng)驗的人士驗證，確定婦好墓內所出以新疆玉為主。后經(jīng)科學(xué)鑒定，多為透閃石，也有陽(yáng)起石。透閃石與新疆玉相合，所鑒定標本硬度為摩氏6度。新疆玉在殷墟的發(fā)現具有重要意義。
玉器類(lèi)別比較多，有琮、璧、璜等禮器，作儀仗的戈、鉞、矛等，另有工具和裝飾品。玉禮器對研究禮制極為重要，禮玉以琮、璧為主?！吨芏Y·大宗伯》：“蒼璧禮天，黃琮禮地”。這雖是反映周朝的觀(guān)念，但用玉石器進(jìn)行祭禮在新石器時(shí)代即已出現，而以良渚文化資料最為系統。盡管時(shí)代不同，考古文化不同，但用琮、壁進(jìn)行祭祀當是一脈相承的。
裝飾品為數最多，有420多件、大部分為佩帶玉飾，少部分為鑲嵌玉飾，另有少數為觀(guān)賞品。玉石人是研究當時(shí)人的發(fā)式、頭飾、著(zhù)裝等的實(shí)物資料。各種動(dòng)物形玉飾有神話(huà)傳說(shuō)的龍、鳳，有獸頭鳥(niǎo)身的怪?zhù)B獸，而大量的是仿生的各種動(dòng)物形象，以野獸、家畜和禽鳥(niǎo)類(lèi)為多，如虎、熊、象、猴、鹿、馬、牛、羊、兔、鵝、鸚鵡等，也有魚(yú)、蛙和昆蟲(chóng)類(lèi)。玉雕藝人善于抓住不同動(dòng)物的生態(tài)特點(diǎn)和習性，雕琢的動(dòng)物形象富有生活氣息，如一件回首狀的小鹿，表現出警覺(jué)的神情，而頭部歪向一側的螳螂則顯得悠閑自在，生動(dòng)傳神。玉器之外還有綠松石、孔雀石、綠晶雕琢的藝術(shù)品和瑪瑙珠等。3件象牙杯，有兩件成對，造型美觀(guān)，雕琢精致，堪稱(chēng)國之瑰寶。在此還應說(shuō)一說(shuō)墓內所出的6800多枚海貝，經(jīng)鑒定為貨貝，1件阿拉伯綬貝（也稱(chēng)阿文綬貝）、2件脈紅螺。海貝產(chǎn)生于我國臺灣、南海（廣東沿海、海南島、福建廈門(mén)東山以南），反映商王朝與我國東海、南海海域有直接間接的聯(lián)系，是極重要的證據。
三、婦好墓發(fā)現的意義
“婦好”之名見(jiàn)于武丁時(shí)期甲骨文，生前曾主持祭祀，從事征戰，地位顯赫。婦好墓屬殷墟早期，與武丁時(shí)代相合。墓主婦好當為武丁配偶。其重要性在于該墓保存得好，年代與墓主身份清楚，是商王朝晚期的一座王后墓。上個(gè)世紀30年代在侯家莊一帶的王陵區內發(fā)掘的大墓均遭古今盜掘，因此對商代王室墓的全貌知之甚少。婦好墓的發(fā)掘在某種程度上彌補了這一缺憾。墓內所出的銅禮群和武器，以及大量玉石器等，大體上反映了武丁前后商王朝禮器群的類(lèi)別和組合，是研究商代禮制的重要資料。大型青銅禮器、武器和大量的玉器、象牙器也顯示了商王朝的興旺和手工業(yè)的發(fā)展水平。商文化是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展所形成的，從玉器可以看出在發(fā)展過(guò)程中吸收了新石器時(shí)代某些文化的先進(jìn)因素，如紅山文化的玉龍、“豬龍”，良渚文化的琮、璧等，并不斷發(fā)展和創(chuàng )新，豐富了商文化的內涵，為祖國的文化增添了光彩。婦好墓的各種文化遺物，以及貝類(lèi)、海螺等，尚有待于我們從多方面、多視角進(jìn)行研究。
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