魯西南鼓吹樂(lè )
風(fēng)行一方
魯西南鼓吹樂(lè )是一種以嗩吶為主奏的民間器樂(lè )，它以嘉祥鼓吹樂(lè )為典型代表，主要分布在山東省濟寧、棗莊、菏澤三市及周邊地區。它的樂(lè )隊組合靈活多樣，嗩吶的哨片較軟，易于控制。代表曲目有《百鳥(niǎo)朝鳳》、《大笛絞》、《大合套》、《風(fēng)攪雪》、《抬花轎》、《鎖南枝》、《滾繡球》等。以鄒、滕、嶧諸縣為中心的魯中南鼓吹，代表性曲目有《集賢賓》、《采茶歌》、《五六五》、《十樣景》等。銅桿嗩吶是魯中南鼓吹的特有樂(lè )器。魯西南鼓吹樂(lè )主要依賴(lài)節日慶典、婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)而存在。是山東鼓吹樂(lè )中最重要最具有代表性的一部分，在我國享有"嗩吶之鄉"的盛譽(yù)。
鼓吹是由民間吹奏樂(lè )器與打擊樂(lè )器配合演奏的一種民間器樂(lè )種類(lèi)。山東的鼓吹樂(lè )主要有魯西南鼓吹、魯中南鼓吹、魯北鼓吹和魯東鼓吹4個(gè)流派。
鼓吹溯源
據當地鼓吹藝人的回憶，有的已有十幾代的家傳技藝，僅從這一點(diǎn)來(lái)推算，魯西南鼓吹樂(lè )的歷史沿革至少可以將它追溯到三百多年以前。另外，根據魯西南鼓吹樂(lè )(嗩吶、錫笛主奏部分)經(jīng)常演奏的曲目來(lái)看，有些是宋、元以來(lái)的雜劇曲牌，如《混江龍》、《滾繡球》等，大量的是明、清時(shí)期流傳的小曲、牌子，如《山坡羊》、《鎖南枝》、《駐云飛》、《一江風(fēng)》、《朝天子》、《到春來(lái)》、《疊斷橋》、《采茶兒》之類(lèi)。因此魯西南鼓吹樂(lè )有可能早在明清時(shí)期就已在當地流傳。
獨特魅力
魯西南的城鎮鄉村，到處都有職業(yè)或半職業(yè)的"鼓樂(lè )房"，它們多以家族或近親搭班，平時(shí)以理發(fā)為業(yè)，遇到民問(wèn)婚、喪、喜、慶等場(chǎng)合他們便被聘去演奏，往往數日不絕，是民間音樂(lè )生活中不可缺少的一個(gè)部分。
魯西南鼓吹樂(lè )使用的樂(lè )器，主要是管樂(lè )器、打擊樂(lè )器兩類(lèi)。管樂(lè )器有嗩吶、笛子、笙、把攥子(只用于咔戲)、大號(俗稱(chēng)"老嗡"，目前很少使用)。打擊樂(lè )器有小鈸、梆子、鈸子、云鑼、小鑼、樂(lè )鼓(也稱(chēng)"小墩鼓")。如奏"咔戲"，則加用皮鼓、簡(jiǎn)板、中鈸、大鑼、小鑼等。
魯西南鼓吹樂(lè )樂(lè )隊組合常見(jiàn)的有五種：
一、用一嗩吶(一般用中音嗩吶)主奏的形式，民間稱(chēng)呼為"單大笛"。所用管樂(lè )器有嗩吶、笛子、(笙（一至二人)；打擊樂(lè )器有小鈸、云鑼、汪鑼、樂(lè )鼓。樂(lè )隊人數一般為八人，是魯西南鼓吹樂(lè )中最重要最基本的演奏形式。
二、用兩支嗩吶(用兩支低音嗩吶)演奏的形式民間稱(chēng)呼為"對大笛"。所用管樂(lè )器有低音嗩吶(二人)，打擊樂(lè )器有小鈸、云鑼(或鈸子)、銅鼓、樂(lè )鼓。樂(lè )隊人數一般為六人。
三、用錫笛(以錫制桿的海笛)主奏的形式或錫笛（以錫制桿的海笛）主奏的形式或錫笛、笙、笛合奏的形式，此編制為演奏大弦子戲曲牌的專(zhuān)用樂(lè )隊。所用管樂(lè )器有錫笛、笛子、笙(二人)；打擊樂(lè )器只用小釵或梆子。樂(lè )隊人數一般為五人。
四、笙、笛合奏形式，此編制是用來(lái)演奏柳子戲曲牌或民間小曲的樂(lè )隊。所用管樂(lè )器有笛、笙(二人)；打擊樂(lè )器僅用小 。樂(lè )隊人數一般為四人。
五、卡戲樂(lè )隊，所用管樂(lè )器有嗩吶（兼奏把攥子）、笙(-至二人)、笛子；打擊樂(lè )器有皮鼓、簡(jiǎn)板、小釵、小鑼、大鑼。樂(lè )隊人數一般八至九人。
魯西南鼓吹樂(lè )常用的調名有兩個(gè)體系，一個(gè)是承襲原地方戲曲的演奏指法變換稱(chēng)呼為平調、越調、二八調、"下調、起調；另一個(gè)是民間鼓吹樂(lè )所用工尺譜演奏指法變換稱(chēng)呼六字調、尺字調、上字調、凡字調、五字調。
魯西南鼓吹樂(lè )曲藝術(shù)特點(diǎn)主要表現在：其一，為一曲多變的靈活運用。普西南鼓吹樂(lè )一曲多奏所使用的手法主要有嚴格變奏、板腔式變奏、移調指法變賣(mài)二種。變化最豐富、最集中的是《開(kāi)門(mén)》和《抬花轎》這兩首樂(lè )曲。以民間器樂(lè )曲牌《開(kāi)門(mén)》為例，可變化派生為《上字開(kāi)門(mén)》、《尺字開(kāi)門(mén)》、《凡字開(kāi)門(mén)》、《六字開(kāi)門(mén)》、《五字開(kāi)門(mén)》、《大合套》、《風(fēng)絞雪》、《婚禮曲》等十幾首樂(lè )曲。以《抬花轎》曲牌為基礎而形成的各種變體有《抬花轎》、《拜花堂》、《大笛二板》、《大笛鑼》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《快慢笛絞》等十幾首樂(lè )曲。其二，魯西南鼓吹樂(lè )富于特點(diǎn)的展開(kāi)部分"穗子"。"穗子"在全曲是一個(gè)具有對比展開(kāi)性的獨立部分，它的持點(diǎn)是演奏上具有極大的即興性，音型細碎，展開(kāi)自由，旋律在環(huán)繞中心音不斷變換游移時(shí)，伴隨著(zhù)豐富的節奏音型和多種演奏技巧，是顯示民間演奏家卓越才華和高超演技的段落。
魯西南鼓吹樂(lè )嗩吶、錫笛常用的演奏技巧有花舌音、氣控音、氣拱音、滑音、打音、泛音、蕭音、苦音等。
除由《開(kāi)門(mén)》、《抬花轎》派生的樂(lè )曲外，還有嗩吶曲《慶賀令》、《十樣景》、《采茶歌》、《集賢賓》、《風(fēng)陽(yáng)歌絞八板》、《一枝花》、《一江風(fēng)》、《越調步步嬌》、《混江龍》等；錫笛笛《山坡羊》、《駐馬亭》、《鎖蘭枝》、《駐云飛》、《羅羅》等；笛曲《雙合鳳》、《小笛曲》、《花香蜂嬸舞》、《越調黃鶯》、《風(fēng)落松》、《喜新婚》、《步步高》等。
在長(cháng)期的傳承實(shí)踐中，魯西南鼓吹樂(lè )形成了豐富的曲目家族、多樣的調類(lèi)系統、精湛的演奏技藝、數以百計的民間樂(lè )班和數以千計的鼓樂(lè )傳人。代表性曲目有《百鳥(niǎo)朝鳳》、《六字開(kāi)門(mén)》、《一枝花》、《大合套》、《風(fēng)攪雪》、《抬花轎》等，曲目總數在三百支以上；代表性演奏家有任同祥、賈瑞啟、袁子文、魏永堂等，代表性樂(lè )班僅嘉祥一縣就有以楊興云為代表的"楊家班"，以曹瑞啟為代表的"曹家班"，以任同祥為代表的"任家班"，以趙興玉為代表的"趙家班"和以賈傳秀為代表的"賈家班"。其中，楊家班的演奏風(fēng)格古樸典雅，莊嚴肅穆；曹家班演奏時(shí)音色純正，柔和甜美；任家班演奏時(shí)音色明亮，感情細膩；趙家班演奏時(shí)音色寬厚，高昂明亮；賈家班演奏時(shí)音色清脆，激蕩起伏。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，這五大班社帶領(lǐng)其他鼓樂(lè )傳人活躍于當地民間社會(huì )生活中，爭奇斗妍，各領(lǐng)風(fēng)騷，深得民眾喜愛(ài)，并使嘉祥成為譽(yù)滿(mǎn)中國、聞名遐邇的"嗩吶之鄉"。
寶貴財富
魯西南鼓吹樂(lè )風(fēng)格獨特，質(zhì)樸豪放，高亢激昂，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，得到專(zhuān)家和廣大群眾的喜愛(ài)。魯西南鼓吹樂(lè )這種普及面較廣的民間藝術(shù)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)文化工作者長(cháng)期的挖掘、整理和推廣，已在各方面得到了很大的提高，由婚喪嫁娶活動(dòng)中的演奏，逐步擴展到大型節日聯(lián)歡、開(kāi)業(yè)慶典、參軍升學(xué)、豐收喜慶等場(chǎng)合的演奏，為豐富城鄉文化生活、滿(mǎn)足群眾文化需求起到了一定的作用。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，魯西南鼓吹樂(lè )經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
